【摘 要】
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之一 比屋檐更低垂的天空 比天空更低垂的五月 比五月更低垂的雨水 比雨水更低垂的野百合和栀子花 那种白刺痛了我的眼睛和呼吸 之二 我养了三十年的笔也百无一用 它找不到一个词语 它写不出一首诗 它肃立在笔筒里 现在我希望它是手 可以扒开厚重的梦寐 清理破碎的瓷片 窑制一个青花家园
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之一
比屋檐更低垂的天空
比天空更低垂的五月
比五月更低垂的雨水
比雨水更低垂的野百合和栀子花
那种白刺痛了我的眼睛和呼吸
之二
我养了三十年的笔也百无一用
它找不到一个词语
它写不出一首诗
它肃立在笔筒里
现在我希望它是手
可以扒开厚重的梦寐
清理破碎的瓷片
窑制一个青花家园
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我不喜欢去墓地 不是我害怕死亡 和那里的死一样的寂静 人活着不容易 身上压着很多东西 把心压碎了，腰压弯了 最后被压进一捧黄土 才能伸伸展展睡一会儿 但是那一捧捧黄土上 却压着一块块石头 石头上写着那么多的字 人死了还这样 被压着，多难受啊 路过一次墓地 我的身上就要多一分 重量，腰就要朝下 弯一点点 好像那块石头 提前压在了我的身上
这是我们的父亲，他的腰：是罗锅的，身子， 是黑瘦的，头发稀疏、苍白，皱纹仿佛刀砍斧凿， 他生前种了十几亩地，咬着牙养活了八口人， 身体里那一个部位，似乎都落下了病疼， 却一直忍着，没有对任何人讲，他被一块 巨大的山石压住了！手里还攥着、一把铁锨， 瞳孔睁大，望着远处槐树上那头惊恐的黄牛。 这是我们的母亲，乳房干瘪，眼睛昏花， 胳膊和手脚，因过重的劳力而变形、扭曲。 他的男人早死了
妈妈 我和弟弟先去了天堂 妈妈大地在摇晃 十岁的我 第一次经历大地摇晃 教室坍塌了 楼板下面 我和弟弟同学们 像窝脖的豆芽 妈妈 知道您在痛哭 我们已听不见 您的孩子血肉模糊 妈妈您哭着为我们送行 我和弟弟就要去天堂 有这么多同学作伴 我们不孤独我们排着队 弟弟个小在前面 妈妈 我们会记着那么多的好人 记着那些颤抖着抬出我们的双手 记着四面八方飞向灾
书包、书包、书包（两首） 书包、书包、书包 废墟中清理出一只又一只书包 它们的主人呢 不见了 只有他们无数的梦 还在书包里睡觉 嘘 别闹 别闹 就让他们的梦多睡一会觉 等他们的梦醒来 校园又会开始微笑 书包、书包、书包 排列整齐可是全都垂头垂脑 从废墟中被拎着耳朵出来 一声不吭 忍住泪不掉 它们的主人被长着翅膀的天使接走了 它们的悲哀无人知道 它们
你的衣服上脸庞上满是尘土和血迹 但那不是你和伙伴顽皮打架的结果 你书包里的课本和玩具散落得到处都是 但那不是你丢三落四的老毛病又犯了 你今天不能按时回家 但那不是你放学后在路上贪玩了...... 孩子，这一次你没有错 没有人会怪你的 你的爸爸妈妈爷爷奶奶都不会 我知道，就在刚才 你还在作业本上造着一个句子 你还在草稿纸上验算一道题目 你还在美术簿上画着一朵小花 你
只好在废墟上画一所学校 只好在树上系满红领巾 当大地再次颤抖的时候 我们只好流泪，母亲 《地下》 一些光照进来 像野兽的眼睛 我们在地下 活着，不敢靠近
十几年来，中国诗歌一直在“实”的道路上笨拙而卑劣地行走，所谓写实，所谓现实，所谓叙事，莫不如此，鸡零狗碎，同流合污。 “真实”的提法有进步，因为“求真”的同时必然要“去伪”，而在“实”的层面上是真伪莫辨的。“求真”再往前一步，就是求真理了。诗歌的基本动机虽然是求美，但求真理也应该是诗人的追求。 通过这个提法，我希望中国诗歌从匍匐状态，重新站起身来，直起腰来，向上伸开手臂，让手臂成为火焰的翅膀，飞！
今夜我的诗歌多么苍白 伤痛已让他 语无伦次 我的诗歌 今夜像站在灾难中的孩子 黑夜中的悲伤和恐惧已让他 苍白失血，深深地低下了头 我的诗歌啊 他在哭喊声中震荡 他在泪眼中摇晃，他已 举不起颤抖的双手 今夜我的诗歌多么苍白 悲伤已让他 无力呼喊 无力大声祷告和祈求 我的诗歌 今夜只是无声地流泪， 他为在黑暗中挣扎绝望的人 他痛苦，他无声地满面泪流
汶川地震那一年，在扬子鳄诗歌论坛，一个叫姜红伟的诗人搞了一个“5.12汶川大地震诗集出版备忘录”，据他不完全统计，全国出版了100余种抗震诗集，有近万首诗歌，这个数目庞大得有些惊人。而这些铺天盖地的诗歌中，有许多都是一种重复，缺少真实感人的东西，缺少让人疼痛的力道，缺少来自心灵的感触。 一个成熟的诗人无疑是有技巧的，但技巧究竟是什么，恐怕许多人说不出所以然来。在现代诗发轫之初，在胡适、郭沫若、徐
诗人编辑家赵秋水近日提出了真实主义写作的倡议。赵秋水先生主张真实呈现心灵感应、忠实于心灵感受的写作，事实上，这也是当下诗歌创作远离社会、远离人民的一个重要原因。因为，远离了真实，远离了心灵，也就远离了生命，剩下的，只有死亡和腐朽。 他认为，真实主义写作首先忠实于身体和灵魂的现实：忠实于身体的梦境，灵魂的理想；忠实于身体的幻觉，灵魂的爱；忠实于身体的麻烦，灵魂的苦恼；忠实于身体的疼痛，灵魂的痛苦；