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摘 要：关汉卿在他创作的元杂剧中，塑造了各种性格的女性形象。本文就《救风尘》中的女性形象进行分析，讲义气的赵盼儿、渴望幸福而单纯的宋引章以及宋引章的母亲这三位女性的形象。
关键词：赵盼儿；宋引章；宋引章之母
《救风尘》全名《赵盼儿风月救风尘》，是关汉卿创作的以妓女为题材的元杂剧中非常成功的一部。此剧主要讲述了风月场所中的女子渴望跳出火坑寻求幸福，宋引章却因为太单纯，不听姐妹赵盼儿的劝告从一个火坑跳进另一个火坑。阅历丰富的赵盼儿顾念姐妹之情，很讲义气的通过智谋，把宋引章从周舍的魔爪中救了出来。在这部剧本中，宋引章的母亲虽然是一个配角，但在此剧中也是必不可少的。
一、侠骨柔肠的赵盼儿
赵盼儿和宋引章同为青楼女子，但是沦落为风尘女子，并不是她们自己的错，而是在当时的社会环境的逼迫下，她们为了生存也是迫不得已。赵盼儿在艰苦的生活中学会了自己应该爱什么，应该恨什么，而且她还善于察言观色，能够看出人心的险恶，从而不得不为了保护自己而变得狡狯。但是对于朋友她又很热心，爱救人于危难。
赵盼儿出落得花容月貌，在青楼中算是容貌较好的女子，但是她并不会因为容貌而自傲，反倒是经常帮助有困难的人。因此当她知道自己的好姐妹坚决的要嫁给周舍得时候，便不顾一切的劝阻她，为宋引章分析纨绔子弟周舍的虚伪。她知道周舍现在的甜言蜜语以及各种体贴的行为都是假的，只是为了得到宋引章而为，而秀才安秀实才是真心地对待宋引章。
后来，当赵盼儿听到宋引章受到虐待这个消息的时候，虽然很生气当时宋引章不听她的劝告，但还是义无反顾的承诺宋引章之母，一定会救出宋引章。机智的赵盼儿深知周舍为人多疑，于是想出了非常周全的办法。自己置办一切嫁妆，并且巧妙地解释了当时阻止他同宋引章结婚是因为吃醋，而且还在周舍的面前与宋引章动手，逼迫周舍休了宋引章。
赵盼儿与周舍斗智斗勇的过程中，展现了她的智慧，以及她的侠骨柔肠，沉着冷静的性格。人们在捧腹大笑的同时，也深深地感受到她们有难只能靠自己，因为没有法律可以保护她们，没有人民大众支持她们，她们只能自己救自己。
女性在元杂剧中表现出来的敢作敢为的性格特征，有的学者認为这是受到了北方少数民族文化入侵的影响，认为“草原文化中崛起的挑战精神与中原文化固有的反抗意识，在新的历史条件下一拍即合，终于迸发出了反传统的时代火花。”[1]赵盼儿的形象也反映了一个道理，那就是英豪就在自己人中间。
二、敢于反抗的宋引章
外旦宋引章是《救风尘》的中心人物之一，全剧就是围绕她的命运展开的戏剧冲突。作为歌妓，她同赵盼儿一样深切认识到自己是狎客们发泄欲望的工具。认识到姐妹们的悲惨下场，而坚决要嫁人：“有甚么早不早！今日也大姐，明日也大姐，出了一包儿脓。我嫁了，做一个张郎家妇，李朗家妻，立个妇名，我做鬼也风流的。”[2]这个勇于抗争的女性，她的追求仅仅是找个丈夫，过上正常妇人的生活。所以她最终舍弃穷秀才安秀实而选择了有钱有势的周舍，这也不为过。
此剧中宋引章的人物形象和赵盼儿相比，显得略微有点懦弱。在妓女生涯中，宋引章要比赵盼儿单纯、天真很多，这也就为她很容易的就被周舍骗去做了铺垫。或许是她天真性格使然，使得宋引章具有反抗的意识。当时的妓女大多都想弃娼从良，但是更多的人却不敢付诸于实际行动。但是宋引章在觉得周舍不仅能够给她物质上的好生活，还会在生活中对她体贴入微的时候，所以便和秀才安秀实分开，果断的决定她要和周舍一起走。她有勇气去追求自己想要的幸福，自己想要的正常妇人的生活和地位。在当时的社会中，妇女是没有话语权和地位的，很多妇人在面临丈夫的责骂和殴打的时候，都只是忍气吞声。但是宋引章却敢于说不，面临周舍的殴打，她机智的找机会写信，向娘家寻求帮助。
宋引章悲惨的身世，使她迫切希望脱离当前困境，却不想又跳入了另一个火坑。但是，这不是她的错，我们也不能批判她，她只是急于从良，想抓住最后一根救命稻草。她的反抗精神值得赞扬。
三、自私自利的宋引章之母
《救风尘》中，另一个女性卜儿是宋引章的亲娘。谈到母亲，我们便会想到慈母，一心一意为儿女的幸福着想的女性形象。但是在当时社会环境中，有这样的一类母亲，作为老鸨的母亲，心里眼里都是金钱和利益，全然不顾女儿们的幸福。宋引章之母就是这样一个自私自利的人。
鲁迅先生曾说：“女人的天性中有母性，有女儿性，无妻性。”[3]就是说女人天生就具有母性和女儿性，但是由于当时的社会倡导夫权至上，女性在夫妻角色中是从属的地位，甚至只是被作为传宗接代的工具。但是此剧中的卜儿却是连母性和女儿性都丧失了。作为一个母亲，她却希望女儿留下作为她的镇馆之宝，继续做她的摇钱树，不让女儿从良。俗话说：“虎毒不食子，”但是她连这种品质也不具备，为了金钱不惜牺牲女儿的一生。她劝阻女儿不要嫁，话里话外是因为周舍不可靠，是为了女儿的幸福着想，但是就算没有周舍，其他的赵舍、李舍等，她依旧不会让女儿出嫁。卜儿自己也作为一个女儿，却无法呵护自己的女儿。自己的身世很惨，却不会想着为自己的女儿谋取一个幸福的未来。
四、结语
此剧歌颂了舍己为人和敢于反抗的伟大形象，剧中没有用很多的巧合和误会使得剧情一波三折，而是一反往常的，从人物的性格出发，构成了很多喜剧成分，让人们在笑声中同情那些命运悲惨的小人物，憎恨黑暗的势力，从而使得人物形象更加鲜明。王国维在《宋元戏曲考》中曾称赞：“其结构布局，亦极意匠惨淡之致。宁较后世之传奇，有优无劣也。”[4]
参考文献
[1]么书仪，元人杂剧与元代社会[M]，北京：北京大学出版社，1997.
[2]宁希元，宁恢，中国古代戏剧选[M]，北京：人民文学出版社，2017.
[3]鲁迅，热风而已集[M]，辽宁：万卷出版社，2016.
[4]王国维，文学论著三种·宋元戏曲考[M]，芜湖：安徽师范大学出版社，2014.
关键词：赵盼儿；宋引章；宋引章之母
《救风尘》全名《赵盼儿风月救风尘》，是关汉卿创作的以妓女为题材的元杂剧中非常成功的一部。此剧主要讲述了风月场所中的女子渴望跳出火坑寻求幸福，宋引章却因为太单纯，不听姐妹赵盼儿的劝告从一个火坑跳进另一个火坑。阅历丰富的赵盼儿顾念姐妹之情，很讲义气的通过智谋，把宋引章从周舍的魔爪中救了出来。在这部剧本中，宋引章的母亲虽然是一个配角，但在此剧中也是必不可少的。
一、侠骨柔肠的赵盼儿
赵盼儿和宋引章同为青楼女子，但是沦落为风尘女子，并不是她们自己的错，而是在当时的社会环境的逼迫下，她们为了生存也是迫不得已。赵盼儿在艰苦的生活中学会了自己应该爱什么，应该恨什么，而且她还善于察言观色，能够看出人心的险恶，从而不得不为了保护自己而变得狡狯。但是对于朋友她又很热心，爱救人于危难。
赵盼儿出落得花容月貌，在青楼中算是容貌较好的女子，但是她并不会因为容貌而自傲，反倒是经常帮助有困难的人。因此当她知道自己的好姐妹坚决的要嫁给周舍得时候，便不顾一切的劝阻她，为宋引章分析纨绔子弟周舍的虚伪。她知道周舍现在的甜言蜜语以及各种体贴的行为都是假的，只是为了得到宋引章而为，而秀才安秀实才是真心地对待宋引章。
后来，当赵盼儿听到宋引章受到虐待这个消息的时候，虽然很生气当时宋引章不听她的劝告，但还是义无反顾的承诺宋引章之母，一定会救出宋引章。机智的赵盼儿深知周舍为人多疑，于是想出了非常周全的办法。自己置办一切嫁妆，并且巧妙地解释了当时阻止他同宋引章结婚是因为吃醋，而且还在周舍的面前与宋引章动手，逼迫周舍休了宋引章。
赵盼儿与周舍斗智斗勇的过程中，展现了她的智慧，以及她的侠骨柔肠，沉着冷静的性格。人们在捧腹大笑的同时，也深深地感受到她们有难只能靠自己，因为没有法律可以保护她们，没有人民大众支持她们，她们只能自己救自己。
女性在元杂剧中表现出来的敢作敢为的性格特征，有的学者認为这是受到了北方少数民族文化入侵的影响，认为“草原文化中崛起的挑战精神与中原文化固有的反抗意识，在新的历史条件下一拍即合，终于迸发出了反传统的时代火花。”[1]赵盼儿的形象也反映了一个道理，那就是英豪就在自己人中间。
二、敢于反抗的宋引章
外旦宋引章是《救风尘》的中心人物之一，全剧就是围绕她的命运展开的戏剧冲突。作为歌妓，她同赵盼儿一样深切认识到自己是狎客们发泄欲望的工具。认识到姐妹们的悲惨下场，而坚决要嫁人：“有甚么早不早！今日也大姐，明日也大姐，出了一包儿脓。我嫁了，做一个张郎家妇，李朗家妻，立个妇名，我做鬼也风流的。”[2]这个勇于抗争的女性，她的追求仅仅是找个丈夫，过上正常妇人的生活。所以她最终舍弃穷秀才安秀实而选择了有钱有势的周舍，这也不为过。
此剧中宋引章的人物形象和赵盼儿相比，显得略微有点懦弱。在妓女生涯中，宋引章要比赵盼儿单纯、天真很多，这也就为她很容易的就被周舍骗去做了铺垫。或许是她天真性格使然，使得宋引章具有反抗的意识。当时的妓女大多都想弃娼从良，但是更多的人却不敢付诸于实际行动。但是宋引章在觉得周舍不仅能够给她物质上的好生活，还会在生活中对她体贴入微的时候，所以便和秀才安秀实分开，果断的决定她要和周舍一起走。她有勇气去追求自己想要的幸福，自己想要的正常妇人的生活和地位。在当时的社会中，妇女是没有话语权和地位的，很多妇人在面临丈夫的责骂和殴打的时候，都只是忍气吞声。但是宋引章却敢于说不，面临周舍的殴打，她机智的找机会写信，向娘家寻求帮助。
宋引章悲惨的身世，使她迫切希望脱离当前困境，却不想又跳入了另一个火坑。但是，这不是她的错，我们也不能批判她，她只是急于从良，想抓住最后一根救命稻草。她的反抗精神值得赞扬。
三、自私自利的宋引章之母
《救风尘》中，另一个女性卜儿是宋引章的亲娘。谈到母亲，我们便会想到慈母，一心一意为儿女的幸福着想的女性形象。但是在当时社会环境中，有这样的一类母亲，作为老鸨的母亲，心里眼里都是金钱和利益，全然不顾女儿们的幸福。宋引章之母就是这样一个自私自利的人。
鲁迅先生曾说：“女人的天性中有母性，有女儿性，无妻性。”[3]就是说女人天生就具有母性和女儿性，但是由于当时的社会倡导夫权至上，女性在夫妻角色中是从属的地位，甚至只是被作为传宗接代的工具。但是此剧中的卜儿却是连母性和女儿性都丧失了。作为一个母亲，她却希望女儿留下作为她的镇馆之宝，继续做她的摇钱树，不让女儿从良。俗话说：“虎毒不食子，”但是她连这种品质也不具备，为了金钱不惜牺牲女儿的一生。她劝阻女儿不要嫁，话里话外是因为周舍不可靠，是为了女儿的幸福着想，但是就算没有周舍，其他的赵舍、李舍等，她依旧不会让女儿出嫁。卜儿自己也作为一个女儿，却无法呵护自己的女儿。自己的身世很惨，却不会想着为自己的女儿谋取一个幸福的未来。
四、结语
此剧歌颂了舍己为人和敢于反抗的伟大形象，剧中没有用很多的巧合和误会使得剧情一波三折，而是一反往常的，从人物的性格出发，构成了很多喜剧成分，让人们在笑声中同情那些命运悲惨的小人物，憎恨黑暗的势力，从而使得人物形象更加鲜明。王国维在《宋元戏曲考》中曾称赞：“其结构布局，亦极意匠惨淡之致。宁较后世之传奇，有优无劣也。”[4]
参考文献
[1]么书仪，元人杂剧与元代社会[M]，北京：北京大学出版社，1997.
[2]宁希元，宁恢，中国古代戏剧选[M]，北京：人民文学出版社，2017.
[3]鲁迅，热风而已集[M]，辽宁：万卷出版社，2016.
[4]王国维，文学论著三种·宋元戏曲考[M]，芜湖：安徽师范大学出版社，2014.