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摘 要：探讨人文教育的重要性，提出在语文教育中提升成绩与人文教育结合起来的问题，提供实际经验和思考。
关键词：人文教育；语文学习；分析和应对；教教方法
1人文教育的重要性
教育的本质，是远超出课本与分数之外的。人文，简单地说，就是如何为人的文化，表现为对人的尊严的维护、对人生价值的追求和关切。爱因斯坦说“仅有专业知识教育人是不够的，通过专业知识教育，他可以成为有用的工具，但不能成为和谐发展的人”。没有人文情怀的工作者，只能算是生产链上的一台机器，或者一枚铆钉。
排除科学技术等因素，单纯考查制度对生产效率的作用，结论很惊人，效率最高的制度是奴隶制度！同等科技水平下，如果用酷刑逼迫工人一天只休息四个小时，拼命工作，稍有懈怠就要被处死，那生产效率绝对是最高的，不得不说，我们的教育有时与之很相似，有的学校和老师想尽一切办法压榨时间，采用各种手段逼迫学生学习，不惜精神摧残甚至肉体折磨。分数一般是会很高的。但是，这些表面的高效率，实际上给人的身心健康带来难以治愈的伤害，剥夺了人的尊严与幸福。而借此得到的成绩是暂时的，不正常的。高压，封闭。机械化的教育只能造出低能的，甚至是畸形的人。当今社会中，民族的群体道德素质大幅度滑坡，诚信缺失，信仰崩塌，社会风气浮躁暴戾，心理问题日益凸显……这些触目惊心的问题，起因众多，但教育恐怕难辞其咎。
中学阶段是人生观形成和性格成长最关键时期，对年轻人一生的影响是远超其他任何阶段的。然而，师生面临的教育环境，也恰恰是最尴尬的。在社会现状面前，提高分数，依然是每一位师生最关心的问题，我们为之殚精竭虑、呕心沥血。开展人文教育，需要投入时间，精力，会不会和争分夺秒抓成绩的高中生活相冲突？在课堂拓展和压迫式教学之间，在课外阅读、课余活动和海量练习之间，在全面发展与高分低能之间，在奖惩与毁誉之间，如何取舍？何去何从？
2鱼和熊掌也可兼得
孟子用鱼与熊掌来比喻二难选择。曾经，分数与人文教育似乎是鱼和熊掌的关系。幸运的是，在新课程改革不断深化的今天。人文教育与追求分数不再势不两立，正逐步走向包含与融合。
第一，考试是一种能力，这种能力的获得绝不仅是靠严要求和大量练习就能完善的。全面发展的学生，普遍有以下共同点：爱读书，对书籍和其他艺术有一种热望；喜欢思考感悟人生，心地宽容善良，成绩也很不错。原因是：
1.广泛阅读，充满好奇，必然眼界开阔，知识面广，理解能力强，作文思考有深度。
2.积极参加集体文化艺术活动，与人交流，既提升能力，又接受情感和道德熏陶，有益身心健康，提高抗压能力。肯定有利于学习和进步。
3.书、音乐，戏剧等等艺术，来自于生活，却高于生活，在世风日下，人心不古的现代社会。这些，是让孩子心灵纯净，抗拒世俗庸俗侵扰巨大力量。而超越才能致远。
第二，高中语文教育改革，正走在分数与素质结合的道路上。新课标教材中，练习的问题不强调标准答案，而是注重启发引导思维。每一单元都有综合性学习，把知识从零碎向系统收拢。设置了5册必修课本，9种选修课本，可以根据学生发展情况选择选修内容。高考命题的也要求应试者具备更广的知识面，更强的综合素质。新增的文化常识题，涉及知识点非常细致，不是考冲刺死记硬背能应付的。古诗题鉴赏要求学生对不同风格不同类型涉猎广泛，懂得文化差异，知人论世。名句默写由“记上补下”的纯记忆力考查变成了理解填空。排序题需要很强的逻辑思维。而材料作文、任务驱动型作文，强调将写作和阅读理解结合起来综合考查。这都传递着分数与人文互相融合的强烈信息。
3具体做法
一是对课堂教学的拓展挖掘。在课堂教学中要注重知识的拓展延伸，融汇相关文化知识和社会热点。讲授《论语》“克己复礼”文化的传统和长幼尊卑的等级观念，结合网络热点“日本人不给人添麻烦到什么程度”来开展中外文化优劣的比較探讨。讲授《赤壁赋》“壬戌之秋，七月既望”，拓展到干支纪年和“望、朔、晦”的知识点。讲到徐志摩梁启超，拓展到他们与印度诗人泰戈尔的交情，介绍林徽因泰戈尔徐志摩“梅松竹”的典故，以及梁启超为泰戈尔取的中文名字“竺震旦”的含义等等。这些做法，既能提升课堂的趣味性，使学生接受到传统文化的熏陶，又能适应考试题目的需求，既是知识巩固，又是道德教育。
二是丰富教学手段：①课前演讲，时间在两分钟到八分钟之间。可以说古论今，欣赏美文，评论时政，探讨人生。起到信息交换，语言表达，思维锻炼等多方面的功效；②创造性练习，挑选篇目，给出角度，要求学生写出鉴赏文章，在课堂上展示观摩的优秀习作，指导学生自己备课，写教案，做课件，讲课，评课，师生换位感受，学生从被动接受转向主动学习；老师从接受者的角度体会接受者的需求，思考接受的效率问题；③文化活动，举行古诗文朗诵比赛，先开展朗诵技巧专题套探讨，引导研究情感与朗诵的关系，比如英语中“she”可以读出女性的柔和纤细感，“he”体现出男性的强壮感等等例子，激发了学生探幽寻微的兴趣，体会“言为心声”的境界。举行硬笔书法比赛和汉字听写大赛、话剧表演，专门开课讲解汉字和书法的源流和变化，从“汉字六书”分析汉字的音形意结合的特征，从实用角度强调书写与生活学习的重要关系，体验书法蕴含的民族精、气、神，从精神修养角度领会“字如其人”的意味。
4思考
人文教育，是一条沧桑正道，素质培养和分数追求如何做到真正的和谐，时间分配，精力投入，如何达到黄金比例，还需要不断探索。
另外，人文教育的效果是隐性的，长期的，在现有评价机制下，只能量化显性的分数，而那些影响人的一生，乃至影响整个社会风气，历史进程的教育效果，往往是无法做出明确评价的。所以，现实利益社会毁誉之间的压力仍然沉重。取舍之间，人文教育之路还是漫长修远。
关键词：人文教育；语文学习；分析和应对；教教方法
1人文教育的重要性
教育的本质，是远超出课本与分数之外的。人文，简单地说，就是如何为人的文化，表现为对人的尊严的维护、对人生价值的追求和关切。爱因斯坦说“仅有专业知识教育人是不够的，通过专业知识教育，他可以成为有用的工具，但不能成为和谐发展的人”。没有人文情怀的工作者，只能算是生产链上的一台机器，或者一枚铆钉。
排除科学技术等因素，单纯考查制度对生产效率的作用，结论很惊人，效率最高的制度是奴隶制度！同等科技水平下，如果用酷刑逼迫工人一天只休息四个小时，拼命工作，稍有懈怠就要被处死，那生产效率绝对是最高的，不得不说，我们的教育有时与之很相似，有的学校和老师想尽一切办法压榨时间，采用各种手段逼迫学生学习，不惜精神摧残甚至肉体折磨。分数一般是会很高的。但是，这些表面的高效率，实际上给人的身心健康带来难以治愈的伤害，剥夺了人的尊严与幸福。而借此得到的成绩是暂时的，不正常的。高压，封闭。机械化的教育只能造出低能的，甚至是畸形的人。当今社会中，民族的群体道德素质大幅度滑坡，诚信缺失，信仰崩塌，社会风气浮躁暴戾，心理问题日益凸显……这些触目惊心的问题，起因众多，但教育恐怕难辞其咎。
中学阶段是人生观形成和性格成长最关键时期，对年轻人一生的影响是远超其他任何阶段的。然而，师生面临的教育环境，也恰恰是最尴尬的。在社会现状面前，提高分数，依然是每一位师生最关心的问题，我们为之殚精竭虑、呕心沥血。开展人文教育，需要投入时间，精力，会不会和争分夺秒抓成绩的高中生活相冲突？在课堂拓展和压迫式教学之间，在课外阅读、课余活动和海量练习之间，在全面发展与高分低能之间，在奖惩与毁誉之间，如何取舍？何去何从？
2鱼和熊掌也可兼得
孟子用鱼与熊掌来比喻二难选择。曾经，分数与人文教育似乎是鱼和熊掌的关系。幸运的是，在新课程改革不断深化的今天。人文教育与追求分数不再势不两立，正逐步走向包含与融合。
第一，考试是一种能力，这种能力的获得绝不仅是靠严要求和大量练习就能完善的。全面发展的学生，普遍有以下共同点：爱读书，对书籍和其他艺术有一种热望；喜欢思考感悟人生，心地宽容善良，成绩也很不错。原因是：
1.广泛阅读，充满好奇，必然眼界开阔，知识面广，理解能力强，作文思考有深度。
2.积极参加集体文化艺术活动，与人交流，既提升能力，又接受情感和道德熏陶，有益身心健康，提高抗压能力。肯定有利于学习和进步。
3.书、音乐，戏剧等等艺术，来自于生活，却高于生活，在世风日下，人心不古的现代社会。这些，是让孩子心灵纯净，抗拒世俗庸俗侵扰巨大力量。而超越才能致远。
第二，高中语文教育改革，正走在分数与素质结合的道路上。新课标教材中，练习的问题不强调标准答案，而是注重启发引导思维。每一单元都有综合性学习，把知识从零碎向系统收拢。设置了5册必修课本，9种选修课本，可以根据学生发展情况选择选修内容。高考命题的也要求应试者具备更广的知识面，更强的综合素质。新增的文化常识题，涉及知识点非常细致，不是考冲刺死记硬背能应付的。古诗题鉴赏要求学生对不同风格不同类型涉猎广泛，懂得文化差异，知人论世。名句默写由“记上补下”的纯记忆力考查变成了理解填空。排序题需要很强的逻辑思维。而材料作文、任务驱动型作文，强调将写作和阅读理解结合起来综合考查。这都传递着分数与人文互相融合的强烈信息。
3具体做法
一是对课堂教学的拓展挖掘。在课堂教学中要注重知识的拓展延伸，融汇相关文化知识和社会热点。讲授《论语》“克己复礼”文化的传统和长幼尊卑的等级观念，结合网络热点“日本人不给人添麻烦到什么程度”来开展中外文化优劣的比較探讨。讲授《赤壁赋》“壬戌之秋，七月既望”，拓展到干支纪年和“望、朔、晦”的知识点。讲到徐志摩梁启超，拓展到他们与印度诗人泰戈尔的交情，介绍林徽因泰戈尔徐志摩“梅松竹”的典故，以及梁启超为泰戈尔取的中文名字“竺震旦”的含义等等。这些做法，既能提升课堂的趣味性，使学生接受到传统文化的熏陶，又能适应考试题目的需求，既是知识巩固，又是道德教育。
二是丰富教学手段：①课前演讲，时间在两分钟到八分钟之间。可以说古论今，欣赏美文，评论时政，探讨人生。起到信息交换，语言表达，思维锻炼等多方面的功效；②创造性练习，挑选篇目，给出角度，要求学生写出鉴赏文章，在课堂上展示观摩的优秀习作，指导学生自己备课，写教案，做课件，讲课，评课，师生换位感受，学生从被动接受转向主动学习；老师从接受者的角度体会接受者的需求，思考接受的效率问题；③文化活动，举行古诗文朗诵比赛，先开展朗诵技巧专题套探讨，引导研究情感与朗诵的关系，比如英语中“she”可以读出女性的柔和纤细感，“he”体现出男性的强壮感等等例子，激发了学生探幽寻微的兴趣，体会“言为心声”的境界。举行硬笔书法比赛和汉字听写大赛、话剧表演，专门开课讲解汉字和书法的源流和变化，从“汉字六书”分析汉字的音形意结合的特征，从实用角度强调书写与生活学习的重要关系，体验书法蕴含的民族精、气、神，从精神修养角度领会“字如其人”的意味。
4思考
人文教育，是一条沧桑正道，素质培养和分数追求如何做到真正的和谐，时间分配，精力投入，如何达到黄金比例，还需要不断探索。
另外，人文教育的效果是隐性的，长期的，在现有评价机制下，只能量化显性的分数，而那些影响人的一生，乃至影响整个社会风气，历史进程的教育效果，往往是无法做出明确评价的。所以，现实利益社会毁誉之间的压力仍然沉重。取舍之间，人文教育之路还是漫长修远。