“合家欢”，它是节庆期间亲朋互助的热词，也是全家围坐，梳理家庭相册而忆往昔时，易发的感慨。
　　法国社会学家皮埃尔·布迪厄说：“家庭相册展示的是真实的社会记忆，将过去的相片按照时间的顺序来排列，也就是社会记忆的‘理性顺序’，它唤醒并传承的是对各种值得珍藏的事件的回忆，因为所有的人都将展现其过去的纪年看成是一个加强凝聚力的因素，可以这么说，如今，所有的人都可以确认其过去。”所有的照片都是个案，因此每一张都弥足珍贵。
　　十多年前的某个清晨，报国寺旧货市场的一场“闲逛”，开启了晋永权收集这些家庭相片的历史。晋永权先生是知名摄影师， 可他说，“那布满灰尘、丝绸缎面包裹的家庭相册格外让我触目惊心。这些相片，在民间社会曾广泛存在、流布，但因其草根、粗陋，而难以进入图像正史或流通领域”。
　　故人亡去，家庭搬迁，诸多主客观原因，使得这些记录50-80年代历史的家庭相片流落，它们有的是旧货市场的“廉价品”，可在晋永权看来，却意义非凡。
　　“报国寺、潘家园，只是大众熟悉的淘宝地点，数十年来，我在所有去过的城市包括乡村，都注意搜集这些照片，有的几元钱，有的几百，有的上千。”


　　具体的拍照时间、地点甚至人物身份都是缺乏的，但仅仅看图像，我们亦可以感受到它的体温和情感。“我知道的，并不比你多，也许我们找到了图像上的当事人，他也不能完全说明白当时具体的情景，也许你看到这些照片时，想要发出的感慨比当事人还多，这就是它的意义，你能说它不珍贵吗？”
　　很多人会庆幸，自己的那几本“合家欢”相册还保存完好，打开看看吧，也许如今已经白发的父亲，在上面正和他的战友谈笑风生；操持家务的絮叨母亲，在相册的记载中也还清纯或者文艺；发福的父辈或祖辈，曾经瘦削；青春正当年的你，也有穿着开裆裤流着鼻涕的那段时光。
　　如今，大多数人手握单反，镜头里的世界比天地宽，曾经，那几平方米的照相馆就是镜头里的天地， 如今，面对镜头，耍宝、搞怪、卖萌，拍了删，删了拍；曾经，为了那一闪的快门，可能要思量半天嘴角微笑的弧度，头倾斜的角度。
　　“我看了数十万张，挑选购买了五六千张，对我来说，坐拥这些类型、年代殊异的民间相片，很自足。”晋永权说。
　　这里展示的是这五六千张之中的十几幅，看到这里，若有感触，不妨为自家的相册拂去尘土，再次端详一番。
　　蛇年，合家欢。






　　《合家欢》探索了20 世纪50-80年代民间相片自身的语言、语法与逻辑，有关这类相片生成或消亡的内在理路，以及对这一特定时期内民间相片的个人化认知，试图考察这一时期民间相片变迁的政治、行政、商业、物质、习俗、社会心理因素。涉及相片类型包括家庭照、亲友照、集体照、个人照、标准照、异型照、戏剧照、电影照、年画照、挂历照、着色照、化妆照、婚纱照、美术照、演员照、仕女照、歌片照、花色照、风景照，还有那进入千家万户的领袖照片等等。
　　晋永权
　　毕业于中国人民大学，现为中国青年报图片总监、著名纪实摄影家。1968年生于安徽，1993年毕业于中国人民大学，获法学硕士学位，1993年进入中国青年报摄影部工作，任摄影记者，图片编辑，摄影部主任等职。主要著述：《最后的汉族》（合著，中央编译出版社，2001）、《出三峡记》（三联书店，2006）、《红旗照相馆——1956-1959年中国摄影争辩》（金城出版社，2009）、《江河移民》（上海文化出版社，2011）、《尘世》（书田花香工作室，2011）。系列摄影作品“傩”、“出三峡记”等被法国国家博物馆、上海美术馆等机构收藏。