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一、教师角色的过去
从角色意义上来讲，首先，教师是一种人物，或者是一种需要扮演的人物。其社会角色，职业角色，家庭角色，自我角色将随着社会这个大舞台的变化而变化。
在师道尊严的封建时代，中国百姓家庭的神龛上写着“天地君亲师位”，统治阶级让教师与上天、大地、国君和父母并列在一起，告诫人们要服从天地.忠于国君.孝敬父母.尊敬师长。从表面看，教师的社会地位已达到了高山仰止的地步。其实，这是统治者为了让教师按照封建的伦理道德去教化百姓，以巩固其统治而使用的伎俩。无论是教皇帝的教师，还是教贫民的教师，其角色体现仅是一种工具，一种能谋求生存的工具。所不同的是，教贵族或皇家子弟的，养生丧死无撼；教贫民子弟的，则只求解决温饱。可怕的是，一旦时事变故，教师往往成为时代的牺牲品。从秦代的“焚书坑儒”，到清代的“文字狱”，都是知识分子首当其冲。问题出在哪？韩愈说：“师者，传道.授业.解惑也”。“授业.解惑”是就知识文化传承而言，没什么大碍，而“传道”涉及的东西则非同一般。传什么道？在一定的时代只能传统治阶级之道，顺我者昌，逆我者亡，是为必然。历史走到了现代，令人费解的事照样发生：鲁迅先生在世时，常表现出拯救愚弱国民的思想，诅咒那些祸国殃民的孬种，骂的对象准确，骂的方式对路，骂的时间得当，因此而深受毛泽东的赞赏。毛先生说他的骨头是最硬的，没有奴颜媚骨，说他是中国现代文学的一面旗帜。鲁迅死后，不知是谁在其遗体上覆盖了一面大旗，旗上赫然写着“民族魂”三个大字。在国人看来，这份殊荣比覆盖一面国旗或一面党旗要光亮得多。奇怪的是，解放后有一位长者问及毛泽东：主席，如果鲁迅先生健在，你觉得他是怎样的活法？毛泽东随口答道：要么闭上他的嘴巴，要么到监狱里呆着。关于这个问题，好在鲁迅和毛泽东已先后作古，不谈也罢。就让这些成为教师的过去吧。
二、教师角色的现在
教师的现状如何呢？溢美之辞比比皆是：
1.教师是春蚕，是红烛
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这个绝妙的比喻让不少教师飘飘然：我的一生啊，象春蚕一样，一日三餐吃桑叶，一年三百六十五天睡竹床，不要改变，也无须改变；人人说我到死丝方尽。其实，还有半截在嘴里，人啊，请抽取吧。有人说我是红烛，不是吗？一上课，学生就喊“老师好”，一上街，家长就喊“老师早”，哪象那些胸无点墨的头头脑脑，百姓叫他们“脓包”，只因我具有照亮别人，不惜毁灭自己的崇高啊。又说什么“蜡炬成灰泪始干”，欠妥，欠妥，应该叫蜡炬成灰泪不干，我的泪怎么会干呢？我的泪怎么能干呢？我还有学生为“六十分万岁”而悬梁刺股，我……我……，就是泪不干！
2.教师是人类灵魂的工程师
这个比喻让教师——特别是有点水平的教师浑身舒服。工程师，干啥的？搞设计的；设计啥的？设计人的；设计人的服饰吗？你错了，设计人的灵魂。哎哟哟，天下最崇高的职业，你不挑灯夜战，你不呕心沥血，你不早逝几年，你对得起这一称号吗？
3.教师是辛勤的园丁
往往是这样，做家长的面对一两个孩子都觉得忙不过来。看看我们的教师吧，面对的是几十个孩子，不也忙过来了？知道我们怎样做的吗？六点半起床，七点十五早操，七点三十早读，八点开始上课，中途还有课间操.眼保健操，个别辅导等。晚上七点半到九点半夜自习辅导，回家后备课.批改……，一句话，除了吃饭.睡觉，我们都在抓教学。在教师的辛勤培育下，一个个精美的造型，组成了一道道亮丽的风景。
4.教师是一桶水
要给学生一碗水，自己必须有一桶水，这话让不少教师感觉良好。瞧瞧吧，给你一碗水，你就可以上大学，你就能够有饭碗，继而成家立业，生儿育女，养家糊口，颐养天年。无论我那桶水用完否，我只想对你说：只要你过得比我好。到时候，我会对别人说：“总书记”是我的“学生”，“泰山”是我的学生，“北斗”也是我的学生，够了。
5.长大后，我就成了你
这支歌太优美，当教师的在茶余饭后听听这支歌，紧张的情绪会得到缓解，疲惫的肢体会得到放松，听着听着，会充满人生事业的成就感，再想想，居然有人会成了自己，这何止是后继有人，简直是思想.灵魂获得了新生，人活到这种地步，还企求些什么呢？
事实真是这样的吗？有些是，有很多不是。
先说那春蚕吧，孔老夫子曾称赞其弟子颜回说：一箪食，一瓢饮，住陋巷，回也不改其乐。当老师真的就应该顿顿吃桑叶，天天睡竹床吗？这种活法，就连孔圣人也难以做到。据说孔圣人在看见别人杀牛时，要将双手背在身后。那牛到了阴曹地府，便受到阎王连串的质问：
“不在人间好好种地，跑到地府来凑啥热闹？”
“不是的，我是老不中用，被人杀死的？”
“没人救你吗？”
“连孔圣人的手都是被反绑着的，谁能救我？”（其实孔圣人反背着手，让牛误以为自己被绑着，自身难保。）
这里，我们除了看见孔圣人丰富的想象外，更见出了他的不忍之心。然而孔圣人又说了个大实话：“牛肉我还是要吃的。”试想想，孔圣人是一兼多职的教师：礼.乐.射.御.书.数都在教，脑力消耗一定很大，体力消耗也不会小。有时还要交游，出外讲学，如果天天吃“桑叶”行吗？所以，束脩（薪金）是要收的，牛肉也是要吃的。正所谓“食不厌精”啊，一句话，教师是人，不是神，教师具有七情六欲，要食人间烟火，干嘛就把人死死地定位在只讲奉献，不讲回报上呢？如果你真的不讲回报，你的日子绝不会好过。为啥别人可以住别墅，坐小车，吃海味，穿名牌，你偏偏要“一单食，一瓢饮，住陋巷？而不改其乐呢？须知，有物质没文化，固然有点“俗”，然而有文化而没物质，也显得“酸”哪！
至于红烛之说，弊病更大了。固然，照亮别人不能说不高尚，然而毁灭了自己则大可不必。为啥不可以既照亮了别人，又照亮了自己呢？作为物质的红烛，当然有燃尽的那一天，若能做一支精神上的红烛，在人世间留下一种永恒，且不更好？ 还有，那工程师的美称，听起来很气派，其实是很有局限的，工程师的天职是设计，图纸出来后，又让别人去按图施工，纵然设计不同，但产品却与原图纸完全一样。更何况我们教育的对象不是砖头瓦块，而是有血有肉有思想的活生生的人，如果按设计好的模式来塑造人，其结果势必千人一面，无个性.无差异，在这里应该说，教师是在铸造人的灵魂，净化人的灵魂。
也说辛勤的园丁。园丁因辛勤而受人尊敬，然而又因把花木视作“另类生命”而留下诸多遗憾。他们的工作是按照自己的审美标准来进行的，在给花木浇水.施肥的同时往往根据自己的情趣去剪枝.造型，最后展示作品以供人们欣赏。在这一过程中，自认为不理想的“歪枝”，“残枝”是要被删除掉的，有时还会培养出“病梅”。教师与学生应是同源的，应允许学生的缺点存在，应极大关注奇才，偏才，怪才的发展，为学生的发展指明道路，而不是加以主观的限制。
再看“一桶水”，只能说明比一碗水多得多。如果是活瓢舀死水，早晚要被舀干。据有关资料统计，人类近10年的知识总和相当于人类10年前上溯到原始社会的知识总和，显然，一桶水实在不经玩。这一点，已被很多人所认识，于是有人将“一桶水”加以修正，说教师不应该只是一桶水，应该是一条河。其实，这还是一个量的问题，不外乎是说一条河的水又远比一桶水多得多，舀吧，舀吧，舀不干的。殊不知，源头没有活水，一条河照样会流干。
三、教师角色的将来
教师作为工具的历史已经结束，教师在现实的种种“光环”之下已经觉醒，将来的教师应该是这样的。
1.教师应是学生学习的促进者
其教学不再停留在传道.授业.解惑的层面上，而是通过肯定，赏识等积极手段鞭策鼓励学生，变学习压力为学习动力，变牵着走为帮扶走，让学生主动出击寻求自我发展。
2.教师是学生学习的示范者
自己学会，一流水平，被人教会，二流水平。自学能力是人生最重要的能力之一，自己学会远比被人教会重要得多。时代步入了二十一世纪，不会自学的人迟早将被淘汰。教师要将学生由传统接受学习转变到学生自学能力的培养上，让他们因学会自学而受益终生。教师要树立牢固的终身学习理念，将自己的学习体验与学生进行交流，从自己如何去教转向帮助学生如何去学。
3.教师是教学过程的“应战者”，教师要善于引导学生去发现问题，提出问题，进而解决问题。当然，我们的终极目标是为了解决问题，然而，发现问题和提出问题是解决问题的前提，发现问题需要敏锐的观察，提出问题需要极大的智慧和勇气，在此基础上加上正确的方法和条件，问题往往就能得以解决。这里，学生向教师提出问题，就是对教师的一种挑战，如果教师没有足够的知识储备，就很难应付这种挑战。
4.教师是“平等中的首席”
教师要自觉地从课堂统治的神坛上走下来，融入到学生当中去。和学生一道进行发现学习和研究性学习，实现真正意义上的互动合作，在平等的交流中作临时的“裁判”，在平等的交流中作学生的首席。这些要求教师具有高超的引导水平，与学生一道奏出强有力的交响。
5.教师是信息交换的平台
未来的时代是信息的时代，没有谁是信息的垄断者，师生交换信息显得尤为重要。教师在把已掌握的信息大量输出的同时，要接收学生输入的信息，实现信息资源的互补与共享。在课堂构建出一个双向或多项交流的信息平台，以促进教学多元化的健康发展。
6.教师是学生的益友
教师不仅是学生的良师，更要成为他们的益友，蹲下来，与学生对话，了解学生的内心世界，分享他们的快乐，看到和学生所看到的一样的天空。与学生一道成长，学海风雨一同走过。
7.教师是点石成金的魔术师
一个好的教师，既要善于发现差生的闪光点，更要及时发现优生的致命伤。在差生“闪光”的时候，若能给以充分的肯定，恰当的赞赏或积极的鼓励往往会收到意想不到的效果，正所谓浪子回头金不换，就是这个道理。而对于优生，切不可认为学习优秀就万事大吉，不少优生常存在着自私、狭隘、自以为是等毛病，如任其发展下去，轻者会阻碍自身进步，严重的则会危害他人，危害社会，毁掉自己。所以，点出差生的闪光点，疗救优生的致命伤，是一个好教师不可或缺的本领之一。
8.教师是一座火箭发射塔
不想超越教师的学生不是好学生，同理，不愿学生超越自己的教师也不是好教师。只有学生超越了教师，社会才能发展，人类才能进步。当一枚枚“火箭”发射在即的时候，我们就做一座发射塔吧，待到“火箭”飞上蓝天，翱翔寰宇，我们再对自己说，我不辱使命，我履行了天职！
从角色意义上来讲，首先，教师是一种人物，或者是一种需要扮演的人物。其社会角色，职业角色，家庭角色，自我角色将随着社会这个大舞台的变化而变化。
在师道尊严的封建时代，中国百姓家庭的神龛上写着“天地君亲师位”，统治阶级让教师与上天、大地、国君和父母并列在一起，告诫人们要服从天地.忠于国君.孝敬父母.尊敬师长。从表面看，教师的社会地位已达到了高山仰止的地步。其实，这是统治者为了让教师按照封建的伦理道德去教化百姓，以巩固其统治而使用的伎俩。无论是教皇帝的教师，还是教贫民的教师，其角色体现仅是一种工具，一种能谋求生存的工具。所不同的是，教贵族或皇家子弟的，养生丧死无撼；教贫民子弟的，则只求解决温饱。可怕的是，一旦时事变故，教师往往成为时代的牺牲品。从秦代的“焚书坑儒”，到清代的“文字狱”，都是知识分子首当其冲。问题出在哪？韩愈说：“师者，传道.授业.解惑也”。“授业.解惑”是就知识文化传承而言，没什么大碍，而“传道”涉及的东西则非同一般。传什么道？在一定的时代只能传统治阶级之道，顺我者昌，逆我者亡，是为必然。历史走到了现代，令人费解的事照样发生：鲁迅先生在世时，常表现出拯救愚弱国民的思想，诅咒那些祸国殃民的孬种，骂的对象准确，骂的方式对路，骂的时间得当，因此而深受毛泽东的赞赏。毛先生说他的骨头是最硬的，没有奴颜媚骨，说他是中国现代文学的一面旗帜。鲁迅死后，不知是谁在其遗体上覆盖了一面大旗，旗上赫然写着“民族魂”三个大字。在国人看来，这份殊荣比覆盖一面国旗或一面党旗要光亮得多。奇怪的是，解放后有一位长者问及毛泽东：主席，如果鲁迅先生健在，你觉得他是怎样的活法？毛泽东随口答道：要么闭上他的嘴巴，要么到监狱里呆着。关于这个问题，好在鲁迅和毛泽东已先后作古，不谈也罢。就让这些成为教师的过去吧。
二、教师角色的现在
教师的现状如何呢？溢美之辞比比皆是：
1.教师是春蚕，是红烛
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这个绝妙的比喻让不少教师飘飘然：我的一生啊，象春蚕一样，一日三餐吃桑叶，一年三百六十五天睡竹床，不要改变，也无须改变；人人说我到死丝方尽。其实，还有半截在嘴里，人啊，请抽取吧。有人说我是红烛，不是吗？一上课，学生就喊“老师好”，一上街，家长就喊“老师早”，哪象那些胸无点墨的头头脑脑，百姓叫他们“脓包”，只因我具有照亮别人，不惜毁灭自己的崇高啊。又说什么“蜡炬成灰泪始干”，欠妥，欠妥，应该叫蜡炬成灰泪不干，我的泪怎么会干呢？我的泪怎么能干呢？我还有学生为“六十分万岁”而悬梁刺股，我……我……，就是泪不干！
2.教师是人类灵魂的工程师
这个比喻让教师——特别是有点水平的教师浑身舒服。工程师，干啥的？搞设计的；设计啥的？设计人的；设计人的服饰吗？你错了，设计人的灵魂。哎哟哟，天下最崇高的职业，你不挑灯夜战，你不呕心沥血，你不早逝几年，你对得起这一称号吗？
3.教师是辛勤的园丁
往往是这样，做家长的面对一两个孩子都觉得忙不过来。看看我们的教师吧，面对的是几十个孩子，不也忙过来了？知道我们怎样做的吗？六点半起床，七点十五早操，七点三十早读，八点开始上课，中途还有课间操.眼保健操，个别辅导等。晚上七点半到九点半夜自习辅导，回家后备课.批改……，一句话，除了吃饭.睡觉，我们都在抓教学。在教师的辛勤培育下，一个个精美的造型，组成了一道道亮丽的风景。
4.教师是一桶水
要给学生一碗水，自己必须有一桶水，这话让不少教师感觉良好。瞧瞧吧，给你一碗水，你就可以上大学，你就能够有饭碗，继而成家立业，生儿育女，养家糊口，颐养天年。无论我那桶水用完否，我只想对你说：只要你过得比我好。到时候，我会对别人说：“总书记”是我的“学生”，“泰山”是我的学生，“北斗”也是我的学生，够了。
5.长大后，我就成了你
这支歌太优美，当教师的在茶余饭后听听这支歌，紧张的情绪会得到缓解，疲惫的肢体会得到放松，听着听着，会充满人生事业的成就感，再想想，居然有人会成了自己，这何止是后继有人，简直是思想.灵魂获得了新生，人活到这种地步，还企求些什么呢？
事实真是这样的吗？有些是，有很多不是。
先说那春蚕吧，孔老夫子曾称赞其弟子颜回说：一箪食，一瓢饮，住陋巷，回也不改其乐。当老师真的就应该顿顿吃桑叶，天天睡竹床吗？这种活法，就连孔圣人也难以做到。据说孔圣人在看见别人杀牛时，要将双手背在身后。那牛到了阴曹地府，便受到阎王连串的质问：
“不在人间好好种地，跑到地府来凑啥热闹？”
“不是的，我是老不中用，被人杀死的？”
“没人救你吗？”
“连孔圣人的手都是被反绑着的，谁能救我？”（其实孔圣人反背着手，让牛误以为自己被绑着，自身难保。）
这里，我们除了看见孔圣人丰富的想象外，更见出了他的不忍之心。然而孔圣人又说了个大实话：“牛肉我还是要吃的。”试想想，孔圣人是一兼多职的教师：礼.乐.射.御.书.数都在教，脑力消耗一定很大，体力消耗也不会小。有时还要交游，出外讲学，如果天天吃“桑叶”行吗？所以，束脩（薪金）是要收的，牛肉也是要吃的。正所谓“食不厌精”啊，一句话，教师是人，不是神，教师具有七情六欲，要食人间烟火，干嘛就把人死死地定位在只讲奉献，不讲回报上呢？如果你真的不讲回报，你的日子绝不会好过。为啥别人可以住别墅，坐小车，吃海味，穿名牌，你偏偏要“一单食，一瓢饮，住陋巷？而不改其乐呢？须知，有物质没文化，固然有点“俗”，然而有文化而没物质，也显得“酸”哪！
至于红烛之说，弊病更大了。固然，照亮别人不能说不高尚，然而毁灭了自己则大可不必。为啥不可以既照亮了别人，又照亮了自己呢？作为物质的红烛，当然有燃尽的那一天，若能做一支精神上的红烛，在人世间留下一种永恒，且不更好？ 还有，那工程师的美称，听起来很气派，其实是很有局限的，工程师的天职是设计，图纸出来后，又让别人去按图施工，纵然设计不同，但产品却与原图纸完全一样。更何况我们教育的对象不是砖头瓦块，而是有血有肉有思想的活生生的人，如果按设计好的模式来塑造人，其结果势必千人一面，无个性.无差异，在这里应该说，教师是在铸造人的灵魂，净化人的灵魂。
也说辛勤的园丁。园丁因辛勤而受人尊敬，然而又因把花木视作“另类生命”而留下诸多遗憾。他们的工作是按照自己的审美标准来进行的，在给花木浇水.施肥的同时往往根据自己的情趣去剪枝.造型，最后展示作品以供人们欣赏。在这一过程中，自认为不理想的“歪枝”，“残枝”是要被删除掉的，有时还会培养出“病梅”。教师与学生应是同源的，应允许学生的缺点存在，应极大关注奇才，偏才，怪才的发展，为学生的发展指明道路，而不是加以主观的限制。
再看“一桶水”，只能说明比一碗水多得多。如果是活瓢舀死水，早晚要被舀干。据有关资料统计，人类近10年的知识总和相当于人类10年前上溯到原始社会的知识总和，显然，一桶水实在不经玩。这一点，已被很多人所认识，于是有人将“一桶水”加以修正，说教师不应该只是一桶水，应该是一条河。其实，这还是一个量的问题，不外乎是说一条河的水又远比一桶水多得多，舀吧，舀吧，舀不干的。殊不知，源头没有活水，一条河照样会流干。
三、教师角色的将来
教师作为工具的历史已经结束，教师在现实的种种“光环”之下已经觉醒，将来的教师应该是这样的。
1.教师应是学生学习的促进者
其教学不再停留在传道.授业.解惑的层面上，而是通过肯定，赏识等积极手段鞭策鼓励学生，变学习压力为学习动力，变牵着走为帮扶走，让学生主动出击寻求自我发展。
2.教师是学生学习的示范者
自己学会，一流水平，被人教会，二流水平。自学能力是人生最重要的能力之一，自己学会远比被人教会重要得多。时代步入了二十一世纪，不会自学的人迟早将被淘汰。教师要将学生由传统接受学习转变到学生自学能力的培养上，让他们因学会自学而受益终生。教师要树立牢固的终身学习理念，将自己的学习体验与学生进行交流，从自己如何去教转向帮助学生如何去学。
3.教师是教学过程的“应战者”，教师要善于引导学生去发现问题，提出问题，进而解决问题。当然，我们的终极目标是为了解决问题，然而，发现问题和提出问题是解决问题的前提，发现问题需要敏锐的观察，提出问题需要极大的智慧和勇气，在此基础上加上正确的方法和条件，问题往往就能得以解决。这里，学生向教师提出问题，就是对教师的一种挑战，如果教师没有足够的知识储备，就很难应付这种挑战。
4.教师是“平等中的首席”
教师要自觉地从课堂统治的神坛上走下来，融入到学生当中去。和学生一道进行发现学习和研究性学习，实现真正意义上的互动合作，在平等的交流中作临时的“裁判”，在平等的交流中作学生的首席。这些要求教师具有高超的引导水平，与学生一道奏出强有力的交响。
5.教师是信息交换的平台
未来的时代是信息的时代，没有谁是信息的垄断者，师生交换信息显得尤为重要。教师在把已掌握的信息大量输出的同时，要接收学生输入的信息，实现信息资源的互补与共享。在课堂构建出一个双向或多项交流的信息平台，以促进教学多元化的健康发展。
6.教师是学生的益友
教师不仅是学生的良师，更要成为他们的益友，蹲下来，与学生对话，了解学生的内心世界，分享他们的快乐，看到和学生所看到的一样的天空。与学生一道成长，学海风雨一同走过。
7.教师是点石成金的魔术师
一个好的教师，既要善于发现差生的闪光点，更要及时发现优生的致命伤。在差生“闪光”的时候，若能给以充分的肯定，恰当的赞赏或积极的鼓励往往会收到意想不到的效果，正所谓浪子回头金不换，就是这个道理。而对于优生，切不可认为学习优秀就万事大吉，不少优生常存在着自私、狭隘、自以为是等毛病，如任其发展下去，轻者会阻碍自身进步，严重的则会危害他人，危害社会，毁掉自己。所以，点出差生的闪光点，疗救优生的致命伤，是一个好教师不可或缺的本领之一。
8.教师是一座火箭发射塔
不想超越教师的学生不是好学生，同理，不愿学生超越自己的教师也不是好教师。只有学生超越了教师，社会才能发展，人类才能进步。当一枚枚“火箭”发射在即的时候，我们就做一座发射塔吧，待到“火箭”飞上蓝天，翱翔寰宇，我们再对自己说，我不辱使命，我履行了天职！