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摘要：《论语》中的儒家文化蕴涵了丰富深厚的树人育才理念，对“人”的塑造发挥了重要作用。当代大学生处于人格理想成型阶段，作为民族复兴重任的挑梁人，将高等学校教育的内涵与儒家育人文化的溯源渗透结合，显得尤为重要。它对大学生日后的人生发展，特别是对正确价值观的树立发挥着重要作用。
关键词：儒家思想文化；人格理想；责任意识
当代社会的发展依靠人的发展，而人的发展则首先需要理想与人格的塑造。大学生是未来社会构建的主力军，不仅要求这个群体有坚实的科学文化基础，肩负民族发展复兴的重任感，且具有健全的人格思想塑造，方能成为真正的“人”。因此，高等教育的人才培养，仍然还需要从远古的孔子育人理念中吸取精华，溯源最质朴最本真的儒家育人文化，为人生之花培根。
一、《论语》中儒家思想的文化内涵
“学”在《论语》中占有十分重要的地位，从《学而》作为《论语》开篇就不难看出。学习在《论语》中一直是贯穿始终的思想，无论是学习本身，还是交友、为政、孝悌等其他方面，孔子总是以师者的姿态向弟子们谆谆教诲、循循善诱。以自己的生活经验和人生感悟教育學生们，让他们在生活中少走弯路，多“向贤”、多“为仁”，而这一切都首先需要本着“学”的态度。
在儒家思想中，孔子论“学”的思想，主要包括学习知识和学习做人两个方面，这两个方面又是互相促进、辩证统一的。如孔子所说 ：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”（《学而》） 即在做人之余还要加强学习。但在孔子看来，知识学习又不是最终目的，把知识学习贯彻到做人修德的实践中，把理论内化为真知并借以提高德行，才是学习的最终目的。因此，一方面，学习知识是提高道德水平的基础，才能有利于促进道德发展；另一方面，道德水平的高低，也对才能和成就有重要作用。
二、当代大学生人格缺失的现状
虽然如今国家加大对高等教育的投入，但还是要看到在大学教育体系中存在的一些问题，大学生在人格培养方面出现暂时的缺失。
理想追求淡化，道德意识淡薄。忽视远大理想和目标，淡化知识文化学习。很多同学认为上了大学就等于有一份好工作，于是松懈了对学习的追求。在学习方面，贪图安逸，缺乏积极进取向上的精神，声称“分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵”的所谓“治学原则”；学习是学生的首要任务，人便是通过不断的学习来丰盈内心和充实人生。学习又分为学习知识和学习做人。而大学里，专业课程的学习又是最基本的任务，同时也利于我们“为人”的学习。而目前很多高校出现的这些“不正”学风，跟高校本身的应试教育也有一定关系。大学里只要不挂科、补考能过就能顺利毕业，中国大学教育的“严进宽出”模式造成了大学生“考上大学有了保证”“60分万岁”的错误认识。此外，在缺乏引导的情况下，一些同学不能正确掌握善与恶、公正与偏私、诚实与虚伪、高尚与卑劣、荣誉与耻辱的界限，进而出现了道德意识淡薄的现象。因此，就如《论语》中所倡导的“学”的思想，学习知识很重要，做人方面的学习更重要。师者，承载的不仅仅是知识的“解惑”，更是百年树人的“传道”。
追求索取，个人主义膨胀。很多同学在大学里一切以自我为中心，集体意识淡薄，缺少付出与奉献的精神，只追逐自我名利的实现。而在就业择业等人生道路的选择上，也一味追求自我价值的回报。不少人把实现较高经济收入和安稳生活放在人生追求的首位，从而淡化知识文化学习社会责任感，甚至陷入极端个人主义的泥坑；在索取与奉献关系上，则一味地强调索取，总认为社会不公，追求个人贡献应与社会索取相等价。这是大学生价值理念发生偏差的原因，也是与高等学校培养人才的初衷相悖的。教育，不仅是教化人，更是实现中华民族复兴的重要途径。在教育里植根“为中华之崛起而读书”的中国情愫，是高校的神圣使命。少年强，则国强。若中华少年能自强于世界，民族复兴的东方中国梦亦不远。
三、大学教育寻根儒家文化，汲取人生启示
大学的精神在于发扬人性之善，培养健全人格，修己立人，推己及人，化民成俗，改良社会风气，因此，我们可以寻根儒家文化，加强对大学生的人格教育，引导他们树立正确的人生观与价值观。
引导大学生加强学习，树立崇高理想。《论语》中有关学习的句子很多，例如“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”、“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”，大学生只有加强专业文化的学习，才有立身社会、发挥才能的资本。而学习又利于我们树立崇高伟大的理想。孔子的伟大志向是“修己以安百姓”。为了实现这个远大的理想，孔子平生周游列国，历经磨难，尝尽艰辛，始终未放弃其济世安民的理想。儒家“天行健，君子以自强不息”的座右铭为后世仁人志士百折不挠、前仆后继、战胜困难，注入了强大的精神动力。当代大学生是祖国的未来，民族的希望，所以，我们必须结合孔子倡导的自强不息的精神来加强大学生的人格教育，以此为导向，来确立自己的个人理想，并使个人理想服从社会需要。
培养大学生高度的社会责任感。中国古代文化洋溢着一种强烈的忧患气氛，而儒家的“君子有终身之忧”表现的最为充分。因此，人文教育必须弘扬孔子“仁者爱人”的思想，加强对大学生的人格教育，营造良好的社会人文精神，提高其精神境界和道德情操，使之不为物质欲望而丧失人格，发扬不平则鸣、甘作社会栋梁、不屈不挠的精神，做一个有高尚道德、有益于人民的人，真正成为建设中国社会的中坚力量。
由此可知，大学生应树立正确的人生观，将自我理想与民族复兴有机结合起来，树立与国家“同呼吸 共命运”的伟大理想，与《论语》中儒家文化的内核同根同源。大学生应溯源儒家思想，让青春有根可寻，让人生的构建与发展多一份厚重与责任，也是《论语》带给我们的重要启示。
参考文献：
[1]张玉芳.大学生人格教育[J].经济管理，2006（1）.
[2]郑小丽.论适应和谐社会要求塑造大学生理想人格[G].教育与职业.2009.
[3]张自慧.论君子之道及其现代价值——对大学生道德理想与人格追求的思考.黑龙江高教研究[G].2008（9）.
关键词：儒家思想文化；人格理想；责任意识
当代社会的发展依靠人的发展，而人的发展则首先需要理想与人格的塑造。大学生是未来社会构建的主力军，不仅要求这个群体有坚实的科学文化基础，肩负民族发展复兴的重任感，且具有健全的人格思想塑造，方能成为真正的“人”。因此，高等教育的人才培养，仍然还需要从远古的孔子育人理念中吸取精华，溯源最质朴最本真的儒家育人文化，为人生之花培根。
一、《论语》中儒家思想的文化内涵
“学”在《论语》中占有十分重要的地位，从《学而》作为《论语》开篇就不难看出。学习在《论语》中一直是贯穿始终的思想，无论是学习本身，还是交友、为政、孝悌等其他方面，孔子总是以师者的姿态向弟子们谆谆教诲、循循善诱。以自己的生活经验和人生感悟教育學生们，让他们在生活中少走弯路，多“向贤”、多“为仁”，而这一切都首先需要本着“学”的态度。
在儒家思想中，孔子论“学”的思想，主要包括学习知识和学习做人两个方面，这两个方面又是互相促进、辩证统一的。如孔子所说 ：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”（《学而》） 即在做人之余还要加强学习。但在孔子看来，知识学习又不是最终目的，把知识学习贯彻到做人修德的实践中，把理论内化为真知并借以提高德行，才是学习的最终目的。因此，一方面，学习知识是提高道德水平的基础，才能有利于促进道德发展；另一方面，道德水平的高低，也对才能和成就有重要作用。
二、当代大学生人格缺失的现状
虽然如今国家加大对高等教育的投入，但还是要看到在大学教育体系中存在的一些问题，大学生在人格培养方面出现暂时的缺失。
理想追求淡化，道德意识淡薄。忽视远大理想和目标，淡化知识文化学习。很多同学认为上了大学就等于有一份好工作，于是松懈了对学习的追求。在学习方面，贪图安逸，缺乏积极进取向上的精神，声称“分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵”的所谓“治学原则”；学习是学生的首要任务，人便是通过不断的学习来丰盈内心和充实人生。学习又分为学习知识和学习做人。而大学里，专业课程的学习又是最基本的任务，同时也利于我们“为人”的学习。而目前很多高校出现的这些“不正”学风，跟高校本身的应试教育也有一定关系。大学里只要不挂科、补考能过就能顺利毕业，中国大学教育的“严进宽出”模式造成了大学生“考上大学有了保证”“60分万岁”的错误认识。此外，在缺乏引导的情况下，一些同学不能正确掌握善与恶、公正与偏私、诚实与虚伪、高尚与卑劣、荣誉与耻辱的界限，进而出现了道德意识淡薄的现象。因此，就如《论语》中所倡导的“学”的思想，学习知识很重要，做人方面的学习更重要。师者，承载的不仅仅是知识的“解惑”，更是百年树人的“传道”。
追求索取，个人主义膨胀。很多同学在大学里一切以自我为中心，集体意识淡薄，缺少付出与奉献的精神，只追逐自我名利的实现。而在就业择业等人生道路的选择上，也一味追求自我价值的回报。不少人把实现较高经济收入和安稳生活放在人生追求的首位，从而淡化知识文化学习社会责任感，甚至陷入极端个人主义的泥坑；在索取与奉献关系上，则一味地强调索取，总认为社会不公，追求个人贡献应与社会索取相等价。这是大学生价值理念发生偏差的原因，也是与高等学校培养人才的初衷相悖的。教育，不仅是教化人，更是实现中华民族复兴的重要途径。在教育里植根“为中华之崛起而读书”的中国情愫，是高校的神圣使命。少年强，则国强。若中华少年能自强于世界，民族复兴的东方中国梦亦不远。
三、大学教育寻根儒家文化，汲取人生启示
大学的精神在于发扬人性之善，培养健全人格，修己立人，推己及人，化民成俗，改良社会风气，因此，我们可以寻根儒家文化，加强对大学生的人格教育，引导他们树立正确的人生观与价值观。
引导大学生加强学习，树立崇高理想。《论语》中有关学习的句子很多，例如“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”、“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”，大学生只有加强专业文化的学习，才有立身社会、发挥才能的资本。而学习又利于我们树立崇高伟大的理想。孔子的伟大志向是“修己以安百姓”。为了实现这个远大的理想，孔子平生周游列国，历经磨难，尝尽艰辛，始终未放弃其济世安民的理想。儒家“天行健，君子以自强不息”的座右铭为后世仁人志士百折不挠、前仆后继、战胜困难，注入了强大的精神动力。当代大学生是祖国的未来，民族的希望，所以，我们必须结合孔子倡导的自强不息的精神来加强大学生的人格教育，以此为导向，来确立自己的个人理想，并使个人理想服从社会需要。
培养大学生高度的社会责任感。中国古代文化洋溢着一种强烈的忧患气氛，而儒家的“君子有终身之忧”表现的最为充分。因此，人文教育必须弘扬孔子“仁者爱人”的思想，加强对大学生的人格教育，营造良好的社会人文精神，提高其精神境界和道德情操，使之不为物质欲望而丧失人格，发扬不平则鸣、甘作社会栋梁、不屈不挠的精神，做一个有高尚道德、有益于人民的人，真正成为建设中国社会的中坚力量。
由此可知，大学生应树立正确的人生观，将自我理想与民族复兴有机结合起来，树立与国家“同呼吸 共命运”的伟大理想，与《论语》中儒家文化的内核同根同源。大学生应溯源儒家思想，让青春有根可寻，让人生的构建与发展多一份厚重与责任，也是《论语》带给我们的重要启示。
参考文献：
[1]张玉芳.大学生人格教育[J].经济管理，2006（1）.
[2]郑小丽.论适应和谐社会要求塑造大学生理想人格[G].教育与职业.2009.
[3]张自慧.论君子之道及其现代价值——对大学生道德理想与人格追求的思考.黑龙江高教研究[G].2008（9）.