《从百草园到三味书屋》的后半部分给我们描绘了一幅活生生的传统私塾的教学情景，其中，也渗透着作者微妙的思想感情，其中有些教学方法，符合语文学习规律及我们的文化传统与汉语文特征，至今都很有借鉴的价值。
　　总的来看，“私塾”的教学很简单，阅读教学就是“上生书”“诵读”，写作教学就是对对子，还有习字课。单从形式上借鉴其简单这一点，就可促使当今繁琐复杂而效率不高的语文教育返朴归真。具体而言，我们则可以从课文描写的具体做法中去借鉴。
　　一、上生书
　　上生书就是上新课。从课文“我上了生书，将要退下来的时候”可以想见，由于教育对象的不确定、不区分，当时上新课三个别学生站住塾师身边单独进行的，听讲完毕，学生就回到座位上读自己的书。从中我们可以借鉴两点。
　　第一，个别教育，落实因材施教。因材施教作为一般的教学原则，在以集体教育为特征的班级授课中往往不能落实，假如我们仿照私塾先生的做法，在批阅作业、作文、试卷时让学生站在自己的身边，对他们的进步及时予以表扬，错误予以个别纠正。上课时进行类似“有领导的茶馆式”的教学，让学生分组读、议、练，老师到各组去针对具体情况做点拨式的讲解，或者设计一些辐射面较广的问题，让学生多多发言，老师只补充归纳，整理升华，那么，既可以增进师生间的理解，培养师生感情，又可以弥补班级授课不利于学生个别发展的局限，落实因材施教原则。
　　第二，制造压力，做到精要讲解。不难想象，先生要给每个学生上不同的“生书”，他只能精要讲解。而现在，虽然早就有人指出语文教学条分缕析太多，但纠正起来，总收不到大面积的成效，症结就在于老师们没有不得不精讲的压力，老师可以占用学生的读书时间，从容地将各方面的分析娓娓道来。如果老师们从传统的语文教育中受到启发，树立还给学生读书权利，读书时间的现代观念，有意制造时间不够的压力，每篇课文保证学生有一定的时间去阅读、讨论，每堂课保证一定数量的同学质疑答问，那么，老师们的讲解就不得不“有所为有所不为”了。
　　二、诵读
　　上了生书就要诵读。传统的私塾教习很注重诵读，不但学生读老师也读；不但有诵读、背诵还有吟诵。课文中的“大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸”就是朗读。吟诵是用唱歌似的声调来诵读作品，以声入情，因声求义，以此感受作品的思想内容和韵味情调。课文对先生读书神情的描写：“……他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过来”，堪称吟诵的经典描写，那是多么的入情入景，物我两忘啊！以至学生在眼皮底下玩游戏、绘画都浑然不觉。课文虽然没有提及背诵，但其他资料显示，当时背书任务很重：“月半要背半个月里上的课，月底要背一个月里上的课，待到年底，就要把一年里的课全部背下来”，真是“月月清”“年年清”，背了还要背啊！注重诵读的语文教学传统启示我们如下。
　　第一，学生要多读多背。虽然传统的阅读教学只是精读，而我们现在有精读、泛读，但事实上精读不精，泛读不泛。所谓精读，教学结果至少应是学生熟悉了课文或者能背诵课文，而现在作为精读主要内容的讲读课，却往往只注意了“讲”而忽视了“读”，一般是学生草草接触课文后便匆匆进入了各种分析，没有做到先熟悉课文再讲或边读边讲，结果学生头脑里塞满了一条条的分析结论，唯独没有对作品本体的切实感受，如此讲得再“精”，不过是美丽的空中楼阁，难记忆，难保持。因为有太多的“文外因素”要去强记，学生很少有时间去读背课文，根本没有精力去泛读其他读物，导致读书太少。
　　只有做到熟读乃至背诵才算搞好了精读训练，也只有在搞好精读的基础上才能搞好泛读训练，所以，对于精读，我们要鼓励学生多读多背。
　　第二，老师要“下水”读背。课文中写到当学生“人声鼎沸”的时候，先生也“入神”地读书，现在我们提倡老师写“下水”文章，自然也提倡老师“下水”读背作品。早读课时，老师不妨范读、范背。与学生同读、同背。这样做，其一，可以给学生树立榜样，激发他们读书、背书的积极性。都说现在学校“不听读书声朗朗，但见习题似海洋”，那么，重开读书之风气，请自老师始。鲁迅先生看到老师那样入神地读书，疑心那是“极好的文章”，如果我们读得津津有味，学生肯定会因受感染而主动仿效。再说，对于老师都能当堂背诵的文章，学生即使不愿背诵，也不再有充足理由不背了。其二，可以提高老师的自身素质与教学的专业水平。老师“下水”读背作品，不但可以提高自身素质，还可以读出感受，读出见解，从而使教学富有创造性、艺术性，提高教学水平。
　　总之，如果我们想从传统的语文教学中找到进一步前进的路，那么，用扬弃的目光从中汲取营养，充实自我，不失为一种有益尝试。