论文部分内容阅读
【摘要】 本文对广西傩文化的现今的发展状况，历史发展源流，历史文化价值等方面进行论析，解构广西傩文化的自身文化特色，通过板块化的突出广西傩文化的独特性和文化内涵，结合新媒体数据性、互动性、超文本、虚拟性、网络化、模拟性特征，带动广西傩文化更好的发展和传承下去，并结合当今新媒体多元发展环境，对广西傩文化保护和传承提出策略性建议。
【关键词】 广西傩文化;新媒体传播;保护和传承
【中图分类号】J825 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2020）18-0045-02
傩文化，是中国传统文化的沉淀的特色文化之一，具有多元宗教性，多元民族性和多元艺术性的文化形态。傩文化的涵盖面比广阔，包括傩俗、傩舞、傩戏、傩面具等。[1]原始傩文化的初衷是通过民族信仰，以傩文化活动消除人们对于妖鬼的驱逐，对于神灵的崇敬，随时代变化，傩文化的发展逐渐演变为社会和睦、风调雨顺的愿景。经过时间的沉淀，多民族、多地域和多文化的交错影响，“傩”逐渐发展成一种特殊的文化体系。
一、广西傩文化历史变迁概论
广西原始傩文化与巫术形似，其文化内涵是驱灾保安，祈求保佑等祭礼仪式;随着时代的变迁，傩文化中的傩戏民间杂技、戏剧、多民族巫术等融合，表演观赏性增加，既增加了傩文化传播的广度和深度，也增加了傩文化的商业价值和文化内涵。清代，傩戏不再是单一傩文化元素组合，而是可以登上戏台的商业活动。二十世中期，从地方发展到城镇，傩戏也有专门的演出团队和演出机会。新中国成立后，由于存在封建迷信，成为重点打击对象受压制，影响范围骤降。由于地方偏远，广西仍保留较为完整的傩文化形式，傩戏的戏曲形式活动，仍有一些业余的或半职业化的傩戏剧团。
二、广西傩文化解构论析
本文研究对象广西傩文化，包括其特有的礼仪、祭祀、傩舞、傩戏、傩面具、唱本、文书及其完整的傩文化体系。广西傩文化成型内涵和传承发展的特殊地域人文民族性，从而形成许多独特的基因。每个独特的广西傩文化的独特基因以其表征和内涵的个性，又形成了广西“傩”的独有文化特质。
（一）广西傩文化—傩面具论析
广西傩面具的人物形象是由其特殊的民族氛围形成，大概分为五种：其中涵盖了本民族的英雄人物形象、贡献过本民族的人物形象、法力无边的神灵、本民族勤劳人民的形象和反面神灵。细分广西傩面具的人物形象是多元的，以神的分类为例，神就包括了善神万岁娘娘、瑶王、花林仙官等。从面具的主观反馈可知道这些神都是正直、善良的;凶神类的代表如雷王、太子六官等，他们大多是充满勇武、勇敢刚硬的形象。在民间，面目凶猛的傩面具有辟邪驱鬼的作用;[2]还有在人民危难的时候挺身而出，解救民众于危难之间的文神特征也比较明显。
（二）广西傩文化—傩舞论析
毛南族的“肥套”又叫“还愿舞”是国家非物质文化遗产。“肥套”结合傩面具的表演，是广西毛南族特有的傩舞表现形式，旨在对神灵的尊敬，期盼神灵保佑村寨子孙后代传承下去。现今傩舞只有在春节、分龙节等节日出现，身着少数民族服装，头戴傩面具舞蹈，目的为了祭祀祈福。
（三）广西傩文化—傩戏论析
傩戏是的从原始祭祀+巫术+杂技+民间神话话本等活动中衍生出来的戏剧种类，是地方戏曲剧种之一。傩戏形成了一门人文交叉学科称之为傩戏学，是在傩文化生态环境中，宗教、地域、民俗与艺术的复合体。现今傩戏学由傩仪、傩舞、傩歌、傩戏、傩俗、面具等诸多因素构成;傩戏和宗教学、民族学、神话学、人类学、民俗学交叉学科有着密切联系;傩戏在东亚汉字文化圈影响广泛，是研究戏剧学的“活化石”。
（四）广西傩文化—傩仪论析
傩仪是傩文化体现的重要方面，傩仪加深了傩文化多维的传播深度和广度，赋予了深层次文化价值。早期傩仪是逐异敬神、对封建阶层的死来送葬的傩仪式。在民间，傩仪的传播主要用来驱邪破凶，祈求民安等活动，给傩文化带来了很多传奇迷幻色彩。
三、广西傩文化的传播研究价值
“傩文化”在广西的历史久远，从宋代以来，“傩文化”在广西已经较为盛行，因封建思想的不科学性，傩文化与封建思想的重影性，傩文化的传播得到了不同地区，不同文明的共性支持，几乎是全广西区都有傩文化的影子，南宁、桂林、百色等。封建時代的广西，傩文化是广西民众的一种重要的民间信仰活动，在其间也交融了滇、黔、湘的傩文化。
广西傩文化的价值传播研究主要体现在如下几点：
（一）为广西傩文化的传播提供一些新的参考方向和理论建议，为理解广西傩文化提供了一个全新的维度
从新媒体的传播角度去理解和诠释广西傩文化的传播重点，让传统文化跟得上科技的发展，重塑广西傩文化的传播方向，为保护广西传统傩文化具有重要的意义。
（二）改扩原有陈旧的发展传播模式，有利于丰富广西傩文化研究
傩文化是我国传统文化的重要组成部分[3]，无论是从历史、人文、宗教上看，傩文化的产生和渊源都是中华传统文化包容性和全面性的重要分支，傩文化的产生和发展不仅仅是广西所特有的，有着源远流长的历史。在新中国成立初期，傩文化作为打击封建思想的重点打击对象，出现了萎靡的现象，但改革开放后，国家出台对传统文化的保护策略，给予政策支持，国内外学者对傩文化的研究，保持着广西傩文化的优异性和传播性。在市场经济下，广西傩文化的发展也遭遇瓶颈，技艺传承的后继无人，傩文化表演的传播效率低下，跟不上现代化发展的傩文化受到了市场经济的严重考验，保护和传承傩文化任重而道远。[4]
四、新媒体传播语境下广西傩文化发展影像再设计探索
结合新媒体的传播方式，为广西傩文化的发展提出建议，帮助广西傩文化发展的前提条件下，充分挖掘广西傩文化的商业价值，从新媒体的语境出发，充分探索广西傩文化的自身内部良性改革和新媒体外部环境的帮助，寻求广西傩文化的发展的之路。 （一）新媒体趋势下广西傩文化发展策略
新媒体当前以网络新媒体、移动新媒体、数字新媒体等为主，拥有数据性、互动性、超文本、虚拟性、网络化、模拟性六个特征。广西傩文化可以根据自身的优劣势方向，发展自身的新媒体傩文化产业。
利用社交传播媒体，构建广西傩文化新媒体架构，提升广西傩文化的知名度。开展社交媒体微传播，结合傩面具图片，傩元素动图，傩人物形象表情包等多元、创新、新颖的新媒体表现形式，在新媒体网络终端提升自己文化价值。傩文化具备不同群体共同认知的基因，再加上，傩文化具有不同宗教文化的共性，先驱巫术的其特性，挖掘傩文化热门话题，是传播广西傩文化快捷的途径之一。
打造广西傩文化全域旅游体验项目，通过整合广西现今傩文化旅游资源，建立一个广西傩文化全域旅游之路。旅游产业是现今复苏传统文化发展的重要手段之一，政府应给予支持，结合德江县政府应深挖当地旅游资源，以傩文化带动广西旅游业发展，创造商业效益。主要可以从几个方面入手：建立傩文化展览专场，傩面具展览，傩图案展览，以及傩戏表演专场，营造广西傩文化新的活力;建立数字化互动影像装置，让游客身处一个地方，也能感受到不同地域的傩文化风情;开发广西傩文化旅游资源的特色民宿和美食，打造广西傩文化住、玩、吃、行的文化体验一条龙服务;傩文化文创产品的开发，既增加了傩文化从业者的经济来源，也能进一步提高广西傩文化的品牌效应。
（二）新媒体趋势下广西傩文化解构发展数字影像传播初探
如何将广西傩文化元素融入现代新媒体的传播元素之中，这是广西傩文化新媒体传播实现的前提之一。依托高校研究者把傩文化元素数字化，即便于传播和存储，也能扩大傩文化传播的受众群体。发展傩文化数字影像便是广西傩文化在新媒体趋势的途径之一。在傩文化数字影像制作中，提取面具、傩俗、傩舞、傩戏、等元素结合造型设计创作影像。具体方法可如下：
1.通过傩戏故事制作电子绘本
傩戏中有很多的故事事件，基于舞台的表演状态，傩戏故事的編排，制作广西傩文化电子绘本，电子的绘本利于数字化传播和存取，既有高效性便捷性。从傩戏中各种神灵的原型进行数字化再造，制作富有当今社会审美和市场需求的形象，让傩戏的外延商业化成为可能。数字影像化的电子绘本，可以加入傩文化声音，让新媒体的传播更加高效可行。
2.打造傩文化的创新文创产品
现今的傩文化商业价值低，没有经济基础的文化，一定会消失在历史的长河中。发展傩文化的创新文化产品，一方面可以为傩文化数字影像提供影像素材，也可增加经济支撑，例如傩面具的文创产品的创新，把傩面具的色彩，材质，造型，内涵作为数字影像的素材，并建立数字影像库，便于高效使用。
参考文献：
[1]熊琼.恩施土家族傩面具的传播[J].青年文学家，2015，（08）：195.
[2]任中华.广西环江毛南族傩文化及其傩面具审美研究[D].广西大学，2016.
[3]余珊.萍乡巫傩面具造型艺术形式与意义的分析[J].知识窗（教师版），2011，（02）：10-12.
[4]程国辉.广西毛南族傩面具的工艺传承与设计的创新应用[J].艺海，2018，（12）：97-98.
作者简介：
李刚，男，汉族，贵州盘县人，桂林电子科技大学硕士在读，研究方向：产品与服务设计。
莫梓虞，女，汉族，广西桂林，桂林电子科技大学艺术与设计学院在读硕士，研究方向：新媒体设计和中国传统文化。
【关键词】 广西傩文化;新媒体传播;保护和传承
【中图分类号】J825 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2020）18-0045-02
傩文化，是中国传统文化的沉淀的特色文化之一，具有多元宗教性，多元民族性和多元艺术性的文化形态。傩文化的涵盖面比广阔，包括傩俗、傩舞、傩戏、傩面具等。[1]原始傩文化的初衷是通过民族信仰，以傩文化活动消除人们对于妖鬼的驱逐，对于神灵的崇敬，随时代变化，傩文化的发展逐渐演变为社会和睦、风调雨顺的愿景。经过时间的沉淀，多民族、多地域和多文化的交错影响，“傩”逐渐发展成一种特殊的文化体系。
一、广西傩文化历史变迁概论
广西原始傩文化与巫术形似，其文化内涵是驱灾保安，祈求保佑等祭礼仪式;随着时代的变迁，傩文化中的傩戏民间杂技、戏剧、多民族巫术等融合，表演观赏性增加，既增加了傩文化传播的广度和深度，也增加了傩文化的商业价值和文化内涵。清代，傩戏不再是单一傩文化元素组合，而是可以登上戏台的商业活动。二十世中期，从地方发展到城镇，傩戏也有专门的演出团队和演出机会。新中国成立后，由于存在封建迷信，成为重点打击对象受压制，影响范围骤降。由于地方偏远，广西仍保留较为完整的傩文化形式，傩戏的戏曲形式活动，仍有一些业余的或半职业化的傩戏剧团。
二、广西傩文化解构论析
本文研究对象广西傩文化，包括其特有的礼仪、祭祀、傩舞、傩戏、傩面具、唱本、文书及其完整的傩文化体系。广西傩文化成型内涵和传承发展的特殊地域人文民族性，从而形成许多独特的基因。每个独特的广西傩文化的独特基因以其表征和内涵的个性，又形成了广西“傩”的独有文化特质。
（一）广西傩文化—傩面具论析
广西傩面具的人物形象是由其特殊的民族氛围形成，大概分为五种：其中涵盖了本民族的英雄人物形象、贡献过本民族的人物形象、法力无边的神灵、本民族勤劳人民的形象和反面神灵。细分广西傩面具的人物形象是多元的，以神的分类为例，神就包括了善神万岁娘娘、瑶王、花林仙官等。从面具的主观反馈可知道这些神都是正直、善良的;凶神类的代表如雷王、太子六官等，他们大多是充满勇武、勇敢刚硬的形象。在民间，面目凶猛的傩面具有辟邪驱鬼的作用;[2]还有在人民危难的时候挺身而出，解救民众于危难之间的文神特征也比较明显。
（二）广西傩文化—傩舞论析
毛南族的“肥套”又叫“还愿舞”是国家非物质文化遗产。“肥套”结合傩面具的表演，是广西毛南族特有的傩舞表现形式，旨在对神灵的尊敬，期盼神灵保佑村寨子孙后代传承下去。现今傩舞只有在春节、分龙节等节日出现，身着少数民族服装，头戴傩面具舞蹈，目的为了祭祀祈福。
（三）广西傩文化—傩戏论析
傩戏是的从原始祭祀+巫术+杂技+民间神话话本等活动中衍生出来的戏剧种类，是地方戏曲剧种之一。傩戏形成了一门人文交叉学科称之为傩戏学，是在傩文化生态环境中，宗教、地域、民俗与艺术的复合体。现今傩戏学由傩仪、傩舞、傩歌、傩戏、傩俗、面具等诸多因素构成;傩戏和宗教学、民族学、神话学、人类学、民俗学交叉学科有着密切联系;傩戏在东亚汉字文化圈影响广泛，是研究戏剧学的“活化石”。
（四）广西傩文化—傩仪论析
傩仪是傩文化体现的重要方面，傩仪加深了傩文化多维的传播深度和广度，赋予了深层次文化价值。早期傩仪是逐异敬神、对封建阶层的死来送葬的傩仪式。在民间，傩仪的传播主要用来驱邪破凶，祈求民安等活动，给傩文化带来了很多传奇迷幻色彩。
三、广西傩文化的传播研究价值
“傩文化”在广西的历史久远，从宋代以来，“傩文化”在广西已经较为盛行，因封建思想的不科学性，傩文化与封建思想的重影性，傩文化的传播得到了不同地区，不同文明的共性支持，几乎是全广西区都有傩文化的影子，南宁、桂林、百色等。封建時代的广西，傩文化是广西民众的一种重要的民间信仰活动，在其间也交融了滇、黔、湘的傩文化。
广西傩文化的价值传播研究主要体现在如下几点：
（一）为广西傩文化的传播提供一些新的参考方向和理论建议，为理解广西傩文化提供了一个全新的维度
从新媒体的传播角度去理解和诠释广西傩文化的传播重点，让传统文化跟得上科技的发展，重塑广西傩文化的传播方向，为保护广西传统傩文化具有重要的意义。
（二）改扩原有陈旧的发展传播模式，有利于丰富广西傩文化研究
傩文化是我国传统文化的重要组成部分[3]，无论是从历史、人文、宗教上看，傩文化的产生和渊源都是中华传统文化包容性和全面性的重要分支，傩文化的产生和发展不仅仅是广西所特有的，有着源远流长的历史。在新中国成立初期，傩文化作为打击封建思想的重点打击对象，出现了萎靡的现象，但改革开放后，国家出台对传统文化的保护策略，给予政策支持，国内外学者对傩文化的研究，保持着广西傩文化的优异性和传播性。在市场经济下，广西傩文化的发展也遭遇瓶颈，技艺传承的后继无人，傩文化表演的传播效率低下，跟不上现代化发展的傩文化受到了市场经济的严重考验，保护和传承傩文化任重而道远。[4]
四、新媒体传播语境下广西傩文化发展影像再设计探索
结合新媒体的传播方式，为广西傩文化的发展提出建议，帮助广西傩文化发展的前提条件下，充分挖掘广西傩文化的商业价值，从新媒体的语境出发，充分探索广西傩文化的自身内部良性改革和新媒体外部环境的帮助，寻求广西傩文化的发展的之路。 （一）新媒体趋势下广西傩文化发展策略
新媒体当前以网络新媒体、移动新媒体、数字新媒体等为主，拥有数据性、互动性、超文本、虚拟性、网络化、模拟性六个特征。广西傩文化可以根据自身的优劣势方向，发展自身的新媒体傩文化产业。
利用社交传播媒体，构建广西傩文化新媒体架构，提升广西傩文化的知名度。开展社交媒体微传播，结合傩面具图片，傩元素动图，傩人物形象表情包等多元、创新、新颖的新媒体表现形式，在新媒体网络终端提升自己文化价值。傩文化具备不同群体共同认知的基因，再加上，傩文化具有不同宗教文化的共性，先驱巫术的其特性，挖掘傩文化热门话题，是传播广西傩文化快捷的途径之一。
打造广西傩文化全域旅游体验项目，通过整合广西现今傩文化旅游资源，建立一个广西傩文化全域旅游之路。旅游产业是现今复苏传统文化发展的重要手段之一，政府应给予支持，结合德江县政府应深挖当地旅游资源，以傩文化带动广西旅游业发展，创造商业效益。主要可以从几个方面入手：建立傩文化展览专场，傩面具展览，傩图案展览，以及傩戏表演专场，营造广西傩文化新的活力;建立数字化互动影像装置，让游客身处一个地方，也能感受到不同地域的傩文化风情;开发广西傩文化旅游资源的特色民宿和美食，打造广西傩文化住、玩、吃、行的文化体验一条龙服务;傩文化文创产品的开发，既增加了傩文化从业者的经济来源，也能进一步提高广西傩文化的品牌效应。
（二）新媒体趋势下广西傩文化解构发展数字影像传播初探
如何将广西傩文化元素融入现代新媒体的传播元素之中，这是广西傩文化新媒体传播实现的前提之一。依托高校研究者把傩文化元素数字化，即便于传播和存储，也能扩大傩文化传播的受众群体。发展傩文化数字影像便是广西傩文化在新媒体趋势的途径之一。在傩文化数字影像制作中，提取面具、傩俗、傩舞、傩戏、等元素结合造型设计创作影像。具体方法可如下：
1.通过傩戏故事制作电子绘本
傩戏中有很多的故事事件，基于舞台的表演状态，傩戏故事的編排，制作广西傩文化电子绘本，电子的绘本利于数字化传播和存取，既有高效性便捷性。从傩戏中各种神灵的原型进行数字化再造，制作富有当今社会审美和市场需求的形象，让傩戏的外延商业化成为可能。数字影像化的电子绘本，可以加入傩文化声音，让新媒体的传播更加高效可行。
2.打造傩文化的创新文创产品
现今的傩文化商业价值低，没有经济基础的文化，一定会消失在历史的长河中。发展傩文化的创新文化产品，一方面可以为傩文化数字影像提供影像素材，也可增加经济支撑，例如傩面具的文创产品的创新，把傩面具的色彩，材质，造型，内涵作为数字影像的素材，并建立数字影像库，便于高效使用。
参考文献：
[1]熊琼.恩施土家族傩面具的传播[J].青年文学家，2015，（08）：195.
[2]任中华.广西环江毛南族傩文化及其傩面具审美研究[D].广西大学，2016.
[3]余珊.萍乡巫傩面具造型艺术形式与意义的分析[J].知识窗（教师版），2011，（02）：10-12.
[4]程国辉.广西毛南族傩面具的工艺传承与设计的创新应用[J].艺海，2018，（12）：97-98.
作者简介：
李刚，男，汉族，贵州盘县人，桂林电子科技大学硕士在读，研究方向：产品与服务设计。
莫梓虞，女，汉族，广西桂林，桂林电子科技大学艺术与设计学院在读硕士，研究方向：新媒体设计和中国传统文化。