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（青岛大学文学院， 山东 青岛 266000）
【摘要】：人类的语言是有声语言，所以，语言研究必定离不开语音。但是，汉字并不是拼音文字，光凭书面文字，很难得到古代汉语的实际读音。音韵学的一个重要任务，就是把汉字的古代读音构拟出来，这就是汉语语言学中，音韵学备受重视的原因。汉语的中古音距离上古和现代各一千多年，中古音的研究成功，上可推上古音，下可推近代、现代音，这正是汉语史研究得以顺利进行的关键。
【关键词】： 音韵 ；汉语中古音；《切韵》
一、《切韵》的性质
汉语音韵的研究应该从中古音入手，因为中古音有《切韵》、《经典释文》等文献资料，在这些材料中，中古声、韵、调的类别已经划分得很清楚。事实上我们所说的中古音，指的就是《切韵》音系。要研究《切韵》音系，当然首先要了解《切韵》的性质。
陆德明的《经典释文》、顾野王的《玉篇》都是依据他们自己学得的书音系统编纂的，与《切韵》基本相同，也还有一些不一致的地方。于是，颜之推、萧该等几位学者对南京、洛阳两地的各种书音系统进行了比较、整理，定下了《切韵》音系的基本框架，最后由陆法言执笔，编成《切韵》一书。南京与洛阳的方言从同一个母语分化出来的时间本来就不久，而且书音系统的面貌更加古老，所以，《切韵》所代表的书音系统，可以大体上看作为有同一来源的、内部同质的语音系统。但是，陆法言在编辑《切韵》的时候，会参考古代的一些韵书、字书，发现有些注音与书音系统不合，也会抄下来，作为参考音。例如，《切韵》中有一个“铸”字，它有奴低反、人兮反两个读音。前者《经典释文》列为标首反切，是标准音。后者与《切韵》的音系结构不符，是《字林》与徐邀的读音，是陆德明抄列出来给人们参考的。所以研究《切韵》音系的时候，必须甄别这些非同质的材料。
二、《切韵》系韵书
《切韵》原书久已佚失，现在只能见到敦煌出土的一些残卷。唐以后，此书经过多次增订，现存最完整的增订本有两个，一为唐王仁峋《刊谬补缺切韵》（宋跋本），简称《王三》，一为北宋陈彭年等编的《大宋重修广韵》，“广韵”就是“广切韵”的省称。这些增订本都从《切韵》发展而来，音系的大类并没有太大的改变。《切韵》193韵，《王三》195韵，增加了与严韵（iam）对应的上声与去声韵。《广韵》206韵，这是由于《王三》Q、Qn、ot、in、it的合口字，到宋代变成了。、沁、滋、iun、iut，与开口的主元音相差太大，再也不能押韵了，所以增加了这几个韵，以及与之对应的上、去声韵。《王三》与《广韵》的音系跟《切韵》大体相同，而且材料完整，语言学家研究中古音都以它们作为基本材料。所以，本文所说的《切韵》音系，实际上就指通过《王三》、《广韵》所反映出来的《切韵》音系。还有许多与《切韵》同时代的韵书，如《经典释文》、《玉篇》、玄应《一切经音义》。
三、《切韵》音系
《切韵》之类韵书是为了文人押韵的需要编撰的，押韵的时候，只要求主元音与韵尾相同，所以韵书按韵，而不是按韵母分类。当时还没有标音的符号，就从同韵字中取一个代表字来代表它。此外，古人在押韵的时候，通常还要兼顾到声调，所以《切韵》的韵与语言学意义上的韵还不尽相同。根据反切所得的《切韵》音系结构如图：
中古的声母分普通与圆唇两类，带普通声母C一的音节归作开口，带圆唇声母Cw一的音节归作合口，如“歌”为ka，“果”为kwa。唇音不分开合。有些韵虽然没有开合对立，如果韵首元音带有u，传统音韵学也把它们归为合口，包括以下几类：
（l）主元音为u的韵类，如东韵-ung。
（2）带主元音o的韵，前面会产生一个前滑音u，如模uo韵，冬韵uong，魂韵uon，这与普通话的韵母o带有前滑音U是同样的现象。
（3）中古的唇音本来没有开合对立，但是在微、废、文、元、寒、物、月、易等带央后元音、且韵尾为前舌位的韵前，也会增生出一个前滑音u韵首元音为u或带前滑音u的韵母，传统音韵学中虽然把它们归为合口，但是与带圆唇声母的合口性质不同。前者属于韵母，后者属于声母。
四 、《切韵》音系在语音史研究中的作用
那么，《切韵》音系与上古、近古汉语有什么样的关系呢？从《切韵》上推上古音，下推近古音，有多大的可信度呢？在古代的中国，方言分歧很大，出于交际的需要，必然会以某一方言为基础发展出一种共同语，被采用的方言就是洛阳方言，这自有其深刻的历史背景。早在夏商时期，洛阳一代就是在中华民族的活动中心。周建都镐京，但是洛阳仍然是当时的文化中心，所以周公旦才在洛阳建立东都，以便控制全国。东汉定都洛阳，杨雄《方言》把洛阳话称为“通语”、“凡言”。洛阳话的标准语地位一直延续到中古与近代。唐李涪《刊误》说：“凡中原音切，莫过东都”。东都就是洛阳。宋陆游《老学庵笔记》说：“中原惟洛阳得天地之中，语音最正。”一直到明初，朱元璋不满江左之音，让宋濂等人编纂《洪武正韵》，交代他们审音的时候：“以中原雅音为定。”可见，从上古到近古，洛阳作为中国共同语的地位不变。正是这种相续的共同语地位，《切韵》音系与上古音、近代音之间才会一脉相承，其音类互相对应，其间有一致的语音规律相贯通。
从上古到中古的演变有以下几个严格的规则：
（l）第I类到中古只演变为一等与四等，二者互补：带央后元音的演变为一等，带前高元音的演变为四等。
（2）第n类到中古只演变为二等。
（3）三等B类只出现于第W类。
（4）发生唇齿化的韵，只出现于第m类。
（5）每一个上古韵部，到中古只有一个一等韵或四等韵。
（6）每一個上古韵部，到中古只有一个二等韵。
从《切韵》音到近古音主要发生了以下的规则变化：
（l）轻唇音出现。
（2）章组与庄组合并为卷舌音。
（3）日母由鼻音变为流音。
（4）以母与云母合流，零元音出现。
参考文献：
[1][明] 张溥.汉魏六朝百三家集[M].清文渊阁四库全书本.
[2]禄钦立.先秦汉魏南北朝诗[M]. 北京：中华书局，1983
[3]于安澜.汉魏六朝韵谱[M].郑州：河南人民出版社，1989.
[4]王力.南北朝诗人用韵考[A].王力文集：第十八卷[C].济南：山东教育出版社，1991
[5]王力.汉语语音史：第三章：魏晋南北朝音系[A].王力文集：第十卷[C] .济南：山东教育出版社，1987
[6]周祖谟.齐梁陈隋时期诗文韵部[A].周祖谟学术论著自选集[C].北京：北京师范大学出版社，1993.
[7]周祖谟.魏晋宋时期诗文韵部的演变[A]. 周祖谟学术论著自选集[C].北京：北京师范大学出版社，1993.
【摘要】：人类的语言是有声语言，所以，语言研究必定离不开语音。但是，汉字并不是拼音文字，光凭书面文字，很难得到古代汉语的实际读音。音韵学的一个重要任务，就是把汉字的古代读音构拟出来，这就是汉语语言学中，音韵学备受重视的原因。汉语的中古音距离上古和现代各一千多年，中古音的研究成功，上可推上古音，下可推近代、现代音，这正是汉语史研究得以顺利进行的关键。
【关键词】： 音韵 ；汉语中古音；《切韵》
一、《切韵》的性质
汉语音韵的研究应该从中古音入手，因为中古音有《切韵》、《经典释文》等文献资料，在这些材料中，中古声、韵、调的类别已经划分得很清楚。事实上我们所说的中古音，指的就是《切韵》音系。要研究《切韵》音系，当然首先要了解《切韵》的性质。
陆德明的《经典释文》、顾野王的《玉篇》都是依据他们自己学得的书音系统编纂的，与《切韵》基本相同，也还有一些不一致的地方。于是，颜之推、萧该等几位学者对南京、洛阳两地的各种书音系统进行了比较、整理，定下了《切韵》音系的基本框架，最后由陆法言执笔，编成《切韵》一书。南京与洛阳的方言从同一个母语分化出来的时间本来就不久，而且书音系统的面貌更加古老，所以，《切韵》所代表的书音系统，可以大体上看作为有同一来源的、内部同质的语音系统。但是，陆法言在编辑《切韵》的时候，会参考古代的一些韵书、字书，发现有些注音与书音系统不合，也会抄下来，作为参考音。例如，《切韵》中有一个“铸”字，它有奴低反、人兮反两个读音。前者《经典释文》列为标首反切，是标准音。后者与《切韵》的音系结构不符，是《字林》与徐邀的读音，是陆德明抄列出来给人们参考的。所以研究《切韵》音系的时候，必须甄别这些非同质的材料。
二、《切韵》系韵书
《切韵》原书久已佚失，现在只能见到敦煌出土的一些残卷。唐以后，此书经过多次增订，现存最完整的增订本有两个，一为唐王仁峋《刊谬补缺切韵》（宋跋本），简称《王三》，一为北宋陈彭年等编的《大宋重修广韵》，“广韵”就是“广切韵”的省称。这些增订本都从《切韵》发展而来，音系的大类并没有太大的改变。《切韵》193韵，《王三》195韵，增加了与严韵（iam）对应的上声与去声韵。《广韵》206韵，这是由于《王三》Q、Qn、ot、in、it的合口字，到宋代变成了。、沁、滋、iun、iut，与开口的主元音相差太大，再也不能押韵了，所以增加了这几个韵，以及与之对应的上、去声韵。《王三》与《广韵》的音系跟《切韵》大体相同，而且材料完整，语言学家研究中古音都以它们作为基本材料。所以，本文所说的《切韵》音系，实际上就指通过《王三》、《广韵》所反映出来的《切韵》音系。还有许多与《切韵》同时代的韵书，如《经典释文》、《玉篇》、玄应《一切经音义》。
三、《切韵》音系
《切韵》之类韵书是为了文人押韵的需要编撰的，押韵的时候，只要求主元音与韵尾相同，所以韵书按韵，而不是按韵母分类。当时还没有标音的符号，就从同韵字中取一个代表字来代表它。此外，古人在押韵的时候，通常还要兼顾到声调，所以《切韵》的韵与语言学意义上的韵还不尽相同。根据反切所得的《切韵》音系结构如图：
中古的声母分普通与圆唇两类，带普通声母C一的音节归作开口，带圆唇声母Cw一的音节归作合口，如“歌”为ka，“果”为kwa。唇音不分开合。有些韵虽然没有开合对立，如果韵首元音带有u，传统音韵学也把它们归为合口，包括以下几类：
（l）主元音为u的韵类，如东韵-ung。
（2）带主元音o的韵，前面会产生一个前滑音u，如模uo韵，冬韵uong，魂韵uon，这与普通话的韵母o带有前滑音U是同样的现象。
（3）中古的唇音本来没有开合对立，但是在微、废、文、元、寒、物、月、易等带央后元音、且韵尾为前舌位的韵前，也会增生出一个前滑音u韵首元音为u或带前滑音u的韵母，传统音韵学中虽然把它们归为合口，但是与带圆唇声母的合口性质不同。前者属于韵母，后者属于声母。
四 、《切韵》音系在语音史研究中的作用
那么，《切韵》音系与上古、近古汉语有什么样的关系呢？从《切韵》上推上古音，下推近古音，有多大的可信度呢？在古代的中国，方言分歧很大，出于交际的需要，必然会以某一方言为基础发展出一种共同语，被采用的方言就是洛阳方言，这自有其深刻的历史背景。早在夏商时期，洛阳一代就是在中华民族的活动中心。周建都镐京，但是洛阳仍然是当时的文化中心，所以周公旦才在洛阳建立东都，以便控制全国。东汉定都洛阳，杨雄《方言》把洛阳话称为“通语”、“凡言”。洛阳话的标准语地位一直延续到中古与近代。唐李涪《刊误》说：“凡中原音切，莫过东都”。东都就是洛阳。宋陆游《老学庵笔记》说：“中原惟洛阳得天地之中，语音最正。”一直到明初，朱元璋不满江左之音，让宋濂等人编纂《洪武正韵》，交代他们审音的时候：“以中原雅音为定。”可见，从上古到近古，洛阳作为中国共同语的地位不变。正是这种相续的共同语地位，《切韵》音系与上古音、近代音之间才会一脉相承，其音类互相对应，其间有一致的语音规律相贯通。
从上古到中古的演变有以下几个严格的规则：
（l）第I类到中古只演变为一等与四等，二者互补：带央后元音的演变为一等，带前高元音的演变为四等。
（2）第n类到中古只演变为二等。
（3）三等B类只出现于第W类。
（4）发生唇齿化的韵，只出现于第m类。
（5）每一个上古韵部，到中古只有一个一等韵或四等韵。
（6）每一個上古韵部，到中古只有一个二等韵。
从《切韵》音到近古音主要发生了以下的规则变化：
（l）轻唇音出现。
（2）章组与庄组合并为卷舌音。
（3）日母由鼻音变为流音。
（4）以母与云母合流，零元音出现。
参考文献：
[1][明] 张溥.汉魏六朝百三家集[M].清文渊阁四库全书本.
[2]禄钦立.先秦汉魏南北朝诗[M]. 北京：中华书局，1983
[3]于安澜.汉魏六朝韵谱[M].郑州：河南人民出版社，1989.
[4]王力.南北朝诗人用韵考[A].王力文集：第十八卷[C].济南：山东教育出版社，1991
[5]王力.汉语语音史：第三章：魏晋南北朝音系[A].王力文集：第十卷[C] .济南：山东教育出版社，1987
[6]周祖谟.齐梁陈隋时期诗文韵部[A].周祖谟学术论著自选集[C].北京：北京师范大学出版社，1993.
[7]周祖谟.魏晋宋时期诗文韵部的演变[A]. 周祖谟学术论著自选集[C].北京：北京师范大学出版社，1993.