我国创办时间最早、藏品最丰富的“中国古代性文化博物馆”曾因在上海繁华的南京路无法立足，搬至较僻静的武定路，然而，在上海辗转搬迁、惨淡经营四年后，随着“大上海容不下性文化”，“博物馆即将搬迁同里”的消息传来，性博物馆再次陷入困境，岌岌可危。性博物馆展览的是文化还是色情?是上海的文化欠包容还是政府管得过多?性博物馆的荣辱起伏，引起人们对全民族性观念的深思。
　　关于性文化博物馆在上海遭遇的尴尬局面，新浪网开辟专题讨论。对于博物馆迁址事件所牵涉到的民众的性认识现状、色情与艺术的界线、政府是否应该管制等问题成为网民争论的焦点。正反双方进行了尖锐的交锋。
　　现将部分网民发表的正反意见辑录如下：
　　正方——
　　新浪网友：211．97．57．*
　　我觉得办这样的博物馆很好，但要注意参观人是用一种什么样的心态去观看的，不可否认，现在的一些思想观念中，这种博物馆是不相容的。我想当整体社会的思想意识上到一定层面的时候。办理这种博物馆只是让我们更了解古代的文化及中华民族所特有的人文。没什么不好的。
　　网友：cypress314
　　随着时代的变迁和人们思想观念的改变，“性”已不再是不可谈及的怪物了，也许是在与市场接轨的同时，我们的思想也更趋于理性。“性”作为一种文化被搬上社会的舞台这也表明我们的国家确实是在各方面向前发展。
　　新浪网友IP：61．139．106．*
　　能不能不把这些跟传统文化联系在一起，好象什么东西只要跟传统文化沾上边，就一定是好的，一定能够得到认可。这件事本身是很有意义的，就人类自身的进步发展来看，今天人们审视性文化，公开谈论性文化，本质上是人类自我意识的回复，当然是好事。
　　新浪网友：218．11．188．*
　　早就想去上海看看这家性博物馆，可是没等机会来临，就听说它要关张了。今天新浪做了件好事，让我遂了心愿。从周总理提出应对中学生进行性教育至今，几十年都过去了，可仍是雷声大雨点稀，然而社会前进的步伐加快了，青少年性发育提前了，不给他们1~25E面的知识，反而易使他们失误。刘教授做的是一件有益于社会的事，但却不是所有的人都理解。
　　新浪网友：62．206．18．*
　　我倒是在汉堡的性博物馆遇到了很多一看就是拿公款来逛的中国官员。
　　另注： 中国很多一定在中国遭禁的古绘画却只能在国外的博物馆里发现，这曾让我十分惊讶，而今却也只能耸耸肩膀。
　　新浪网友：219．144．245．*
　　我看了性文化展览。真的不错，你可以了解很多科学的“性”。我想上海人不会对这个问题回避。我看了以后感觉我们的古人真的伟大，举一个例子来说，古代女孩子出嫁的时候母亲要给她送一些关于性的礼物或书籍等，这就是科学!
　　新浪网友：218．104．53．*
　　色情是个什么概念?依我看，没有必要区分何为色情，何为非色情。法制社会只要区分什么是合法的性，什么是非法的性就可以了。道德是什么?压抑人性的事往往是打着道德的幌子做出来的。我觉得反对性文化的人特虚伪，有本事自个儿别做爱。
　　反方——
　　网友：30wxw
　　没有必要这样分类，我对这一上网持一种很中立的看法，我觉得这既谈不上什么弘扬文化，也不至于是洪水猛兽。可不可以有不至于很偏激的那种中立态度由大家来选，我想大多人也应该是这样看的。
　　新浪网友：61．139．94．*
　　性的确是一种文化，但放在网上发表欠妥。有些家伙会利用这些知识传播一些坏的东西，对青年和儿童不好。
　　新浪网友：210．22．168．*
　　把性博物馆说成是弘扬祖国传统文化有点夸张。性文化是不是我们现在需要弘扬的，特别是那些比较畸形的属于古代性扭曲表现的东西是不是我们现在应该提倡和弘扬的?值得提出疑问。我觉得现在的所谓学者很有些胡闹的成分，自己对性文化做研究，从历史的社会的文化各方面做都可以。对性知识和性学的历史向他人作些介绍是可以的，但干嘛要无限拔高自己呢?非要把性说成是崇高得不得了的东西才安心吗?性毕竟基本上是生物的生理为主的东西，以前过分压抑不对，现在瞎提倡就对?
　　网友：lonly_bird
　　呵呵，有人说：古人在性方面并不保守；有人说：性，人人都有。
　　我笑，因为说的都不错，是正确的，是现实的。可是先生们教给你们的辨证法都丢到哪里去了?为什么古代对性行为那么压制，现代的性行为又产生了爱滋病?不同点在于：古代人是实行的双重标准，男人三妻四妾(富人)，孤苦终身的(穷人)都有。所以实行这个标准是为了社会的稳定(保持富人的特权啊)。
　　现代人离谱，连性文化也搬出来了，还不是象其他文化名词一样是垃圾文化。
　　新浪网友：61．171．146．*
　　性，本来就是夫妻之间的私事。性文化展览，做新婚教育的素材还是可以的，但不应该在大庭广众之下展览的，否则这与黄色影视有何区别?
　　大张旗鼓地放在闹市展览，怎么不会污染少年儿童的心灵?家长怎么和自己的孩子解释“性文化博物馆”是干什么的，小孩为什么不能参观。在性开放的西方社会还讲究儿童不宜，怎么中国就应该一视同仁了?
　　这真是历史的倒退，仿佛让人回到了原始社会。
　　新浪网友：202．102．158．*—
　　‘…
　　性研究是可以的。但应局限于研究机构，不能摆在大街上。萨特说：存在就是合理，但是，性交是普遍存在。这是不是就可以说，夫妻两个可以在大街上性交?我们没必要把性当作洪水猛兽，但也决不能无聊炒作。什么性学专家?我看，全是变态!
　　新浪网友：61．155．57．*
　　不应该大肆宣扬，建就建、谁要看就去看，这没有什么的，不过不要忘记了美德就行了，建就要有意义点，不过现在这些对现代人来说没有什么特别的意义。可有可无!
　　网友：小丽198012301263
　　这有什么好拿去展览的。这本来是人之间的一种很本能的事情，和吃饭睡觉没什么两样。至于要牵涉到什么禽兽教师等等的，那不是什么性知识匮乏的原因，而是道德和良知的问题。这年头什么都牵扯上一个“文化”，认为是什么“精神”所在，其实，这恰恰是个文化精神最为匮乏的年代，到处是文化垃圾，商业的臭味处处可闻。
　　关了也好，什么普及的事情，也不是你搞什么博物馆就可以达到效果的。
　　四年前，著名社会学家和性学家刘达临创办中国第一家性文化博物馆的开张被费孝通先生誉为“五千年来第一展”。然而，从大上海南京路到武定路，性文化博物馆一路经历了种种挫折与遭遇，甚至几次面临关张的危机。今年，博物馆又将从上海武定路搬迁到古镇同里，再次引起媒体关注。 “性文化”与色情难分彼此成为管理难题?
　　新浪网采访刘达临时提问：媒体指出，中国性文化博物馆的尴尬很大程度上也是边沿艺术的尴尬。象人体艺术，到底是艺术还是色情一直以来都存在争议。正是这种不确定性，使得博物馆得不到相关部门正面扶持。您怎么看这种评价?性文化的准确定义是什么?什么又是色情什么是艺术，民众该如何去辩另IJ?
　　刘达临回答：简单地说，性文化就是指人类对性领域的事物的认识和改造。是艺术还是色情，这不在于事物本身，而在于人本身。正如鲁迅先生如言：有些人，看到女人的脚会联想到小腿，看到小腿又会联想到别的部位。同样的二幅西方人体绘画，不同的人有不同的看法，仁者见仁智者见智。文化水平高的会认为非常美好，文化水平低一些的可能就会更多带着猎奇的心态去观赏。而实际上画是同一张画。但也不是说艺术品就等同于色情，这两者还是有区别的。一般的民众要如何去区别艺术晶和色情的东西呢?只要认准三个标准就可以了：其一、看整个作品的倾向是不是有进步意义。是庸俗的还是进步的。如果整个作品都是低级趣味的没有什么积极意义，绝对不是艺术。其二、看性的东西是不是在为主题服务的。如果性的表现是积极的，而且是在为主题服务，就是好的。举个例子，象前苏联电影《这里的黎明静悄悄》，里面有女兵用空桶烧水洗澡的描写。这部分主要是通过对美丽青春的女子与残酷战争的对比，形成强烈对比，而对无情的战争进行控诉。其三、要看性是不是必要的，以及是如何描写的。给人美感而且是适可而止的就是艺术。
　　性文化博物馆大事记——
　　·1995年春，刘达临举债30万，在上海青浦徐泾创办了中国第一家性文化博物馆。
　　·1999年8月，性博物馆迁至繁华的南京东路。政府禁止打出“性”字招牌，惨淡经营而人不敷出。
　　·2001年4月30日，博物馆撤离南京东路，搬到较为僻静的武定路。刘达临开始自主经营，失去了财力后盾，加上地处偏僻，日常运转岌岌可危。
　　2001年11月底，性博物馆被新浪文化频道搬到网上，一度车水马龙，并引起海内外广泛关注，性博物馆起死回生。
　　·2002年年底，命运多舛的性博物馆又一次站在十字路口。为了它的生存和发展，刘达临奔走呼吁。
　　·2003年8月，性博物馆与同里镇正式签约，2004年4月之前将完成整体搬迁，最终抱憾迁离上海。