在民智已开的时代，“经济管制”是一项非常可笑的行为。管制意味着选择和经济规律相违背的行为，事实上，今天的很多经济体都有类似的倾向。可惜，这是连上帝都无法改变的。
　　
　　有一个网络流传的笑话说：格林斯潘死后去了天堂。他问上帝：“请问能否多发钞票而又能控制通胀？”上帝很生气，决定把格林斯潘送回芝加哥大学经济系重修。格林斯潘说：“等等，我知道有人能够做到。”
　　上帝问：“谁？”答曰：“DDCC(经济管制委员会Economic Development Control Committee)。”
　　在民智已开的时代，“经济管制”是一项非常可笑的行为。管制意味着选择和经济规律相违背的行为，事实上，今天的很多经济体都有类似的倾向。可惜，这是连上帝都无法改变的。比如，韩国一直试图对进口产品尤其是农产品施以高税以保护本土农业，造成的结果就是国内食品价格高企；再比如对食用油限价，但由于我国进口大豆价格居高不下，企业每加工一吨进口大豆就亏损180元，油厂就可能因限价选择停产。
　　管制的结果就是这样。可以设定税率、限定价格，但无法控制企业和生产的积极性。我们知道，限价会引起供给减少，人们还可能因此购买到同等价格质量更差的商品。另一个思路是价格补贴。但我们很久前就探讨过，所有出自于政府的补贴都来自于纳税人，买到有补贴的价格便宜的商品却缴纳更高的税金，其实还是没有任何便宜。
　　怎么做才是最好的措施呢？
　　经典童话《小王子》里，讲小王子来到某个星球，这个星球有一个国王，他孤身一人，他唯一的“臣民”就是一只耗子。但是，这个国王却认为他统治着一切，包括太阳和星星。小王子很惊讶，就请他命令太阳落下。“日落么，你会看到的。我一定要太阳落山，不过按照我的统治科学，我得等到条件成熟的时候。”
　　要等到什么时候呢？国王在回答之前，首先翻阅了一本厚厚的日历，嘴里慢慢说道：“嗯！嗯！日落大约⋯⋯大约⋯⋯在今晚七时四十分的时候！你将看到我的命令一定会被服从的。”
　　也就是说，即使不“命令”，太阳也要在那个时候落下，国王只是顺势而为而已。对此，他有一套独特的“统治”哲学：“向每个人提出的要求应该是他们所能做到的。权威首先应该建立在理性的基础上。如果命令你的老百姓去投海，他们非起来革命不可。我的命令是合理的，所以我有权要别人服从。”
　　比如，小王子要向国王提问，国王赶紧说：“我命令你提问。”小王子在这个星球呆了一会，觉得无聊，决定离开，国王赶紧说：“我派你当我的大使。”小王子嘀咕：“有些大人真奇怪。”
　　如果小王子看到所谓DDCC的作为，他肯定会更奇怪。原来真有人跟国王一样，都说自己能控制一切。
　　和对经济的管制行为比起来，国王的行为其实非常可爱。他从不强人所难，而是遵循事物的规律、尊重别人的选择。
　　实际上，中国30年的改革就是这样一个过程。改革开放的总设计师邓小平说：“生产关系究竟以什么形式为最好，恐怕要采取这样一种态度，就是哪种形式在哪个地方能够比较容易比较快地恢复和发展农业生产，就采取哪种形式；群众愿意采取哪种形式，就应该采取哪种形式，不合法的使它合法起来。”“我们改革开放的成功，不是靠本本，而是靠实践，靠实事求是。农村搞家庭联产承包，这个发明权是农民的。农村改革中的好多东西，都是基层创造出来，我们把它拿来加工提高作为全国的指导。”可以看到，邓小平的话和这个国王的话，其精神是一致的。
　　而管制行为则不然，它不是尊重市场上无数主体的选择，而是干预人们的选择。这么做不但无法达成宣称的目标，而且，可能给人们造成更大的危害。任何想凌驾规律之上的行为，最后必然失败，经济学也这样。