在语文教学中，笔者重视挖掘语文教材中美的因素，引导学生正确理解美、审视美，培养学生的审美能力。在多年的语文审美教育教学实践中，笔者在以下几方面做了一些探索，收到了一定的效果，现整理如下供参考。
　　
　　一、培养和提高学生的审美感受能力
　　
　　视觉、听觉是审美的两种主要感知方式。朱光潜说：“美感起于形象直觉。”文学作品是作者用来表达思想感情和审美观点的，语文课的审美教育可以从作品的文字语言出发，通过对作品文字语言的剖析，让学生感知作品的形象美、内在美和思想美。也可以利用朗读，使学生的审美感知指向隐含于审美对象的形象美、内在美、思想美之中，让学生感受到作品的语言美、情感美，与作者产生共鸣。
　　文学作品是通过形象的文字语言来反映生活的，所以可以通过对作品中的某些特定的形象的语言文字进行剖析，让学生感知作品所反映的形象美、内在美、思想美。
　　如在《神奇的极光》的教学过程中，在分析课文前，可先展示世界各地拍摄到的美丽神奇的极光图片，吸引学生，让学生有了具体的、形象的感受再进行讲解，他们就容易理解课文所介绍的极光。再如，在《风景谈》教学过程中，课文的一开头，出现在我们视野中的是编者所配的一幅描绘“沙漠驼铃”的画面：望不到边际的沙漠“白茫茫一片”，发着“微微的白光”，突然，地平线上出现了“黑点”，逐渐变成“黑线”，微风送来铃铛“叮当，叮当”的“柔声”，“昂然高步”的驼队排成整齐的方阵，加上那“长方形猩红大旗”与那“苍茫”、“寂静”的沙漠形成了鲜明的对比，给人一种“庄严、妩媚”的感觉。笔者紧紧抓住以上这些词语从色彩、感情、声音及动静变幻去引导学生感知文中的形象，让他们从中欣赏到大自然的阳刚之美，领悟到大自然的粗犷及人们战胜大自然的伟力，进而理解“自然是伟大的，然而人类更伟大”的深层内涵。
　　
　　二、培养和提高学生的审美想象及联想能力
　　
　　教学中应尽可能地将课文的审美因素与学生的审美经验“接轨”。这种“接轨”要求教师在分析课文、阐释问题以及提问时，恰当地融入学生社会生活和课余生活的内容，启发学生进行“勾联”、“嫁接”以及“回忆和联系”。
　　唤起生活经验，通过记忆表象和想象再现社会或自然场景，把学生带人课文的特定情境中。例如，在教授徐志摩的《再别康桥》时，可带着依依惜别的感情朗读，再配上离别的音乐，把学生带入即将离别母校时那种深深眷恋的情境中；教授《故都的秋》时，一边播放音乐，一边展示与故都的秋有关的图片，让学生分角色朗读，从而触动他们的情感。
　　另外，一篇课文中美的地方很多，教学中要抓住课文中最能反映中心主题的，反复出现或突出表现的主要人、景，抓住凝聚作者思想感情和审美意识焦点的“情结”，诱导学生审视、品味作品中美的地方。这可以充分利用课本提供的“思考练习”，设置想象、联想的阶梯。如《荷塘月色》一课中的第二题：
　　“作者是抓住荷塘月色的哪些特点来写的……并联系写作实际说说如果不这样写，还可以有怎样的写法，效果会怎样”，这道题可以锻炼学生的想象和联想能力。为了培养学生的想象能力和联想能力，教师可根据课文内容和学生的实际水平设计出各种有益于训练想象、联想能力的题目，使学生的想象和联想能力得到锻炼和提高。
　　
　　三、培养和提高学生的审美情感及审美理解能力
　　
　　语文教材是美的载体，每一篇课文都体现着不同的美的内容，寄寓了作者不同的审美情感。这就要求教师启发、引导学生在语文学习中了解人的情感和内心世界，帮助学生更好地理解课文。在教学苏东坡的意境开阔、场面宏大的《念奴娇·赤壁怀古》时，要让学生体会作品所表达的时间流逝、世事沉浮的怀古柔情，就必须帮助学生从作品的表层走进作品的深层，把“浪淘尽千古风流人物”，“一时多少豪杰”，
　　“人道是三国周郎赤壁”这些思想联系起来，同时结合作者当时被贬黄州不得志的思想情绪，体会作者对雄姿英发的周瑜建功立业的敬慕，体会作者感慨今昔，由物及人，由人及己，抒发“人生如梦”的心路历程，由此而获得自己的审美感悟。
　　又如在讲解朱自清的《荷塘月色》时，因学生离作者创作《荷塘月色》的年代比较远，思想意识和思维方式差别很大，要还原作者的创作意图，进入作者的创作意境，让学生鉴赏到其中的精髓，得到美的享受，确实不是件易事。这时可放一段《二泉映月》或者《洪湖水浪打浪》中采莲那段的特辑，编辑一组有关清华大学校园的资料，再结合朱自清的人物与历史背景的材料，学生就比较容易理解朱自清的彷徨与超脱，而引起的对荷塘月色的描绘和向往，从而让学生体会到《荷塘月色》的美。
　　审美感知、想象、情感与理解是互相联系、互相渗透的。在语文教学中渗透美的教育，不仅可以使语文教学达到一种自由创作的美的境界，唤起学生愉悦的学习情绪，使学生全身心地、轻松快乐地投入到学习语文知识的氛围中，而且使学生的认知和审美能力得到发展，人格修养也能得到完善。