“我的家乡在日喀则，那里有条美丽的河。阿妈拉说牛羊满山坡，那是因为‘菩萨’保佑的。蓝蓝的天上白云朵朵，美丽河水泛清波，雄鹰在这里展翅飞过，留下那段动人的歌……”
　　第一次听说日喀则，就是在韩红的这首《家乡》里。第一次来到日喀则，则是因为日喀则地区最为隆重的节日之一__江孜“达玛节”。
　　当天一大早司机就叫我们起床了。从日喀则市出发，到达江孜需要绕一个大圈子，还好西藏的路况还不算太差，一路上的如画美景让人目不暇接，但是人烟稀少，感觉有一点荒凉。渐渐地，路上的人多了起来，大都是赶着去达玛节会场的藏族人，有坐马车、骡车前往的，也有坐拖拉机的，还有步行前往的，每个人都穿戴一新，显得兴奋又悠闲。和他们挥手致意，总能得到喜笑颜开的回应。
　　七月的江孜河谷，到处渲染着青稞穗的墨绿和油菜花的金黄，蜂蝶们忙碌地飞舞于田野之间。一年一度的达玛(意为跑马射箭)节，是后藏江孜人民传统的节日，内容包括体育竞技、文艺表演、物资展销等多项活动。这个节日大概已经有了560多年的历史。相传14世纪末，江孜法王帕巴白桑布，是萨迦王朝的内务大臣，在群众中颇有威望。帕巴白去世后，他的弟子每年做祭祀，以示纪念。后因战乱、祭祀中断。至藏历火鼠年，即公历1408年其孙绕丹贡桑帕任江孜法王，遵其父贡桑怕的遗嘱，恢复祭祀。主要内容是展佛、跳神等宗教活动，除此之外，还有角力、跑马，抱石头等娱乐活动。这些活动，全由法王的部下、兵丁、佣人承办。从这一年开始，固定这段时间为每年一度的祭祀盛典节日。到了扎西绕丹帕(公元1447年)统辖江孜的时候，娱乐活动更为丰富，于是正式形成了江孜的达玛节。
　　到17世纪中叶，五世达赖进一步加强了政教合一的统治制度，统辖全藏后，藏政府统一委派僧俗官员管理各地宗溪，江孜达玛节也由西藏地方政府委派僧俗官员主持，其一是江孜宗本，其二是白居寺总管。这一时期，参加跑马射箭比赛的人员与马匹，由江孜地区三家最大的贵族摊派。这时的宗教活动也只是象征性地举行一下，主要进行大规模的跑马射箭，活动由一天变成三天。第一天，举行宗教仪式，然后检查验证马匹，烙上印记，不准再换；第二天跑马比赛；第三天，射箭。三天比赛完毕，还要进行三至四天郊宴活动。
　　如今达玛节更多地演变成了吸引旅游、进行商贸的盛会。来自南木林县的曲珍，提前一天就来到达玛场，他还带来了自家做的美味的糌粑、风干牛肉、自己采摘野生蘑菇等货品，“我没有想到我的东西那么受欢迎，昨天我把袋子刚打开，就有很多人来抢购，结果没有半小时就都卖出去了，明年我一定多带一些土特产”，说着憨憨地一笑。
　　但达玛节作为藏族的传统节庆，最牵动人心的仍然是赛马。20岁的扎西是去年的赛马冠军，今年是他第六次参加达玛节。6岁就跨上马背的他，与马结下了深厚情谊。和扎西一起征战的是朋友的白马“淖嘎”，他现在的心愿是能拥有自己的战马。可惜经过激烈角逐，扎西没能取得好成绩，但他希望明年依然能够骑着骏马驰骋在七月的晴空下。“是马背让我更加更加勇敢，更加审慎”，年轻的扎西淡定而从容，让人发自内心地钦佩。
　　达玛节期间除了进行群众文艺演出外，还有赛马、赛牦牛和跑马射箭、抱石头、足球、篮球、拔河等比赛活动。尤其是为了传承和发扬藏族的传统文化，还特意为卡堆藏戏、宗堆洛谐和卡麦谐钦安排专场演出。此外，还有流动电影放映车在晚上为群众放映新近推出的影片，这想必是西藏少年儿童最喜欢的节日内容了。
　　历史是所有人共同创造的，民族节日亦然。江孜达玛节，这个在古代纯属于祭祀江孜法王帕巴白桑布的家族活动，因为更多人的参与，到今天逐渐演变成了群众性的娱乐竞技集会。如果帕巴白桑布在天有灵，看着他辖区内的子民后代如此欢歌载舞，会不会面露微笑呢?