漳州市区胜利路与新华东路有一个交叉口，胜利路两侧屹立的是现代时尚的楼台店面，新华东路北段是古早闽南味的骑楼门店，新华东路南段的古旧建筑早已拆建成千篇一律的商业建筑了。走到这个点上，你如果带着些许怀旧凭吊之意，东西南北对对眼，你会发现，这里似一鼎大锅，把现代时尚味与古早闽南味煮成一锅了，那是一种时空交错，一种历史与现代交融的悲欣感觉。走进古称“岳口街”的新华东路北段，走进漳州历史，沿街寻常人家的古旧骑楼门店，浸透在斑驳的历史长河里，跨立在街面上原有几座牌坊，被时间之刃切割了，现在仅剩南北二座，南座是蓝理牌坊，北座是许凤牌坊。
　　蓝理牌坊建于清康熙四十六年（1707），清圣祖康熙赐蓝理立。蓝理（1647-1720），漳浦赤岭畲族人，是康熙年间重要的军事将领，在平定藩乱、收复台湾、镇守海疆、平复藏疆、发展民生等方面做出杰出贡献，累官至福建提督（从一品），加封昂邦章京内大臣兼摄左都督，挂镇朔大将军印，世袭骑都尉，一等伯，祿享一品，生平事迹入选《清史稿》。牌坊为石仿木结构，高12.5米，面阔10.63米，由十二根坊柱分为四组隔成三间。每组三柱，纵向排列，中间大方柱边长0.58米，前后小方柱边长0.27米。正楼庑殿，顶部檐下正中置一龙衔顶、双龙盘边、祥云托底的镂雕圣旨牌，上镌“御书”二字，左右有双龙相望而立。主间匾额由六块青石砖板组成，中间四块正背两面分别镌刻康熙所赐“勇壮简易”和“所向无前”八字，无上漆。康熙擅工行楷，字风清丽洒脱，颇有帖学风范，他把“勇”字写成“兽”字头，此写法表达康熙特别嘉许蓝理的勇猛之意。
　　匾额下用梁坊隔为三层：中屏正中字板镌刻楷书诰布，两边各雕饰一站立官宦，镂空雕饰。诰布内容为“提督福建全省军门，左都督记录二次，赐祭建祠，孔雀翎、东珠帽、五爪龙袍、元狐裘帽、书匾额对联、诗章诗扇、古文书籍、内府法墨、金星钦砚、金铳金瓯等物，前镇东宁、直隶、天津、浙江、定海、直隶宣府等处，二任总兵官，挂镇朔将军印蓝理”。上下层各嵌三块雕有抚琴、游园、出行等图案的镂空双面雕花板。再下是额枋，上镌刻两条张口巨龙浮雕，共享一珠，祥云呈瑞。枋下方两角各置一小龙，青石材质。正楼两侧各为三层的次楼，各楼均设四根小柱支撑三面出檐的楼盖，左右次间的上中下柱间均嵌有镂雕花板。次楼朝向主楼的大柱两边，及一楼东边正向的青石镂雕花板，各有五块雕有在牌坊中罕见的洋人形象（迄今尚属仅见），有的戴礼帽，有的卷发虬髯，有的在跳舞，有的在与当地老人交谈，记录清初中国强盛歌舞升平景象和漳州当年海外贸易繁荣场景。坊上遍布雕刻装饰，有阴刻、线刻、浮雕、镂雕、双面雕等不同手法，龙凤、花卉、飞禽、瑞兽、人物等形象生动，神态逼真，栩栩如生。石雕艺术更是精致典雅、豪放流畅，是明清时期漳州牌坊石雕艺术的代表作，也是我国明清石牌坊中弥足珍贵的精品，1996年该坊被列入国家一级文物保护单位。
　　清光绪年间《漳州府志》曰，“所向无前坊，为国朝福建提督蓝理立。”在封建王朝诸多皇帝中，康熙是一位文治武功的英明皇帝，除了赐“勇壮简易，所向无前”牌坊外，还赐“平台首功”金匾、“上善若水”金匾、“铜柱海疆曾著绩，铁衣戎略夙知名”联文等荣誉，在金銮殿或南巡经常召见蓝理，足见蓝理贡献显赫。蓝理牌坊东北面是许凤“闽越雄声，楚滇伟绩”牌坊，清康熙六十一年（1722）清圣祖赐许凤立。蓝理、许凤、柯彩、陈龙、吴田为结拜兄弟（漳州“五虎将”），一起在海陆战场上出生入死，最后皆官拜总兵（正二品）以上的将军衔，一个个皆被康熙褒奖过，闽南话“五人穿三条裤”“王爷公的油也敢偷倒”，讲的就是他们落魄栖身浦头关帝庙里的故事，只是蓝理更旷达不羁，不拘礼俗，爱憎分明，惇信明义，与士兵同吃住，替士兵担责任，带兵打仗功劳最大，足迹东西南北四至遍及东海、南海、渤海、黄海、新疆等“一带一路”域内，累官最高，功德无量，最得康熙青睐眷顾，被誉为“海陆战神”，亦因“托肠血战，功在首先”，而被称为“破肚将军”“破肚总兵”。
　　牌坊下面是热闹的街面。街面是古早漳州通往福州的交通要道，很早于此便形成一个菜市场。白天一早开始，不管刮风下雨出太阳，甚至深夜，人来人往，熙熙攘攘，各种嘈杂声此起彼伏，还有菜市场上独有的各种刺鼻味，显得富有寻常人家寻常百姓的生活意蕴。只是牌坊立于此，时间久远，没人知晓，而显得突兀清冷，英雄原本与寻常人家寻常百姓是零距离，既亲且近，而今慢慢变得远了，陌生了。来往于此者，几无人知牌坊主人，或说牌坊主人蓝理是何许人也。每至牌坊凭吊之际，问居民，问路人，问贩者，见的几乎都是在摇头。只有极个别的老人知道，牌坊是蓝理爷的，皇帝赐的。当然，被忘掉身上锦衣的英雄是宽容，是有度量的，是有情怀的，是热爱家乡的，是乐于成就人的，他们不会在乎谁忘了谁，谁又记得谁。此处，英雄就是牌坊，牌坊就是英雄，只见其硕大威猛的身影守望于此，无怨无悔，默默俯视芸芸众生，默默庇护一方土地。而蓝理将牌坊立于此，也是出于报恩当年居于此并在自己人生最黑暗的时候倾力帮过自己的姑妈而为。一位老人说，一个人，还是要多了解本土历史、本土英雄，只有了解，才能说出来，不仅自己要懂，也要让身边更多的人懂英雄颂英雄当英雄。若有他日灵山胜会时，与英雄亦可拈花相视而笑。老人说这番话时，脸上也有一股英雄气概。
　　史学界有句话，“在齐太史简，在晋董狐笔”，成为中国古代史官史德的典故。古时候，历史是一门严谨的官学，书写历史的人是一群信守诺言，宁可被杀头被宫刑被下狱被流放也不隐恶、不虚美，最受世人尊敬的秉笔直书者。一切历史都是当代史！如今，活了一些岁数，看了一些书，查阅了一些史料，不道人忌是庸才，蓝理随性，不做作，持理守正，一辈子“被四落四起”，每一次落难差点连性命也丢了，但每一次复起皆是人生精彩的开始，为国家为民族为百姓居功至伟。从蓝理的人生故事中，可以深深感受到，“一个人的生命是有限的，经得起人生各种考验，其价值是可以无限的。”300年前，忠孝节义，有担当有血性，“能打仗，打胜仗”的蓝理，无疑做到了人生价值最大化，并交出让历史满意的答卷。300年来，蓝理也成为遇到问题敢于面对，遇到责任敢于担当，遇到逆境敢于坚持，同时在成功面前淡泊名利，保持良好心态的典范。在蓝理的影响下，光漳浦蓝氏家庙“种玉堂”在康乾年间就出现大量武纬文经、治国安邦的将军文臣，蓝氏堪称“中华望族”，蓝理不仅成为家族骄傲，也成为城市名片。 　　牌坊既是个人、家族的荣誉，也是城市的荣誉，更是城市的历史看点。历史看事件，事件看人物，人物看精神，精神看内涵。蓝理的人生内涵，毋庸置疑，都刻在康熙御赐“勇壮简易，所向无前”的牌坊中。看一个人的成长，离不开孩童年代人文环境的浸染。春秋鲁国大夫孙豹称，“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽！”我国历史上能够做到“三不朽”的据说只有二个半，分别是孔子、王阳明和曾国藩（半个）。漳州是南宋朱熹、明王阳明等大儒者出仕主政，并分别集成儒家理学、心学门派体系的地方，生活在这种氛围中，蓝理耳濡目染，多少积攒儒家理学心学基因思想，这成为他日后治军治政素质之嚆矢。史书有记载，民间有传说，地方有文物，族谱有颂词，成为蓝理为两岸统一，为国家为民族，为中华民族历史发展做出重要贡献的最好诠释。现在，漳州民间有“做兵拜蓝理爷，读书拜蓝理爷”习俗，一到征兵、考试季节，配祀蓝理的关帝庙、文昌宫香火鼎盛，蓝理爷也成为福神财神了。康熙还曾赐凤头“福”字给蓝理，写法独特，寓意吉祥，也随蓝理留芳百世，并有“天下独一福”之誉。
　　风起于青萍之末，浪成于微澜之间。人民是历史的创造者，英雄是其杰出代表。常言道，一个时代没有英雄，是这个时代的悲哀，若这个时代有了英雄，包括历史英雄，不懂得珍惜，更是这个时代的悲哀！人间正道是沧桑。不可否认，在这个温良恭俭让、诚信感恩心已经有所弱化或者说正在强化、恢复的现实社会，英雄人物的精神魄力、气节情操所折射出来的正面形象、正向能量、正心正念的价值观、人生观、世界观，尤为显得稀罕而珍贵重要。甚为可喜的是，今天看到在政府的支持下，蓝氏宗亲正在筹拍蓝理的影视剧，看到漳浦大街冠名蓝理，看到蓝理上了芝山公园的“漳州十大历史名人”浮雕墙，看到各种缅怀英雄，珍惜英雄，讴歌英雄的活动形式，英雄欣慰，历史欣慰。时势造英雄，英雄造时势。其实，人人心里都有英雄梦想、英雄情结。是英雄，无关出处，无关出身，无关关系，无关履历，无关级别。是一介布衣，无论高低贵贱寻常与否，做好“绿叶”不输“红花”，也是觉悟，也是英雄。牌坊，尤其是跨越经年保留下来的牌坊，是荣誉的符号，是口碑的载体。千千万万寻常人家寻常百姓的口碑，就是英雄最好的牌坊。
　　皎皎牌坊巷顶立，滔滔龙江东逝水，从今一担好河山，寻常人家英雄造！英雄也罷，百姓也罢，时间是一样的，可以一分为三：昨天、今天、明天。人的生活也是一样的，可以分作三层：物质生活、精神生活、灵魂生活。寻常人家寻常百姓爱英雄，爱自己，爱时间，爱生活，就是追求超越昨天的今天与明天，就是追求超越物质的精神与灵魂。涓涓细流汇成大海，相信有英雄的时代，相信在这共同珍惜英雄的时代，相信这人人崇尚英雄而后人人皆可以成为英雄的时代，只要人人心中揣着一个追求真善美的“英雄梦”，社会一定会变得更加和谐，世间一定会有更多正能量，寻常人家寻常百姓的“英雄梦”所汇聚而成的“中国梦”一定会早日实现！