又是一年三月时，街头巷尾议雷锋。
　　小时候，喜欢草长莺飞的三月。故乡鄂西北的早春，一派春意盎然气象，大地吐翠，春风抚人，和两三同学结伴从校园后山的一条山路，绕道而归，偶尔采撷几朵不知名的小花、脱掉外套捕捉飞舞的蝴蝶，欢声笑语，乐哉快哉。与春风同时抵达的还有雷锋。学校一般会安排半天时间，敲锣打鼓、打上标语、结队而行，至一繁华街头，同学们带上的扫帚、水桶、铁锨等就派上用场，浩浩荡荡、煞是壮观。所有同学在这一天，都无比兴奋，也许是因为暂时远离了枯燥乏味的课堂，也许是用行动向人们争相传颂的雷锋叔叔靠拢，焉不自豪？
　　我怀念儿时的三月，更可能是第一种缘由。但幼时的我，总解不开一个心结：雷锋叔叔做好事从不留名，为什么我们锣鼓喧天，把印有“某某中学”的横幅放在最惹眼的位置，唯恐路人不知行人不晓呢？虽对学校不学雷锋叔叔甘当匿名好人的做法比较抵触，我还是由衷喜欢用扫帚在街道上“写大字”。
　　儿时学雷锋的场景渐渐远去，对如何学习雷锋精神的探讨却此起彼伏，今年是雷锋同志逝世50周年纪念，中共中央办公厅下发了官方文件《关于深入开展学雷锋活动的意见》，要求推动学习雷锋活动常态化，这是推进社会主义核心价值体系建设的一项重大举措，旨在用雷锋精神构筑全党全国各族人民团结奋斗共同思想道德基础。
　　如何推进学习雷锋活动的“常态化”？长沙市提出“用雷锋精神引领社会风尚，使雷锋故乡成为道德高地”，设立学雷锋活动基金和文明创建专项经费，对好人好事，以及每年评选出来的学雷锋先进集体和先进个人，除了进行表彰奖励外，还在评选评优、社会礼遇、招考招聘、医疗救护、子女升学、住房保障等方面给予照顾。有人认为这曲解了雷锋精神的内涵，也有人认为这是形式主义的泛滥，最为人诟病的莫过于专门成立了常设机构“学雷锋活动指导處”，一时间成为舆论界批评政府机构臃肿的重要原因。
　　细品之，批评之词常有，建设之语缺失。这也难怪，按照马克思主义唯物辩证法，任何事物都有两面性，无论哪一种学习雷锋精神的具体做法，都很难保证不被质疑其可行性、合理性和普适性。不信，让批评者也提几条政府推进学雷锋活动的建议，同样会遭到有理有据的“拍砖”。窃认为，学习雷锋精神，应当学习雷锋仁爱精神，爱生活、爱工作、爱学习、爱周围所有的人。仁爱的表现形式有很多种，但拥有宽容的心态、包容的智慧、从容的境界是其前提。一个不懂得宽容、包容、从容的人，怎能有仁爱之心去爱他周围的一切？
　　我相信，真正理解雷锋精神内涵的人，不会眼巴巴盯着表彰奖励、招考招聘、医疗救护等好处。但政府作为管理机构，通过政策引导社会风尚，长沙市的做法未尝不可。这些年，英雄因做了好事而受伤、甚至受到误解的事情时有发生，“英雄流血又流泪”的悲剧不断上演，长沙市的做法，恰是对保护好人做好事的积极性的一种尝试。
　　半个世纪以来，雷锋作为几代青少年的精神偶像，雷锋精神突出的表现是艰苦奋斗、勤俭节约、助人为乐。学习雷锋精神，我们敬仰做了好事不留名的匿名英雄，是他们让我们在人心沙漠中感受到一丝绿意。我们也需要对好人好事予以奖励，是他们用行动唤起我们内心几近淡忘的人与人之间的温情。如果说“中国首善”陈光标先生过于高调的捐款姿态有“作秀”之嫌，我们的社会需要更多的人参与这场慈善事业的“作秀”竞赛，无数人的慈善“作秀”，让更多需要帮助的人从阴影走向光明，从失望走向希望，从忧郁走向乐观。
　　儿时学校组织组织开展的义务扫大街尘土飞扬的景象再次泛入脑海，从形式上看确实有流于形式主义之嫌，但对于肤浅如我者的十岁孩童而言，以实际行动模仿雷锋叔叔的高贵精神，比臆想中搀扶老太太过马路、帮老大爷推板车的作文课更能够在一个孩子的心中种下奉献的种子，也胜过“犹如滔滔江水、连绵不绝”的道德训诫。