川端康成说：美在于发现，在于邂逅，是机缘。
　　我曾经看到这样一幕场景：当坐在公园长椅上仅仅隔着50厘米的两个人各自低头玩着手机时，两人的周围已悄悄画上了一圈分界线，两个圆彼此分离绝无交点。
　　科技的迅猛发展让人们逐渐淡忘了从长椅上站起来，也让人们忘却了如何诗意地生活。我所说的“诗意地生活”不是吟诗作对，那太狭隘了，而是去发现去邂逅生活中的点滴美好。
　　我常在想，世上有了愚氓才衬出了智者，有了懦夫才举出了英雄，是卡西莫多的丑造就了爱丝梅拉达的美。人是具有社会性的，绝不可能脱离身边的一切而单独存在，正是人与人之间的相互对比、相互交流才衍生出了现代文明的繁荣，而虚拟世界的召唤让这种社会性开始消退，人与人之间的交流也逐渐背离了它原有的路。
　　这让我想起了去年的春节。本该是一家人团聚的好日子，却出现各自低头刷动态抢红包的场景。你会是第一个站起来打破这寂静，荡起这诗意一笔的人吗？
　　本该是热闹的春节，电子产品的枷锁却阻碍住了每一颗本该诗意的心。此时的诗意，正是去发现去感受一家人团圆的其乐融融。
　　可是，我们放下手机就可以拥抱诗意了吗？答案当然是否定的。手机只是表象的载体与外在的束缚，而真正诗意的该是我们的心。这让我想起了张爱玲，她虽写下了太多充满诗情画意的句子，却是一个不怎么诗意的女子。她隐居在自己的西木小屋里与世隔绝，少了交流，孤独也不是一种诗意。而顾城，在新西兰的草原上伴有自己的家人，詩意地生活便有了前提。


　　当我们开始融入这个社会，便要学会去邂逅去感受每一个潜在的可能。用心去感受，才是真正的诗意所在。史铁生在地坛里的日子是诗意的，尽管他总是独自一人，尽管他只能推着轮椅行进，可他却能欢喜那小伙子高亢的歌声，却能注视那对从年轻到岁暮的夫妇，却能嗅到饮者腰间的酒香，周围的一切他都在静静地感受。对啊，无论你的生活状况如何，当你的心诗意了，诗意的生活也就变得容易了。
　　诗意的生活也许只是你从长椅上起身站起，抑或是你主动打破新年的沉寂，又或许仅仅是你触到的一缕风、一片叶。
　　而我所能想到的最为诗意的生活，便是归有光在《项脊轩志》里的那一段：“……万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。”
　　让我们诗意一会儿。
　　点评
　　本文的突出特点是既有鲜活生动的对生活现象的观察，也彰显了作者丰厚的文学底蕴。本文从公园长椅上玩手机的现象说起，再联想到过年家族聚会时相似的情形，同时能不停留在玩手机这个表面想象，而更深入地思考问题的本质——电子产品的枷锁却阻碍住了每一颗本该诗意的心，再运用张爱玲、归有光等例子将诗意的生活非常形象地展现了出来。全文既有思辨性，又有形象性，结尾处对课本素材的活用是点睛之笔。