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在课程与教学研究领域，“深度学习”主要是在教师指导下的课堂学习。换句话说，课堂教学中，教师的作用主要是通过各种策略引领学生的学习行为向纵深发展。
一、课堂教学中的教师引领
课堂教学中，要让学生的学习向纵深发展，需要教师在三个方面下功夫。
1.思想的引领
思想决定学生的学习品格，这既是学生个体健康成长的基本需要，也是落实立德树人根本任务的心理基础。深度学习不是教学模式，而是教学理念，并且首先是一种触及学生心灵的理念。因此，教师在课堂教学中要密切关注学生心灵的成长，适时给予思想引领，用正确、健康的思想武装学生的大脑。在这方面，语文学科具有显著优势。怎样利用具有丰富思想内涵的文本材料，到位而不越位地对学生进行巧妙的思想引领，是对教师教学能力的考验。
2.思维的引领
思维决定学生的学习能力，是学生核心素养的重要组成部分。就语文学科而言，语言建构与运用、思维发展与提升两个核心素养是一体两面的关系，或者说是表里关系——表面上是训练语言，实际上是训练思维。对学生思维的引领，尤其是具有语文特质的“语文思维”的引领，是语文教师专业性的主要体现。学生对语文学科的深度学习，必须建立在教师思维引领的基础上。
3.情绪的引领
情绪决定学生的学习态度和学习效率。研究表明，阻碍一个人成为最好的自己的情绪，多是消极而低落的情绪。要促进学生的深度学习，负责的教师必须掌握并善于调整学生的情绪，使之向积极乐观的方向转变，从而促进深度学习。
从学生成长来说，思想引领是根本，思维引领是主体，情绪引领是补充，三个方面有机结合，才能比较完美地实现课堂学习，如此，才称得上深度学习。
二、触及心灵，让深度学习落到实处
在教学实际中，教师对学生思想、思维、情绪三个方面的引领，并不是平均用力的，更不是每个方面都要同时得到完整、充分体现的。尤其是思想引领，它是学生深度学习的关键，因为思想引领是触及学生心灵的引领，要让深度学习发生，就要拨动学生的心弦，让学生“心动”。
学生时代的思想，可能就是一个人一生的精神底色。教育者要通过各种途径与手段，为学生打下良好的精神底色，为其整个人生奠定思想基础。教学若没有触及心灵，学生的心灵之源就会枯竭。那样的话，无论他的思维被训练得多么好，情绪控制能力多么强，都不是完整的生命。2019年，北京大学高材生吴谢宇杀母案震惊全国，从思维能力上看，他的思维相当缜密;从情绪上看，他的镇定和冷静也令人咋舌。此案留给我们的教训非常多，既有家庭教育因素，也有学校教育因素，还有亲子关系因素。若从学校教育的角度来说，就要求教师多关注学生思想的健康成长;再进一步，从课堂教学来说，每门学科的教学都要触及学生的心灵，不能忽略对学生思想的引领。
语文学科在引领学生思想方面具有得天独厚的条件。语文教学的材料本身就富含思想因素（人文精神），既有亲情友情的，又有家国情怀的，也有人生命运思考的。读《关雎》，有助于树立正确的爱情观——什么样的男子才能称为“君子”，什么样的女子才能称为“淑女”;读《岳阳楼记》，有助于开阔心胸，树立“忧乐天下”的志向;读《假如生活欺骗了你》，有助于正确对待人生中的困难与挫折。对语文学科的深度学习，就要让学生充分领略这些文本材料中所蕴含的思想营养。教师在课堂教学前就要设计相应的语文活动，引导学生深入文本，充分吸收文本的思想营养，让学生思想得到净化，心灵越来越柔软，意志越来越坚强。
三、紧扣文本，创设情境，促进深度学习
学生的深度学习不仅是教师深度教学的结果，而且是教师深度教学实现的重要标志。教师设计学生的深度学习，要遵循语文学科的基本规律，体现语文学科学习语言文字运用的基本任务;同时，还要在学生学习过程中“有意为之，自然渗透”，引领学生思想成长。
1.挖掘文本材料，在文本解读中触及学生心灵
利用材料本身富含的人文因素，对学生进行思想引领，是语文学科得天独厚的条件。这一过程，教师要尽可能发挥文本本身的作用，不要随意发挥，“心中多情，口中少说”;即使稍加发挥，也要点到为止。笔者在教学《诗经·关雎》时，就充分引导学生潜入文本，对文本进行深度挖掘，在文本内容与形式之间往复运动，分析、概括“君子”與“淑女”的特点。
第一步，初步概括淑女的特点。学生通过“窈窕”认知淑女文静、美好的形象;通过“左右流之”“左右采之”“左右芼之”等词语，归纳出淑女勤劳、干练的形象。此时，笔者进行点拨——
师：这个同学说得好，勤劳、干练。大家在淑女的旁边做好注释。（学生做笔记）勤劳的女子才能称为“淑女”，偷懒的女子不能称为“淑女”。我们班哪位同学最热爱劳动啊？
生（异口同声）：班长。
师：哦，班长。由此可见我们的班长就可以称为淑女（该班班长刚好是女生）。
班长热爱劳动，可以称为“淑女”。这种点拨就是对学生的思想引领。此时并不需要多少话语，学生都能心领神会。
同样，关于淑女的第三个特征——对待爱情理智、慎重，是女生树立正确爱情观的重要内容，笔者在前述教学的基础上，通过与学生对话，帮助学生树立了正确的爱情观：对待感情，要特别理智、慎重，考虑周全，不要被感情冲昏头脑。
第二步，全面概括君子的特点。诗歌中写“君子”的动词主要有三个，即“求”“友”“乐”。笔者带领学生通过分析男子“求之不得”后，仍然继续“求”，得出君子之爱的第一个特点——“执着”。为了分析第二个特点，笔者将学生带入生活经验中，这一步就是深度学习“U”形模式中的“还原与下沉”。
师：现实生活中，一些男女青年在向对方表白时，采用了很多过激或不理智的做法，很让人瞧不起，诗歌中的男子在“求之不得”后，是怎么做的？
生（齐读）：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 这种“还原与下沉”，是深度学习必须经历的过程。让学生的学习行为下沉到其原有的生活经验和语文经验上，从而生根、发芽，开始新的经验生长之路。此处的经验生长，又与心灵成长合为一体——失恋之后不能采取过激行为。
需要注意的是，无论是知识，还是观念，仅仅停留在“知道”层面，还不是深度学习。深度学习的重要一环是“体验与探究”，因此，教师在课堂教学时要充分利用现有条件、环境让学生体验文本内容，进而对文本内容进行探究。
引领学生思想成长的深度学习，还需要“反思与上浮”，即提炼文本内容，将内容提升到一个高度。笔者在教学《诗经·关雎》时，这样引导学生“反思与上浮”。
师：男子“求之不得”之后是辗转反侧，翻来覆去，睡不着觉，但并没有采取过激行为。这说明君子之爱不仅要爱得执着，还要——
生：尊重对方。
这样教学，不仅训练了语文的概括能力，还让学生完整经历了深度学习的三个过程，了无痕迹地对学生进行了思想引领。紧接着，笔者带领学生根据男子“琴瑟友之”“钟鼓乐之”概括出君子的第三个特点（改变自己）和第四个特点（提高自己），而这一切都是紧扣文本进行的。脱离了文本，所有的分析都只能是架空分析，所有的思想引领也只能是空洞说教了。
2.创设语用情境，在运用语文中触及学生心灵
不同于数学、物理等学科的学习，语文学习对学习情境的依赖程度较高。语文学科的深度学习需要教师创设情境，在情境中学习并运用语言文字;如果教师所创设的情境能够触及学生的心灵，则能够在引领学生思维发展的同时，引领学生思想的成长。
一是利用文本思想内涵创设情境。在《假如生活欺骗了你》的朗读训练环节，笔者创设了生活中“劝说别人”“劝说自己”的情境，引导学生体验劝说时的状态、用语、语气、语调。有一名学生在“劝说自己”时，一边读一边握紧拳头轻轻捶打自己胸膛，他说这是“要让自己清醒过来，振作起来”。这种深度体验，既调动了学生的生活经验，又深入到学生灵魂，促进了学生生命成长。
二是根据思想引领需要创设情境。在教学《杞人忧天》时，为了避免学生不辨条件地使用“杞人忧天”这一成语，笔者创设了这样一个语用学习情境：
1046年，范仲淹被贬放到河南邓州，1047年，他撰写了《岳阳楼记》：
不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
时人讥之曰：“汝偏居一隅，犹泥菩萨过河，奈何忧君忧民？真乃杞人忧天！”
此時，范仲淹笑而答曰：“
一、课堂教学中的教师引领
课堂教学中，要让学生的学习向纵深发展，需要教师在三个方面下功夫。
1.思想的引领
思想决定学生的学习品格，这既是学生个体健康成长的基本需要，也是落实立德树人根本任务的心理基础。深度学习不是教学模式，而是教学理念，并且首先是一种触及学生心灵的理念。因此，教师在课堂教学中要密切关注学生心灵的成长，适时给予思想引领，用正确、健康的思想武装学生的大脑。在这方面，语文学科具有显著优势。怎样利用具有丰富思想内涵的文本材料，到位而不越位地对学生进行巧妙的思想引领，是对教师教学能力的考验。
2.思维的引领
思维决定学生的学习能力，是学生核心素养的重要组成部分。就语文学科而言，语言建构与运用、思维发展与提升两个核心素养是一体两面的关系，或者说是表里关系——表面上是训练语言，实际上是训练思维。对学生思维的引领，尤其是具有语文特质的“语文思维”的引领，是语文教师专业性的主要体现。学生对语文学科的深度学习，必须建立在教师思维引领的基础上。
3.情绪的引领
情绪决定学生的学习态度和学习效率。研究表明，阻碍一个人成为最好的自己的情绪，多是消极而低落的情绪。要促进学生的深度学习，负责的教师必须掌握并善于调整学生的情绪，使之向积极乐观的方向转变，从而促进深度学习。
从学生成长来说，思想引领是根本，思维引领是主体，情绪引领是补充，三个方面有机结合，才能比较完美地实现课堂学习，如此，才称得上深度学习。
二、触及心灵，让深度学习落到实处
在教学实际中，教师对学生思想、思维、情绪三个方面的引领，并不是平均用力的，更不是每个方面都要同时得到完整、充分体现的。尤其是思想引领，它是学生深度学习的关键，因为思想引领是触及学生心灵的引领，要让深度学习发生，就要拨动学生的心弦，让学生“心动”。
学生时代的思想，可能就是一个人一生的精神底色。教育者要通过各种途径与手段，为学生打下良好的精神底色，为其整个人生奠定思想基础。教学若没有触及心灵，学生的心灵之源就会枯竭。那样的话，无论他的思维被训练得多么好，情绪控制能力多么强，都不是完整的生命。2019年，北京大学高材生吴谢宇杀母案震惊全国，从思维能力上看，他的思维相当缜密;从情绪上看，他的镇定和冷静也令人咋舌。此案留给我们的教训非常多，既有家庭教育因素，也有学校教育因素，还有亲子关系因素。若从学校教育的角度来说，就要求教师多关注学生思想的健康成长;再进一步，从课堂教学来说，每门学科的教学都要触及学生的心灵，不能忽略对学生思想的引领。
语文学科在引领学生思想方面具有得天独厚的条件。语文教学的材料本身就富含思想因素（人文精神），既有亲情友情的，又有家国情怀的，也有人生命运思考的。读《关雎》，有助于树立正确的爱情观——什么样的男子才能称为“君子”，什么样的女子才能称为“淑女”;读《岳阳楼记》，有助于开阔心胸，树立“忧乐天下”的志向;读《假如生活欺骗了你》，有助于正确对待人生中的困难与挫折。对语文学科的深度学习，就要让学生充分领略这些文本材料中所蕴含的思想营养。教师在课堂教学前就要设计相应的语文活动，引导学生深入文本，充分吸收文本的思想营养，让学生思想得到净化，心灵越来越柔软，意志越来越坚强。
三、紧扣文本，创设情境，促进深度学习
学生的深度学习不仅是教师深度教学的结果，而且是教师深度教学实现的重要标志。教师设计学生的深度学习，要遵循语文学科的基本规律，体现语文学科学习语言文字运用的基本任务;同时，还要在学生学习过程中“有意为之，自然渗透”，引领学生思想成长。
1.挖掘文本材料，在文本解读中触及学生心灵
利用材料本身富含的人文因素，对学生进行思想引领，是语文学科得天独厚的条件。这一过程，教师要尽可能发挥文本本身的作用，不要随意发挥，“心中多情，口中少说”;即使稍加发挥，也要点到为止。笔者在教学《诗经·关雎》时，就充分引导学生潜入文本，对文本进行深度挖掘，在文本内容与形式之间往复运动，分析、概括“君子”與“淑女”的特点。
第一步，初步概括淑女的特点。学生通过“窈窕”认知淑女文静、美好的形象;通过“左右流之”“左右采之”“左右芼之”等词语，归纳出淑女勤劳、干练的形象。此时，笔者进行点拨——
师：这个同学说得好，勤劳、干练。大家在淑女的旁边做好注释。（学生做笔记）勤劳的女子才能称为“淑女”，偷懒的女子不能称为“淑女”。我们班哪位同学最热爱劳动啊？
生（异口同声）：班长。
师：哦，班长。由此可见我们的班长就可以称为淑女（该班班长刚好是女生）。
班长热爱劳动，可以称为“淑女”。这种点拨就是对学生的思想引领。此时并不需要多少话语，学生都能心领神会。
同样，关于淑女的第三个特征——对待爱情理智、慎重，是女生树立正确爱情观的重要内容，笔者在前述教学的基础上，通过与学生对话，帮助学生树立了正确的爱情观：对待感情，要特别理智、慎重，考虑周全，不要被感情冲昏头脑。
第二步，全面概括君子的特点。诗歌中写“君子”的动词主要有三个，即“求”“友”“乐”。笔者带领学生通过分析男子“求之不得”后，仍然继续“求”，得出君子之爱的第一个特点——“执着”。为了分析第二个特点，笔者将学生带入生活经验中，这一步就是深度学习“U”形模式中的“还原与下沉”。
师：现实生活中，一些男女青年在向对方表白时，采用了很多过激或不理智的做法，很让人瞧不起，诗歌中的男子在“求之不得”后，是怎么做的？
生（齐读）：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 这种“还原与下沉”，是深度学习必须经历的过程。让学生的学习行为下沉到其原有的生活经验和语文经验上，从而生根、发芽，开始新的经验生长之路。此处的经验生长，又与心灵成长合为一体——失恋之后不能采取过激行为。
需要注意的是，无论是知识，还是观念，仅仅停留在“知道”层面，还不是深度学习。深度学习的重要一环是“体验与探究”，因此，教师在课堂教学时要充分利用现有条件、环境让学生体验文本内容，进而对文本内容进行探究。
引领学生思想成长的深度学习，还需要“反思与上浮”，即提炼文本内容，将内容提升到一个高度。笔者在教学《诗经·关雎》时，这样引导学生“反思与上浮”。
师：男子“求之不得”之后是辗转反侧，翻来覆去，睡不着觉，但并没有采取过激行为。这说明君子之爱不仅要爱得执着，还要——
生：尊重对方。
这样教学，不仅训练了语文的概括能力，还让学生完整经历了深度学习的三个过程，了无痕迹地对学生进行了思想引领。紧接着，笔者带领学生根据男子“琴瑟友之”“钟鼓乐之”概括出君子的第三个特点（改变自己）和第四个特点（提高自己），而这一切都是紧扣文本进行的。脱离了文本，所有的分析都只能是架空分析，所有的思想引领也只能是空洞说教了。
2.创设语用情境，在运用语文中触及学生心灵
不同于数学、物理等学科的学习，语文学习对学习情境的依赖程度较高。语文学科的深度学习需要教师创设情境，在情境中学习并运用语言文字;如果教师所创设的情境能够触及学生的心灵，则能够在引领学生思维发展的同时，引领学生思想的成长。
一是利用文本思想内涵创设情境。在《假如生活欺骗了你》的朗读训练环节，笔者创设了生活中“劝说别人”“劝说自己”的情境，引导学生体验劝说时的状态、用语、语气、语调。有一名学生在“劝说自己”时，一边读一边握紧拳头轻轻捶打自己胸膛，他说这是“要让自己清醒过来，振作起来”。这种深度体验，既调动了学生的生活经验，又深入到学生灵魂，促进了学生生命成长。
二是根据思想引领需要创设情境。在教学《杞人忧天》时，为了避免学生不辨条件地使用“杞人忧天”这一成语，笔者创设了这样一个语用学习情境：
1046年，范仲淹被贬放到河南邓州，1047年，他撰写了《岳阳楼记》：
不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
时人讥之曰：“汝偏居一隅，犹泥菩萨过河，奈何忧君忧民？真乃杞人忧天！”
此時，范仲淹笑而答曰：“