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【摘要】：加缪的小说《局外人》是存在主义的代表作，揭露了社会的荒谬性和人生的荒谬性，但是并非颓废和绝望，积极地给当代人类的发展提供了一条精神出口，鼓励人类在荒谬的世界中勇于反抗，勇于真实地追求自我，包含了丰富的自由人道主义思想。
【关键词】：《局外人》;自由人道主义;荒诞;反抗
《局外人》是法国存在主义作家加缪的代表作品。加缪以荒诞的故事和主人公“我”默尔索看似荒诞的行为深刻揭示了人与社会的关系以及人与社会的脱离，同时以哲学的角度探讨了生命存在的意义。加缪在小说中，运用了陌生化的手法，将熟悉的或者说是定式的被大众所接受的场景陌生化，从而使小说充满了荒诞感。他还运用了象征意向，比如阳光，阳光本是希望和活力的象征，但在《局外人》这部小说中，阳光的每一次出现都伴随着默尔索的萎靡不振和昏昏欲睡，这是一股危险的气息。然而作者真正想要唤起的，是人们内心深处的反抗。所以在小说中，默尔索用自己的方式进行着对于荒诞世界的反抗，用自己的方式追逐着幸福。
一.孤独星球里的局外人——荒诞社会
加缪对于这个社会的荒诞是构建在法庭对于默索尔谋杀判决的过程上的，这一判决出现在第二部分，第一部分按照时间顺序，更多的是莫索尔自身的独白和感受。
小说开篇，默尔索自述道：“今天，妈妈死了。也许是在昨天，我搞不清。”相信大多数读者读到这里的时候，其实是对于默尔索有着偏见的，这在世俗社会的眼中，母亲的离世应该是莫大的哀事，而主人公竟然不知道确切的具体时间，言辞中透着冷漠，小说荒谬的基调也从这里开始奠定。在母亲下葬的时候，守灵的时候，默尔索没有流下一滴眼泪，反而是一个不知名而且从未见过的女人呜咽抽泣，久久无法停止。葬礼之后，默尔索和女友玛丽约会、游泳、看电影，丝毫没有受到母亲去世的影响。加缪用笔下的默尔索，的确是个特别冷淡的人，对于周遭的一切都可以置身事外，是个彻彻底底的“局外人”。而后他和朋友莱蒙一起去了海滩，在炽热的阳光下感到头晕目眩，误打误撞杀了一个阿拉伯人，他被逮捕了，关进了监狱。
小说的第二部分描写了默索尔被逮捕后的经历。加缪仍旧是以平淡得荒谬的笔触描写着审判。而在这整个过程中，与之前默尔索自己置身于世界之外不同，他被法官和法庭忽略而被迫成为了“局外人”。“可以说，人们好像是在把我完全撇开的情况下处理这桩案子。我的命运由他们决定，而根本不征求我的意见。”
荒诞感的产生，就是人与社会的脱离。加缪借着默尔索的“局外人”的身份，其实是想说明，整个社会的荒谬性。默尔索是个单纯的人，做着自己想做的事情，完全遵从自己的内心。母亲的葬礼，他觉得昏沉，不想哭，也不会像其他来的宾客一样强硬着挤出眼泪，只为了迎合世俗的规律。默尔索多次提到妈妈，这样一个本是孩童呼出的亲昵的称谓，说明默尔索对于母亲的感情是非常深厚的，而不是像法庭上审判那样，或者说是和他表现出来的冷漠一样。
默尔索一直追求着真实，从他对玛丽的回答就可以窥探一二，他从不为迎合别人而说假话，这也使得他说的每一句都带有人类最本真的也是最难能可贵的东西。他有着自己的价值体系，人生观，世界观，其实每个人都在逐渐长大的过程中形成自己的判断，但是更多的人选择随波逐流，跟随大众，那些坚持自我的人，往往得到的是社会的鞭打和痛苦的一生。我们这个社会强加给人们的是一套所谓的道德价值评判标准，它同化了每一个个体，消灭了人与人的不同，也消灭了人的真实。
法庭上对于默尔索的判决，其实是社会审判那些遵循自我判断标准的人的再现。法律一直被视为规范每个人行为的最高准则，但是社会的司法机制有其荒诞性，法律机制的运转对于人性是一种残杀，而带有社会属性的因素比如意识形态、道德观念其实一直在司法程序中起着作用，这也是为什么会出现许多冤假错案。所以“异端”被审判，走在社会和时代前端的人被审判，哪怕他们说的是真理，不被当时世俗所接受的都面临一个结果，被同化，或者被消灭，比如历史上敢于支持哥白尼“日心说”的布鲁诺。
这个社会上每个人都是孤独的，没有人能够完全理解你的所思所想，而苛求别人的理解又是一件极其荒谬的事情，默尔索知道并懂得，所以他只坚持着自己，冷眼旁观，以一个“局外人”的身份看着“社会人”的装腔作势和委屈求同的愚蠢行径。
二.冷漠又炽热地向死而生——荒诞人生
小说还指向一个另一个荒诞体——人的生命，或者说是人存活在这世界上的意义。加缪通过默尔索的态度，以及他的大彻大悟来引出对人类生存和死亡的问题的关注和思考。
面对玛丽的是否想结婚的询问，默索尔觉得，结婚也可以，不结婚也可以，反正是没有意义的事情。在指派的律师问起他有关于母亲去世和送葬的事情时，他却回答说“我已经不习惯对过去进行回想了，因此很难向他提供情况”。在他眼中，过去的事情就过去了，回忆也是无意义的。在与神甫的争执中，默尔索爆发了，他本就是不相信宗教的，或者是说作者加缪对于宗教的“来世”是有着怀疑的。种种表明，在默尔索看来，生命本就是没有意义的，有意义的只是当下的自己，当下自己在做什么，是否遵循了自己的价值标准才真正有活着的感觉，过去和未来都是没有意义的。“世人都知道，或者不胜其烦，颇不值得。我不是不知道三十岁死或七十岁死，区别不大，因为不论是那种情况，其他的男人与其他的女人就这么活着，活法几千年来都是这个样子。”
默尔索对于死刑一开始是不服的，他后悔自己没有注意那些描写死刑的作品，说不定可以知道或许有人逃脱过死刑的惩罚，他想象着自己能够改革刑法制度，“我注意到最重要的是要给被判处决者一个机会。”但是在文章最后，他释然了，真正地大彻大悟。他终于知道虽然每个人的归宿都是死亡，人们也要学着反抗这样荒谬的人生，找到无意义人生中让你感到快乐和充盈的事情，他明白了为什么母亲要在晚年找一个“未婚夫”，为的是在有限的人生里尽可能地过得幸福，她母亲反抗了这样荒谬的人生。默尔索说没有人有权利哭她，因为那些世俗的眼泪对于母亲的彻悟是侮辱。在默尔索冷漠的表面下是一颗向死而生的炽热的心，他坚持着自我的判断，他一直是幸福的。
三.自由人道主义
小说创作于二战中后期，不同于十七世纪的《悲惨世界》的法国，也不同于那个时代雨果对人道主义的肉体和生理痛苦上的关注，二十世纪的人们生活有了改变，加缪更多地将目光投向于超出肉体和生理痛苦的精神痛苦之上，给予整个人类社会以自由人道主义的关怀。
人类世俗和社会意识形态的荒诞压得人们喘不过气来，人们被迫“合群”，人们被迫用伪装的方式保全自身，这其实是违背人性的。加缪借默尔索这个人物形象和人物经历，表达了自己对于那些勇敢表达自我的人的关怀，也希望更多的人能够直面自我，坚持自我，以更真实的面目生活着，这样才能感受到人生的快乐。
同时，加缪的“荒诞—反抗”的哲学思想，同样体现了他的自由人道主义。默尔索被两个极为荒诞的精神压力所压迫着，一个是社会的荒诞，一个是人生的荒诞，好在最后的大彻大悟，给读者和社会一个曙光。荒诞人生是事实也是无法改变的，可是反抗、追求幸福是人类社会的出口，是人类直面惨淡人生的勇气所在。
参考文献：
[1]加缪.局外人[M].上海译文出版社.2010.8
[2]柳鸣九.《局外人》的社会现实内涵与人性内涵[M].局外人（序），上海译文出版社.2010.8.
[3]骆平.在荒诞中寻求幸福——解读《局外人》[J].外国文学，2010（7），056.
[4]朱洪涛.论《局外人》的理想主义情怀.[J].华中师范大学研究生学报，2011（3），66-69.
【关键词】：《局外人》;自由人道主义;荒诞;反抗
《局外人》是法国存在主义作家加缪的代表作品。加缪以荒诞的故事和主人公“我”默尔索看似荒诞的行为深刻揭示了人与社会的关系以及人与社会的脱离，同时以哲学的角度探讨了生命存在的意义。加缪在小说中，运用了陌生化的手法，将熟悉的或者说是定式的被大众所接受的场景陌生化，从而使小说充满了荒诞感。他还运用了象征意向，比如阳光，阳光本是希望和活力的象征，但在《局外人》这部小说中，阳光的每一次出现都伴随着默尔索的萎靡不振和昏昏欲睡，这是一股危险的气息。然而作者真正想要唤起的，是人们内心深处的反抗。所以在小说中，默尔索用自己的方式进行着对于荒诞世界的反抗，用自己的方式追逐着幸福。
一.孤独星球里的局外人——荒诞社会
加缪对于这个社会的荒诞是构建在法庭对于默索尔谋杀判决的过程上的，这一判决出现在第二部分，第一部分按照时间顺序，更多的是莫索尔自身的独白和感受。
小说开篇，默尔索自述道：“今天，妈妈死了。也许是在昨天，我搞不清。”相信大多数读者读到这里的时候，其实是对于默尔索有着偏见的，这在世俗社会的眼中，母亲的离世应该是莫大的哀事，而主人公竟然不知道确切的具体时间，言辞中透着冷漠，小说荒谬的基调也从这里开始奠定。在母亲下葬的时候，守灵的时候，默尔索没有流下一滴眼泪，反而是一个不知名而且从未见过的女人呜咽抽泣，久久无法停止。葬礼之后，默尔索和女友玛丽约会、游泳、看电影，丝毫没有受到母亲去世的影响。加缪用笔下的默尔索，的确是个特别冷淡的人，对于周遭的一切都可以置身事外，是个彻彻底底的“局外人”。而后他和朋友莱蒙一起去了海滩，在炽热的阳光下感到头晕目眩，误打误撞杀了一个阿拉伯人，他被逮捕了，关进了监狱。
小说的第二部分描写了默索尔被逮捕后的经历。加缪仍旧是以平淡得荒谬的笔触描写着审判。而在这整个过程中，与之前默尔索自己置身于世界之外不同，他被法官和法庭忽略而被迫成为了“局外人”。“可以说，人们好像是在把我完全撇开的情况下处理这桩案子。我的命运由他们决定，而根本不征求我的意见。”
荒诞感的产生，就是人与社会的脱离。加缪借着默尔索的“局外人”的身份，其实是想说明，整个社会的荒谬性。默尔索是个单纯的人，做着自己想做的事情，完全遵从自己的内心。母亲的葬礼，他觉得昏沉，不想哭，也不会像其他来的宾客一样强硬着挤出眼泪，只为了迎合世俗的规律。默尔索多次提到妈妈，这样一个本是孩童呼出的亲昵的称谓，说明默尔索对于母亲的感情是非常深厚的，而不是像法庭上审判那样，或者说是和他表现出来的冷漠一样。
默尔索一直追求着真实，从他对玛丽的回答就可以窥探一二，他从不为迎合别人而说假话，这也使得他说的每一句都带有人类最本真的也是最难能可贵的东西。他有着自己的价值体系，人生观，世界观，其实每个人都在逐渐长大的过程中形成自己的判断，但是更多的人选择随波逐流，跟随大众，那些坚持自我的人，往往得到的是社会的鞭打和痛苦的一生。我们这个社会强加给人们的是一套所谓的道德价值评判标准，它同化了每一个个体，消灭了人与人的不同，也消灭了人的真实。
法庭上对于默尔索的判决，其实是社会审判那些遵循自我判断标准的人的再现。法律一直被视为规范每个人行为的最高准则，但是社会的司法机制有其荒诞性，法律机制的运转对于人性是一种残杀，而带有社会属性的因素比如意识形态、道德观念其实一直在司法程序中起着作用，这也是为什么会出现许多冤假错案。所以“异端”被审判，走在社会和时代前端的人被审判，哪怕他们说的是真理，不被当时世俗所接受的都面临一个结果，被同化，或者被消灭，比如历史上敢于支持哥白尼“日心说”的布鲁诺。
这个社会上每个人都是孤独的，没有人能够完全理解你的所思所想，而苛求别人的理解又是一件极其荒谬的事情，默尔索知道并懂得，所以他只坚持着自己，冷眼旁观，以一个“局外人”的身份看着“社会人”的装腔作势和委屈求同的愚蠢行径。
二.冷漠又炽热地向死而生——荒诞人生
小说还指向一个另一个荒诞体——人的生命，或者说是人存活在这世界上的意义。加缪通过默尔索的态度，以及他的大彻大悟来引出对人类生存和死亡的问题的关注和思考。
面对玛丽的是否想结婚的询问，默索尔觉得，结婚也可以，不结婚也可以，反正是没有意义的事情。在指派的律师问起他有关于母亲去世和送葬的事情时，他却回答说“我已经不习惯对过去进行回想了，因此很难向他提供情况”。在他眼中，过去的事情就过去了，回忆也是无意义的。在与神甫的争执中，默尔索爆发了，他本就是不相信宗教的，或者是说作者加缪对于宗教的“来世”是有着怀疑的。种种表明，在默尔索看来，生命本就是没有意义的，有意义的只是当下的自己，当下自己在做什么，是否遵循了自己的价值标准才真正有活着的感觉，过去和未来都是没有意义的。“世人都知道，或者不胜其烦，颇不值得。我不是不知道三十岁死或七十岁死，区别不大，因为不论是那种情况，其他的男人与其他的女人就这么活着，活法几千年来都是这个样子。”
默尔索对于死刑一开始是不服的，他后悔自己没有注意那些描写死刑的作品，说不定可以知道或许有人逃脱过死刑的惩罚，他想象着自己能够改革刑法制度，“我注意到最重要的是要给被判处决者一个机会。”但是在文章最后，他释然了，真正地大彻大悟。他终于知道虽然每个人的归宿都是死亡，人们也要学着反抗这样荒谬的人生，找到无意义人生中让你感到快乐和充盈的事情，他明白了为什么母亲要在晚年找一个“未婚夫”，为的是在有限的人生里尽可能地过得幸福，她母亲反抗了这样荒谬的人生。默尔索说没有人有权利哭她，因为那些世俗的眼泪对于母亲的彻悟是侮辱。在默尔索冷漠的表面下是一颗向死而生的炽热的心，他坚持着自我的判断，他一直是幸福的。
三.自由人道主义
小说创作于二战中后期，不同于十七世纪的《悲惨世界》的法国，也不同于那个时代雨果对人道主义的肉体和生理痛苦上的关注，二十世纪的人们生活有了改变，加缪更多地将目光投向于超出肉体和生理痛苦的精神痛苦之上，给予整个人类社会以自由人道主义的关怀。
人类世俗和社会意识形态的荒诞压得人们喘不过气来，人们被迫“合群”，人们被迫用伪装的方式保全自身，这其实是违背人性的。加缪借默尔索这个人物形象和人物经历，表达了自己对于那些勇敢表达自我的人的关怀，也希望更多的人能够直面自我，坚持自我，以更真实的面目生活着，这样才能感受到人生的快乐。
同时，加缪的“荒诞—反抗”的哲学思想，同样体现了他的自由人道主义。默尔索被两个极为荒诞的精神压力所压迫着，一个是社会的荒诞，一个是人生的荒诞，好在最后的大彻大悟，给读者和社会一个曙光。荒诞人生是事实也是无法改变的，可是反抗、追求幸福是人类社会的出口，是人类直面惨淡人生的勇气所在。
参考文献：
[1]加缪.局外人[M].上海译文出版社.2010.8
[2]柳鸣九.《局外人》的社会现实内涵与人性内涵[M].局外人（序），上海译文出版社.2010.8.
[3]骆平.在荒诞中寻求幸福——解读《局外人》[J].外国文学，2010（7），056.
[4]朱洪涛.论《局外人》的理想主义情怀.[J].华中师范大学研究生学报，2011（3），66-69.