【摘 要】
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他是江苏高淳人,中国1935年出生,中国当代主要美学家,一生颠沛流离在这每天的印刷品像潮水一样漫过市场的日子里,高尔泰一再叮嘱自己,要写得慢些,再慢些。少些,再少些。这本
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他是江苏高淳人,中国1935年出生,中国当代主要美学家,一生颠沛流离在这每天的印刷品像潮水一样漫过市场的日子里,高尔泰一再叮嘱自己,要写得慢些,再慢些。少些,再少些。这本人生回忆录花了他十多年时间。高尔泰是江苏高淳人,1935年出生,一生颠沛流离。1955年大学毕业后,因
He was born in Jiangsu Gaochun, born in China in 1935 and is a leading Chinese contemporary aestheticist. Life goes by In this daily print, like the tide of water, he tells himself repeatedly to write slowly and slowly some. Less, then less. This memoir of his life spent more than a decade. Gallianta Jiangsu Gaochun who was born in 1935, his life displaced. After graduating from college in 1955, due
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我国哲学史界对古希腊哲学家赫拉克利特的评价比较一致.有的称赞他是辩证法的真正创始者;有的说他是杰出的朴素辩证论者,西方朴素辩证思维方式的代表;有的说连“古代的黑格
有“双赢的智慧”点——“任何事物只有在特定的环境下才能找到自己的真正亮点”;行文时,应更彰显此点。倒数第二自然段分号后的话,应全部删除。
There is a “win-win wisd
“问题”被当作一个认识论范畴加以运用和探讨,可以追溯到古希腊哲学和中国先秦哲学。但在现代哲学,对这个范畴的认识论意义的认识无论在丰富性和自觉性上,都大大提高了。①
<正> 资产阶级自由化的代表人物曾作出这样一个武断:马克思主义是一个所谓“封闭的思想体系”。这个无知的谬说,对于不太了解马克思主义理论的年轻人,可能具有一定迷惑作用。而所谓的马克思主义“过时”论、“不适合中国国情”论,在逻辑上也是以这个谬说作为立论根据的。让我们考察一下马克思主义自身发展的若干基本事实,便可见到他们这个以最新科学术语装璜起来的伪断,距离真理究竟多么遥远。因此,本文的重点,乃在谈我对马克思主义理论如何评价的见解。
现代西方哲学各个流派都很关注社会哲学问题,有的流派(如新康德主义和解释学)致力于为社会—历史研究建立一种哲学基础,有的(如法兰克福学派的哈贝马斯)则试图重建历史唯物主义,有的(如波普尔)对所谓“历史决定论”提出了种种“反驳”,还有的(如分析哲学和结构主义)则努力把它们的理论和方法贯彻和应用于社会历史领域。在许多具体学科(如社会学、历史学)中科学主义和人文主义的对立也成为十分尖锐的哲学方法论问题。所有这些表明:历史唯物主义既遇到了严重的挑战,也获得了在与各种思潮的斗争中发展自己的新的条件。为此,本刊开辟“
“知行”范畴是中日阳明学的基本范畴。由于中日两国文化背景和社会结构的不同,二者在实践观、价值观、道德观和功效观方面产生了如下重要的区别:事功实践观与道德实践观,多
想美吗?那么,请千万注意寻找,只要真正找到了属于你的那份和谐,你也就找到了美……白居易也真不简单,他写过一句非常深刻的诗:“人间无正色,悦目即为姝。”意即,人间无所谓正
消费社会这一概念是法国著名学者让·鲍得里亚在其早期著作《消费社会》中提出的,意指20世纪60年代以来的西方现代社会由于物质的极大丰富与系统化而兴起的一种社会形态。在
<正>一、劳丹对趋同实在论的诘难1.劳丹并非笼统地反对实在论他将科学实在论分为三种:“第一种是所谓本体论的实在论,即认为世界具有独立于作为认识者的我们的确定性.我坚定的相信本体论的实在论是正确的.……第二种实在论是所谓语义学的实在论.这种理论断定科学理论、科学定律和科学假说是关于世界所作出的或真或假的断言.……第三种实在论,可称之为认识的实在论.它主张:我们有权将得到最好确证的自然科学理论接受为真.”(《进步及其问题》,中译本,华夏出版社1987年版第2页)劳丹承认前二种而反对第三种(认识的
对于一贯喜欢望文生义的中国学人来说,对于“日常生活审美化”进行的探讨,人们想当然地把它当成是一个审美和美学(包括文艺学)问题。把“日常生活审美化”和美学困境联系起来