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小学阶段的文言文并不多，而且学习文言文比现代文有很大难度，它短小精悍、难读、难理解，把握文章中的写作方法就更难了。如果我们在文言文教学过程中能激发学生的学习兴趣，就可以使教和学得到和谐的发展，教学效率和学习效率也会随之大幅度提高，那么怎样才能在文言文的教学中激活学生的学习兴趣呢？现在以《伯牙绝弦》一课教学为例来谈谈自己的对文言文教学的一点看法。
一、 解读教材要读出自己的理解
文言文语言难读，难懂，句子简短，意思很深。老师明白了，学生才能明白。老师的理解有多深，学生的认识就有多高。学习文言文，学生所知有限，所以，教师就要细读文本，将文本中所含的文言文知识教给学生。这就要求教师要深入研读文本，只有自己读懂了文字背后的东西，才能引领学生去感悟。如《伯牙绝弦》这篇文言文虽简短，但蕴含丰富。如何让学生通过简单的文字体会其背后所蕴含的深层的东西，即透过二三句体会伯牙和子期为什么是知音，是本课的难点。这就需要老师课前要在解读文本的基础上，搜集一些必要的资料以加强学生对词语的理解。比如在古今异义上，我们可以这样处理：先让学生谈谈对“江河”的理解，然后，出示古代的意思：“江河，分别指长江、黄河。”与学生理解的现代意思相比较，得出古今异义的知识点。
二、把课文当成学习知识的例子
学语文，不是学课文，要用课文去教，课文只是学生提升语文素养的例子。叶老说过：“语文教材无非是个例子。凭这个例子要使学生能够举一反三。”学习文言文的最终目的，是能读懂文言文。《伯牙绝弦》篇幅简短但内涵丰富，句子不好理解，需要学生慢慢悟。比如，“子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。善哉，洋洋兮若江河。”学到这儿的时候，可以引导学生说话，说话的目的是什么呢？只是为了想象。我们还可以追问：还会志在什么？比如皎皎明月。“皎皎”对上边的什么？“明月”对上边的什么？这就叫对仗。利用这样的方法各小组再说一组。这样，目的性强了，层次性出来了，效果就有了。
三、对文本有滋有味地品读
讲解只能使人知道，而朗读则使人感受。语文课堂，离不开朗朗的读书声。没有读书声的语文课是失败的，小学阶段的文言文教学强调学生对文本进行感情诵读，以求通过感情诵读调动学生的联想和想象，从而使学生身临历史情境，直人文本深处，与作者进行面对面的沟通与交流，产生灵魂与灵魂的感染与共鸣，从而在更深的层次上感悟文本、感悟人生。文言文因为难读，所以教给学生读好文言文，就成了重中之重。
文言文的朗读指导层次性要鲜明，教学中要抓住古文“难读、难懂”的特点，指导学生把古文“读好、读懂”，两个层次由浅入深，由易到难，易于学生接受。以《伯牙绝弦》为例：
1.读好。初读文本，将文言文读正确、通顺是第一步。不要直接告诉学生读文言文遇到语气词要延长、停顿，而是通过学生对比读，让学生自己认识到：语气词后面，朗读时要注意延長和停顿。我们可以这样设计：学生读——谁有不同读法——听老师读——听出什么来了——知道为什么停顿——老师强调，读文言文，注意停顿，味道就出来了。然后，拓展出示带“哉”或“兮”字的文言句子引导学生来读，学以致用，边学边用，学为了用，目的明确，达成度高。这种引导学生自己发现的过程远比老师直接灌输的过程更加深刻。
2.读懂。指导学生轻松地读懂文言文，并且自己能够阅读，这是培养文言文学习兴趣的关键。学生学习文言文的方法很多，如按注释理解课文，抓重点词、借助工具书等，《伯牙绝弦》一课重点引导学生理解“哉，兮，善、谓、世”等字。在引领学生理解文言故事的同时，关注学生文言词语的理解与积累也是很有必要的。
3.细读文本，设计中心问题。这就需要老师巧妙的设计，教学中，要通过各种教学方式，深入浅出的引导学生体会“知音”二字。老师要引导学生反复品析，层层剥竹，从三个层面来理解：知琴、知心、知志，由表及里，由浅入深，对二人的感情也逐层深入品味。
这样，既培养了学生诵读古文的能力，增强了学生对文章的感性认识，又为学生对古文的理解从感性认识向理性认识提供了必要的条件，提高了学生对古文文意的自主感悟的能力，进而让学生在读中领悟文本。
四、补充资料，拓展升华。拓展资料是丰富文本，理解文本，积累语言的重要途径。《伯牙绝弦》体会伯牙与子期的知音情谊是本文的难点，让学生体会到那种知音情谊，特别是伯牙破琴绝弦的行为，学生是比较难以理解的。我们此时就可以补充介绍钟子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他时所写下的一首短歌《哭子期》。在《伯牙悼子期》的音乐声中，学生为伯牙痛苦绝望的悲凉之情发出了深深的感叹，理解千古知音最难觅。最后再次播放动人的乐曲《高山流水》，让典雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，再让学生在音乐声中试着背诵课文，让文言文那优美的韵味深深地植根在了学生心田。
五、凸显语用，关注学生学。关注语言文字的运用是当今小语课堂改革的着力点。备课时我们要抓住不同文体的特点斟酌自己的教学设计，要着眼于学生语文素养的形成和发展，在课堂教学中凸显语言文字的运用，让学生的语文能力在每一堂课中有实实在在的提升。其中，我们的教学观念由教教材转向教语文是关键。
文言文作品是中国古代精英文化的结晶，具有极为丰富的精神内涵。我们要通过这些优秀的作品，培养学生良好的精神品质，促使他们形成健全的人格。我们语文教师既要钻到教材想内涵，更要跳出教材看课程。将语言文字的运用落到实处，切实提高学生学语文的能力。要让学生不仅增长知识，培养能力，而且能在学习过程中产生积极的情感体验及对学习语文的浓厚兴趣。
一、 解读教材要读出自己的理解
文言文语言难读，难懂，句子简短，意思很深。老师明白了，学生才能明白。老师的理解有多深，学生的认识就有多高。学习文言文，学生所知有限，所以，教师就要细读文本，将文本中所含的文言文知识教给学生。这就要求教师要深入研读文本，只有自己读懂了文字背后的东西，才能引领学生去感悟。如《伯牙绝弦》这篇文言文虽简短，但蕴含丰富。如何让学生通过简单的文字体会其背后所蕴含的深层的东西，即透过二三句体会伯牙和子期为什么是知音，是本课的难点。这就需要老师课前要在解读文本的基础上，搜集一些必要的资料以加强学生对词语的理解。比如在古今异义上，我们可以这样处理：先让学生谈谈对“江河”的理解，然后，出示古代的意思：“江河，分别指长江、黄河。”与学生理解的现代意思相比较，得出古今异义的知识点。
二、把课文当成学习知识的例子
学语文，不是学课文，要用课文去教，课文只是学生提升语文素养的例子。叶老说过：“语文教材无非是个例子。凭这个例子要使学生能够举一反三。”学习文言文的最终目的，是能读懂文言文。《伯牙绝弦》篇幅简短但内涵丰富，句子不好理解，需要学生慢慢悟。比如，“子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。善哉，洋洋兮若江河。”学到这儿的时候，可以引导学生说话，说话的目的是什么呢？只是为了想象。我们还可以追问：还会志在什么？比如皎皎明月。“皎皎”对上边的什么？“明月”对上边的什么？这就叫对仗。利用这样的方法各小组再说一组。这样，目的性强了，层次性出来了，效果就有了。
三、对文本有滋有味地品读
讲解只能使人知道，而朗读则使人感受。语文课堂，离不开朗朗的读书声。没有读书声的语文课是失败的，小学阶段的文言文教学强调学生对文本进行感情诵读，以求通过感情诵读调动学生的联想和想象，从而使学生身临历史情境，直人文本深处，与作者进行面对面的沟通与交流，产生灵魂与灵魂的感染与共鸣，从而在更深的层次上感悟文本、感悟人生。文言文因为难读，所以教给学生读好文言文，就成了重中之重。
文言文的朗读指导层次性要鲜明，教学中要抓住古文“难读、难懂”的特点，指导学生把古文“读好、读懂”，两个层次由浅入深，由易到难，易于学生接受。以《伯牙绝弦》为例：
1.读好。初读文本，将文言文读正确、通顺是第一步。不要直接告诉学生读文言文遇到语气词要延长、停顿，而是通过学生对比读，让学生自己认识到：语气词后面，朗读时要注意延長和停顿。我们可以这样设计：学生读——谁有不同读法——听老师读——听出什么来了——知道为什么停顿——老师强调，读文言文，注意停顿，味道就出来了。然后，拓展出示带“哉”或“兮”字的文言句子引导学生来读，学以致用，边学边用，学为了用，目的明确，达成度高。这种引导学生自己发现的过程远比老师直接灌输的过程更加深刻。
2.读懂。指导学生轻松地读懂文言文，并且自己能够阅读，这是培养文言文学习兴趣的关键。学生学习文言文的方法很多，如按注释理解课文，抓重点词、借助工具书等，《伯牙绝弦》一课重点引导学生理解“哉，兮，善、谓、世”等字。在引领学生理解文言故事的同时，关注学生文言词语的理解与积累也是很有必要的。
3.细读文本，设计中心问题。这就需要老师巧妙的设计，教学中，要通过各种教学方式，深入浅出的引导学生体会“知音”二字。老师要引导学生反复品析，层层剥竹，从三个层面来理解：知琴、知心、知志，由表及里，由浅入深，对二人的感情也逐层深入品味。
这样，既培养了学生诵读古文的能力，增强了学生对文章的感性认识，又为学生对古文的理解从感性认识向理性认识提供了必要的条件，提高了学生对古文文意的自主感悟的能力，进而让学生在读中领悟文本。
四、补充资料，拓展升华。拓展资料是丰富文本，理解文本，积累语言的重要途径。《伯牙绝弦》体会伯牙与子期的知音情谊是本文的难点，让学生体会到那种知音情谊，特别是伯牙破琴绝弦的行为，学生是比较难以理解的。我们此时就可以补充介绍钟子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他时所写下的一首短歌《哭子期》。在《伯牙悼子期》的音乐声中，学生为伯牙痛苦绝望的悲凉之情发出了深深的感叹，理解千古知音最难觅。最后再次播放动人的乐曲《高山流水》，让典雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，再让学生在音乐声中试着背诵课文，让文言文那优美的韵味深深地植根在了学生心田。
五、凸显语用，关注学生学。关注语言文字的运用是当今小语课堂改革的着力点。备课时我们要抓住不同文体的特点斟酌自己的教学设计，要着眼于学生语文素养的形成和发展，在课堂教学中凸显语言文字的运用，让学生的语文能力在每一堂课中有实实在在的提升。其中，我们的教学观念由教教材转向教语文是关键。
文言文作品是中国古代精英文化的结晶，具有极为丰富的精神内涵。我们要通过这些优秀的作品，培养学生良好的精神品质，促使他们形成健全的人格。我们语文教师既要钻到教材想内涵，更要跳出教材看课程。将语言文字的运用落到实处，切实提高学生学语文的能力。要让学生不仅增长知识，培养能力，而且能在学习过程中产生积极的情感体验及对学习语文的浓厚兴趣。