谈到综合素质，人们自然会想到智商和情商，许多专家为此进行了深入研究。那么，我们该如何对生命进行量化和描述呢？为了说清楚这个问题，不妨从生命的结构与特质说起。
　　一、生命特质
　　宇宙是多维度的存在，生命同时具有多重结构，每个人由低维躯体、高维灵体和虚空元神构成。就本质而言，躯体和灵体均为载体，虚拟体层面的元神才是生命的主宰，所以生命的特质主要体现在以下几个方面。
　　1、躯体层面的生命特质
　　躯体是生命在三维世界的物质构成，也是生命的第一层载体。在这个肌体层面生命具有三种特质，分别是人体的貌质、体质和智质。具体来讲，貌质是指一个人的体态和体貌特征，体质是指我们的体格和体能状况，而智质则反映出人体的智力与智能，它是二元性的逻辑分析和知性能力，是生命静态化的元智慧。如同对于汽车质量的描述，通常也包含三个方面，那就是车辆的外观、机械性能和操控性能。
　　2、灵体层面的生命特质
　　灵体是生命在高维空间的精微存在，也是生命的第二层载体。与外在躯体一样，灵体具有三种内在的生命特质，它们分别是人的情质、灵质和德质。其中，情质是包括情绪控制在内的理性智力，是动态化的元智慧。灵质就是我们的灵感和灵性天赋，而德质则体现一个人的基本素质和品德。如果把生命看作道路上行驶的车辆，灵体就如同汽车内的驾驶员，其驾驶技术、应变能力以及遵章守法的意识反映出自身素质和层次。
　　3、虚拟体层面的生命特质
　　宇宙乃大生命，生命乃小宇宙。作为相对独立的小宇宙系统，虚拟体层面的元神才是生命最本质的部分，它是一切载体的最终主体，也是生命存在和演化的意义所在。元神在虚空世界具有一大特质，我们可以称之为道性或者自性，它不仅反应生命繁衍的目的，也体现出自身与宇宙融合的程度。犹如有了汽车和驾驶员之后，更重要的是需要相应的指令和任务。
　　总之，生命如同道路上运行的车辆，其躯体、灵体和元神则相当于汽车、驾驶员和运营任务这三者之间的关系。从可描述性上看，生命具有七大特质，它们分别是貌质、体质、智质、情质、灵质、德质和道质。
　　二、生命质商
　　相对客观存在的生命特质，我们在主观量度生命的时候引入了另外一种概念，那就是生命的质商。
　　1、“商”字的起源和含义
　　"商"的含义可以追述到中国古代的夏商周时期，当时武王伐纣灭了商朝，并将商朝的遗民驱赶到了洛阳。他们既无政治权利，又失去了土地，只能从事既辛苦又无社会地位的货品交易活动，慢慢地这部分人就被称为“商人”。“商”字从此与物品的加工、转运和交易扯上了关系，汉语中也陆续出现了“商品”、“商人”和“商家”等概念。
　　从本质上看，“商”是主体对客体施加影响力和创造客观价值的过程。具体来说，“商”首先是一种经营活动，其次更是主体创造在客体之上的附加价值。当“商”作为一种客观价值显现并存在时，我们自然就可以对它们进行量化和量度，这就是不同范畴的“商”具有大小和高低之分的原因。
　　2、生命七种特质对应七大质商
　　作为宇宙本源的一部分，所有生命从诞生开始就会被宇宙“大道”所商，首先在我们小宇宙层面形成相应的道商。其次，生命灵体部分的特质又会被元神所商，并且在灵体层面产生出一定情商、灵商和德商。最后，生命三维时空的物质躯体又会被高维灵体所商，最终在我们肌体层面产生大家所熟知的貌商、体商和智商。
　　综上所述，生命不仅具有七种特质，也在多重主客体关系下产生相应的七大质商，这就是我們的貌商、体商、智商、情商、灵商、德商和道商。
　　三、质商与生命的辩证关系
　　质商既是对生命特质的直观反映，也是对生命层次和综合素质的直接量度，人类七种质商与生命之间存在以下辩证关系。
　　1、七种质商之间的关系
　　从生命的结构看，低维躯体是高维灵体的载体，高维灵体又是虚拟元神的载体。在这种多层次的主客体关系中，生命内在的主体决定着外在载体，因此生命虚拟体层面的质商决定着灵体层面的质商，而灵体层面质商又决定着躯体层面的质商。与此同时，躯体层面的质商是灵体质商的基础，灵体层面的质商又是虚拟体质商的基础。如果没有躯体层面质商的积累，灵体的质商就不可能提升；没有灵体质商的积累，元神层面的质商也不可能提高。
　　其次，生命七种质商的定义与划分是相对的。在躯体层面，貌商是静态的体商，体商是动态的貌商；在智慧层面，智商是静态的情商，情商是动态的智商；而在道德层面，德商是静态的道商，道商是动态的德商。同时，七种质商之间也没有固定界限，当量变引起质变的时候，质商就会发生蜕变。比如，高层次的体商就是智商，高层次的情商就是灵商，高层次的德商就是道商。
　　生命七种质商之间既存在相互影响的关联性，也具有相对的独立性。首先，单一质商的提高有利于其他质商的提升。例如，体商的提高将有利于貌商和智商的提升，情商的提高也将有利于智商与灵商的提升。其次，生命七种质商之间又是相对独立的，智商高的人，其情商与德商未必就好；情商好的人，其智商与德商也未必就高。
　　2、质商与社会分工的关系
　　生命可以通过七种质商来衡量，人类社会的分工也大致划分为七类。第一类人吃青春饭，第二类人从事体力劳动，第三类人以脑力工作为主，第四类人擅长组织和管理，第五类人富有灵性天赋，第六类人具有较高品德，最后一类就是得道之人。具体来讲，貌商优秀的可能成为模特，体商优秀的可能成为运动员，智商优秀的可能成为工程师，情商优秀的可能成为管理者，灵商优秀的可能成为艺术家和科学家，德商优秀的可能成为社会活动家和领袖，而道商优秀的可能成为伟人和圣人。
　　相对而言，生命层次高的人其灵商、德商和道商也高，他们不仅具备良好的性格、道德和意志品质，重要的是他们懂得尊重别人，会站在别人的角度考虑问题，不会对人指手画脚，更不会把自己的意志强加给他人。在他们身上似乎散发着一种光芒，一种引力，让人由衷地愿意与之生活和共事，向他们敞开心扉，甚至无条件地追随他们。 　　3、质商与生命层次的关系
　　狭义的生命旅程只有短暂的几十年，从我们降生到这个世界开始，生命大体可以分为三个成长阶段。第一阶段集中在躯体层面，通过身体和体能的成长形成貌商和体商。第二阶段为心智方面的成熟，以获得社会生活层面的智商和情商。第三个阶段属于灵性与精神范畴，我们通过生活体验和感悟促进内在生命成长，最终完成灵商、德商和道商的沉淀。
　　对人体健康来说，体商比貌商重要，对社会生活来讲，情商比智商重要，而对体现生命层次来看，德商比情商更重要。在生命演化的过程中，人类尚处于生命历程的成长阶段，尽管我们既有外在的貌商、体商和智商，也有一定的内在的情商、灵商、德商和道商，但是站在广义的生命角度，所有生命只有进化到更高维度才算真正成熟，因而在高维世界中灵商、德商和道商将是生命的主题。
　　4、质商与生命意义的关系
　　灵性成长是我们在物质世界反复轮回的根本目的。就生命本质而言，既然躯体和灵体只是载体，那么衡量生命的层次和意义就不该仅由智商和情商来判定。尽管情商高的人容易与周围建立起良好的关系，也容易获得更优越的生活条件，但是如果不注重自身修养，生命同样不能感悟深层次的意义，包括人生价值和追求。
　　真正决定生命境界的是灵性和精神层面的质商，它们才是创造力的源泉，也是一个人内在的生命动力。灵商、德商和道商高的人第六感强，具有更高的悟性和覺知能力，能够洞悉事物的本质，包括人与自然的内在联系。这样的人不仅具有良好的天赋，也往往热衷于服务社会的公益事业，甚至走上生命修行的道路。
　　衡量一个民族和国家的创新能力，不只看它具有多少企业和财富，更要看拥有优秀生命质商的人口比例。对人类社会来说，具有良好灵商、德商和道商的人不仅是促进社会发展的重要力量，更是人类文明前进道路上的引路人。
　　四、如何提高生命特质与质商
　　生命多层次的复合结构让我们同时贯穿于宇宙的所有维度，这种由外到内的神圣构造决定了生命成长所必须遵循的渐进规律。
　　首先，如同增强体质一样，培养良好的特质和质商需要从小开始。一个人综合素质的好坏与早期的成长环境和教育有着密切的关系，所谓“三岁见大”就是这个道理。同时，在不同的阶段生命成长有着不同的侧重点。从我们出生到青少年时期，主要是生理方面的发育和健全，这个时期偏重于貌商、体商和智商的形成；从青少年到青年，再到壮年，主要是心智成长，这个时期应注重智商、情商和灵商的培养；从中年到老年，直至死亡，侧重于对生活的感悟，这个时期有利于德商和道商的积淀。
　　其次，生活就是一种修行。如果说外在体质可以通过锻炼来提高，那么内在的情智则更多依靠生活的磨练，而精神层面的气质更是一种修炼，需要在一点一滴的感悟中不断累积。尽管依靠后天学习可以提高一个人的综合素质，但是生命深层次的品质往往表现为一种天赋。我们应重视在漫长生命历程中的因果轮回，本着对生命负责的态度，珍惜在这个世界的每一世和每一天。
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　　作者简介：唐博，男，49岁，化学工程师，热爱传统文化和国学，取得教育部中央电化教育馆颁发的“中华传统文化教师高级证书”。近年来参与举办了四川省首届和第二届传统文化论坛，创作的作品有《紫论》、《紫博》、《生命的量度》、《国学明志》、《唐博杂谈》、《唐博诗词集》、《道德经译文》、《传统文化与广义科学》、《论高维意识》等。其中，《紫论》已在中国《科学导报》2018年第22期上正式发表，并获该刊2018全国（学术）论文大赛一等奖。