论文部分内容阅读
1．天津卷
今年天津卷的作文题难能可贵的是，它在“要求”中只规定文体和字数，而不提所谓“立意”和“角度”，这反而让所谓“三自”（自定立意、自定角度、自选文体）落到了实处。题目中的前三个字“有句话”，为考生预留了无限大的“立意”空间：它可以是诗意的表述，如“时间不会使记忆风化”，也可以是哲理的概括，如“一步与一生”；它可以是一句象征某种生活态度的古诗，如“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”，也可以是一句通俗的广告词“我能”；它可以是生活中的口头禅，如“必须跨过这道坎”，也可以是情感化的表白，如“提篮春光看妈妈”……总之，感觉、认知、兴趣、爱好、情感倾向、个性气质等不同的考生，都有自己的“一句话”。这样考生就有言说的空间，就有自由的创造，就有大胆的创新！
当然，立意空间的“无限大”，有可能为套作者、抄袭者打开一扇方便之门。不过，“有句话常挂嘴边”，毕竟不同于老题目“我最喜欢的一句箴言”，因为如果写成记叙性的文章，这句话不能仅仅“喜欢”在心里，或回荡在耳畔，而应该常常出现在“嘴边”；如果写成议论性的文章，为了突出“常挂”，要以自己的二三事来反复佐证，或采用纵向顺序写出一朝朝、一代代、一辈辈人的座右铭、口头禅，或反映出不同民族、国度、地区的谚语、熟语、流行语。这说明，这道命题不仅让人人有话可写，具有很好的公平性，而且也具有一定的区分度，利于思维缜密、巧于细作的考生脱颖而出。
从文体来看，自由度很大，对记叙、议论、抒情等不同能力倾向的考生都有利，利于他们在各自擅长的领域进行创造、创新；而记叙、议论、抒情等不同文体倾向的文章应该都不少见，从而可以使“文体不限”的期待得以真正地实现——一些省市的作文题目自身的文体倾向只使“文体不限”成为一种虚空的幌子。
2．上海卷
跟天津卷比起来，上海卷采用的也是命题作文形式，题目也是7个字。只是，天津卷对写作的题材和立意完全不作提示，而上海卷虽不涉及题材，但立意大致已经明示，即“必须跨过这道坎”。题中“这道”二字，值得我们玩味。如果是“那道”，显然是远指，就没有“这道”来得亲切、贴近。命题人有意让生活跟考生拉近距离：既然生活的浪花包围着考生，他们写作的冲动劲儿难道还会小？
再假设一下，题目就是“跨过这道坎”，效果如何？当然，对考生来说更好写了；可是对写作的立意重心没有一定程度的调控，作文的区分度就难以拉开。也许基于这一点考虑，命题人就加上了关键词语“必须”。有了这个词语，考生就只能把写作重心放在“跨过这道坎”之前了。如果说“跨过这道坎”是行文发展的高潮和结局，那么“必须跨过这道坎”就相当于高潮、结局前的瞬间。这是一个最具包孕性的瞬间，最能考验每个考生对生活“横截面”的表现能力和对生活素材的取舍功夫。这样的命题，使作文在具有公平性的前提下，又具有很好的区分度，适合生活还原能力强、想象力非常丰富的考生尽情发挥。
当然，从命题人“文体不限”的要求来看，这个题目还是更适合写记叙文、散文。这对理性思维比较好的考生，是不公平的。
3．浙江卷
富有诗意的材料和富有诗意的话题，赋予了“行走”和“消逝”特别的含义。它们都以“现在”为参照系，发生着不同方向的时间运动：“行走”是指从过去来到现在，或走向未来；“消逝”是指现在化为过去，并且这个“过去”离现在越来越远，甚至成为古代，成为史前，成为宇宙的起点。不同方向的时间运动，使“行走”和“消逝”临时构成反义词。从这个意义上讲，浙江卷延续了往年题目“人文素养与发展”、“一枝一叶一世界”、“生有所息/生无所息”的关系型、思辨型的特色，只是“行走在消逝中”把这一理性特色表述得非常含蓄，更有诗意，做到了哲理与诗的完美统一。如此鲜明的特色美，引来媒体如潮的好评，包括我在内。要不是以下的理由，我简直要把浙江卷作文题排在首位了。
在命题人的提示中，“行走”者一律是积极的、正面的形象，似乎没有消极的、负面的特例。事实上，有的“行走”者压根儿就是破坏者，比如阿富汗前政权“塔利班”在全世界的一片挽救声中固执地、反动地炸毁了世界第一大佛——巴米扬大佛；于是，这种“行走”，就变成了践踏、倒退和落后。有的“行走”者实际上就是激进者，他患了左倾幼稚病，在所谓的革命行为中犯下了滔天之罪，比如文革时的“破四旧”；于是，这种“行走”，就变成了空前的浩劫。当然，如果有考生这样构思，阅卷者一定会给予高分乃至满分的，可是受到话题前材料的“前摄抑制”，考生的大脑皮层是很难刺激出这一新意的。
4．四川卷
关系型的题目，在2004年被高考命题人大规模地运用时，曾经无一例外地在题目或话题之前安上一两段提示性的材料，对题材、立意、思路等作一番可资借鉴的示例。这样做的结果往往是，也许考生的思路会被很轻松地打开了，但作文题目本身所蕴涵的意义范畴却变窄了。这显然使“自定立意”的补充性要求变得有点多余和尴尬。也许是因为这个原因，四川卷命题人完全取消了提示语，干而脆之以一个单纯而简洁的关系型题目送入广大考生的眼帘。看来，要是题目本身就不会令人不解、费解、误解，那么题目前面就用不着安排上大段大段的材料来提示了；命题人能够做到这一点，自然应该得到我们的赞赏。
如果说“一生”是漫长的过程，那么“一步”就是瞬间、细节、环节。对“一步”进行具体化、形象化的透视，可以写成记叙文、散文；对“一步”进行概括化、抽象化的认识，可以写成议论文。四川卷的这个题目，真正实现了它“注意”点中所说的“文体自选”，而不是像某些省市卷的题目那样基本上适合于某一种文体。
“一步与一生”，既不是简单的正反关系，也不是一般的选择关系，而是一种辩证关系。这个题目有一定的思维含量，但又不会使考生感到为难，他们应该是有话可写的。问题是，这样的人生哲理，恐怕考生平时听多了，甚至耳熟能详；如果对写作角度和侧重点没有一定的调控，或在题目中不增加一定的限制成分，那么作文题目的区分度显然就难以拉开。这是该题目令人遗憾的地方。
5．湖南卷
作为修饰语的“诗意”，通常是指像诗里表达的那样给人以美感的意境，关键意义是“给人以美感”，但在这里，显然已经动词化，活用为“给人以美感”的意思，相当于“审美化”。而中心词“生活”，可以是名词，也可以是动词，但在题目中很明显地属于后者，意思是“进行各种活动”或“生存”。防止考生误解，命题人特地补充说明“注意题目中的‘地’字”，这是一种善意的提醒，同时也是一种巧妙的限制。
从写的角度来看，如何理解“生活”，便决定着写什么。定位于“进行各种活动”之意，可以写工作之余的爱好、紧张之后的轻松、严肃之外的活泼、沉重之中的休闲等等；定位于“生存”之意，可以写道家的人生理想、隐士的闲适心情、士大夫的超逸态度、三毛式的流浪志趣等等。文化意识、哲学意识不强的考生，适合写一般性的“形而下”的种种“活动”；文化意识、哲学意识较强的考生，适合写“形而上”的“生存”状态：不同的考生可以各得其所，各尽其妙。
但问题是，如果有的考生理解力非常弱，特别是理科考生，原本就不解风流，缺乏诗意，对诗意生活没有切身体验，那么他们如何能够从诗意的角度看待“生活”呢？是否应该对“诗意”一词作一点解说呢？
6．北京卷
命题人所选的唐人诗句很典型，意境淡远，情中有理、理中有情，感性与理性结合得非常完美，几乎如羚羊挂角，无迹可求。五个“有人说”，前三个侧重于感性体验，后两个侧重于理性思考，可以供考生进行自由的选择。这样的考虑，自然是与“文体不限”的要求完全一致的。这样，无论是写感性体验的文章，还是写理性思考的文章，都不应该感到有什么难度，因为五个“有人说”，就相当于包含着五个选项的一道选择题，而且完全可以多选。
不足之处是，命题人一方面声称要求考生“根据自己读这两句诗的体会”，另一方面又和盘托出几乎所有的理解，完全代替了考生的大脑。这显然是自相矛盾的，虽然方便了大多数考生，却使少数审题立意能力强的人失去了一次因发现、创新而新人耳目的机遇。
7．山东卷
在今年的4个话题作文题中，“时间不会使记忆风化”是唯一的一个纯粹的话题，前面没有附加任何解释性材料——不像有的命题人总爱在话题前面絮絮叨叨，喋喋不休，把考生当作弱智儿。真是干脆得很，毫不拖泥带水，一切在不言中。
考生应该人人有话可写，当然未必有同样的立意。立意的高低主要决定于“记忆”的具体内涵：可以是个人的，也可以是集体的（民族、国家、人类）；可以是和平的，也可以是战争的；可以是玫瑰般的，也可以是梦魇般的；可以是童年的，也可以是成人的；可以是家庭的，也可以是学校的；可以是视觉、听觉的，也可以是味觉、嗅觉的……总之，考生的联想和想象能力得到了空间的发挥。其立意空间，跟天津卷题目中的关键词“有句话”一样“无限大”。
不过，“风化”一词，最好换成较为通俗的“消逝”或“淡漠”、“模糊”等。
8．福建卷
平心而论，“季节”这个题目并不算差。“季节”作为原点，含义简单得如此丰富，可以联想、想象出许多内容，题材领域很辽阔，立意空间“无极限”，尤其利于写作高手发挥。
然而，“季节”是一个时间概念，它是无形的。把无形转化为有形，把不可视的时间转化为可视的声、色、形、貌等，再由可视的“季节”联系到考生熟悉的社会生活，几度翻转，颇费心事，可能要影响到一些考生的写作速度，所以，这个题目有利于选拔人才，有区分度，只是不少考生要叫喊“不公平”了。
9．江西卷
最有话说的作文题目要算“语文，心中的一泓清泉”、“语文，想说爱你不容易”了，因为它们正如命题人所讲的，“每天，我们都和语文打交道，无论课内还是课外”。喜爱写记叙文、散文，宜于选择前者；喜爱写议论文，宜于选择后者：江西的考生自由得很。从关注点来看，有关语文的话题，是一个热点问题，是一个时代性、生活性强的问题，其命题趋向值得我们重视。
但是，也正因为是热点问题，种种观点几乎都被说尽了，考生很难再提出什么具有新意的见解，所以这两道题目不大容易在立意上进行创新，甚至在题材上会使考生发生严重的撞车现象。虽然命题人提醒考生“不得抄袭或套作”，但是关于学习语文的文章多如牛毛，人们的感悟已几乎化为“集体无意识”，阅卷人凭何判断？
10．广东卷
我经常在想，如果能够把话题表述得非常清晰、明白，还有必要在前面附上一大段提示语吗？如果提示语有助于对话题的理解，有助于考生思路的打开，那么又该提示到什么地步，止于什么分寸？如果提示语对理解话题反而容易产生干扰或束缚思路的负面作用，这样的提示语还有必要吗？现在，广东卷命题人完全从正面、积极的意义上去提示“传递”一词的外延与内涵，虽然没有明确地否定其负面、消极的意义，但有了这“前摄抑制”的作用，多少考生还有胆子去写“考场作弊成风，传递文化盛行”之类的文章？
当然，即使有上面的遗憾，我仍然认为广东卷还是说得过去的。“传递”作为话题，浓缩性很强，把万物的传递现象都集中进来了，立意空间广阔；同时膨胀性也很强，易于考生在技艺、经验、文化、传统、思想、情感等方方面面进行快速的联想和想象。另外，各种文体都适合写，便于不同思维倾向的考生进行尽情的发挥。
11．全国卷Ⅱ
不供话题，不供题目，命题人完全采用了材料作文的形式。这跟去年的全国卷Ⅰ、Ⅱ一样，但也有独特之处：提供了两则不同的材料，而且每一则材料都具有新闻性，真实而非虚拟，特别是来自现实生活中的反面材料，在过去的高考命题中简直没有出现过！要知道，全国卷向来喜欢搞“放之四海而皆准”的哲学小常识（如“相信自己与听取别人的意见”、“遭遇挫折与放大痛苦”、“快乐幸福与我们的思维方式”、“看到自己与看到别人”等等）的普及工作，今年能有如此勇气直面人生、干预现实，确实是难能可贵的。材料作文的这种命题取向，值得我们关注。
从立意空间来看，第二则材料已经明白地点出“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人”这一主题，考生只需选择某一角度，选取一些素材（包括议论时对名人名言的引用），因文证道，就万事大吉了。这很难激起考生的创新欲望，而只能带来成批成批的平庸之作。
12．全国卷Ⅰ
采用漫画作文，人们是慎之又慎的，因为图画对考生的理解力挑战最大。在今年，虽然不少人读对了“摔了一跤”的漫画含义（不要过度关心，关心要有度，给孩子锻炼的机会，为孩子创造自主的空间，等等），但当我把该漫画给我周围的青少年读解时，竟然有人误读了，看来陕西、河南等地的考生未必全能把握画意。我想，不妨在提供漫画之后，这样提示道：“看了这则漫画，你也许对青少年的‘成长问题’有所思考。”这就可以把隐含的话题转换成清晰的话题，从而有利于广大考生顺利渡过审题关。
从漫画来看，谈“成长问题”，也不能漫无边际；“家庭”、“学校”、“社会”等字样，比较巧妙地控制了写作的范畴。只要考生能从漫画中读出“成长问题”，应该是有话可说的。
13．重庆卷
这是一个非常贴近现实生活的话题。面对高考，特别是面对今年自己正在经历和体验的高考，考生应该有话要说，比如“高考，我心中的一泓清泉”、“高考，想说爱你不容易”（仿照江西卷作文题）——前者为“酸”，后者为“甜”。不过，与考生生活只有“零距离”的话题，反而不大容易写深刻，况且这是一个并不简单的制度层面上的话题。
话题中的“说”，有误导写议论文之弊；“酸甜苦辣”也给人以一言难尽的复杂之感。最好把话题换成“高考的滋味”，这样既可避免文体的倾向性，又可暗示考生写单一的滋味和写复杂的滋味（酸甜苦辣）皆可。
14．海南/宁夏卷
直接取外国人事例为材料，这在平时的命题中并不少见，但在担负中国文化素质普查任务的高考中却不多见，甚至说是罕见。如果其他省市卷的命题人也能不限雷池，敢于直接取材于外国例子，是不是命题的路子会更宽？
命题缺陷比较典型，因为它一方面提醒考生“有人评论说，创造需要机遇，更需要执著的追求。也有人评论说，创造并不像我们想象的那么困难，那么崎岖，那么遥远”，另一方面又提示考生“自主确定立意”，前后的说法大有矛盾。进入几十万考生眼帘的命题，立意空间绝对不能窄！
15．辽宁卷
“生活处处有学问”，广告词也能进入命题领域，真是聪明。看来，除了古诗文可引用，广告词也可引用。这既显示出时代气息，又丰富了高考命题的取材来源。
只是“我能”二字，立意空间过宽，似乎什么都可以写。最好增加几个字，作适当的限制，缩小点外延，增加点内涵。
16．江苏卷
“怀想”即“怀念”， 把天空作为“怀念”的对象，可写的东西实在太少，这太为难50多万考生了。要是命题人真的以“怀念天空”为题，不知道有多少考生完不成任务哩。
然而，命题人毕竟没有使用这个通俗的题目。看来，他很有雅趣，因为他使用了“怀想”一词。这个词，书面色彩很重，一般出现于富有诗意的文学作品中。如果就这样考考我们语文教师，还算可以；但现在用来考以理科生为主力军的广大中学生，他们果真能懂吗？可能也有一些考生对这个词不陌生，但他们也许会被题目前面附着的一段诗意的材料弄糊涂：“……明净的天空，辽阔的天空，深邃的天空，引人遐思，令人神往。”有了“遐思”、“神往”两个词语的干扰，他们不敢相信自己的理解力了，于是他们就只好下定决心排除“怀念”的“合法”义项，而把“怀想”当作“想象”、“联想”、“畅想”等的意思了。这样一来，不少考生就顺理成章地偏题了，而且简直是不可救药。
17．湖北卷
既然“母语”的外延和内涵都被你命题人说尽了，考生除了因文证“道”，还能有什么“自己”的“理解和体会”呢？如果取消前面一段啰啰唆唆的提示性文字，直接设置成话题“母语的位置”或“母语的力量”，如何？过于“隐”，不行；但过于“显”，也不行：分寸掌握起来，真不容易。
18．安徽卷
把安徽卷压在最后，完全是出于我的直觉。我总觉得“提篮春光看妈妈”，低幼得很，应该出现在《儿童时代》上。况且，人们对“提篮春光”理解的速度不应该飞快，甚至有人要感到费解，所以是不是可以说成“提一篮春光”？“看”的对象，也值得商榷：（一）尽管“妈妈”可以实指，也可比喻、象征祖国等，但毕竟所写空间有限得很，把世界上多少人物和他们的事情排除在外了；（二）考生未必都有“妈妈”，如果她不在人间了，这“一篮春光”如何“提”给她？难道奉献于逝者的灵前？
当然“春光”一词，可指成绩、荣誉、名声、成功、物质等等，还是用得不错的，带有诗意儿。只是用在这儿的语境中，就变成了儿童的诗意，不大适合让20岁左右的中学生动笔。
[作者单位：江苏盐城中学]
今年天津卷的作文题难能可贵的是，它在“要求”中只规定文体和字数，而不提所谓“立意”和“角度”，这反而让所谓“三自”（自定立意、自定角度、自选文体）落到了实处。题目中的前三个字“有句话”，为考生预留了无限大的“立意”空间：它可以是诗意的表述，如“时间不会使记忆风化”，也可以是哲理的概括，如“一步与一生”；它可以是一句象征某种生活态度的古诗，如“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”，也可以是一句通俗的广告词“我能”；它可以是生活中的口头禅，如“必须跨过这道坎”，也可以是情感化的表白，如“提篮春光看妈妈”……总之，感觉、认知、兴趣、爱好、情感倾向、个性气质等不同的考生，都有自己的“一句话”。这样考生就有言说的空间，就有自由的创造，就有大胆的创新！
当然，立意空间的“无限大”，有可能为套作者、抄袭者打开一扇方便之门。不过，“有句话常挂嘴边”，毕竟不同于老题目“我最喜欢的一句箴言”，因为如果写成记叙性的文章，这句话不能仅仅“喜欢”在心里，或回荡在耳畔，而应该常常出现在“嘴边”；如果写成议论性的文章，为了突出“常挂”，要以自己的二三事来反复佐证，或采用纵向顺序写出一朝朝、一代代、一辈辈人的座右铭、口头禅，或反映出不同民族、国度、地区的谚语、熟语、流行语。这说明，这道命题不仅让人人有话可写，具有很好的公平性，而且也具有一定的区分度，利于思维缜密、巧于细作的考生脱颖而出。
从文体来看，自由度很大，对记叙、议论、抒情等不同能力倾向的考生都有利，利于他们在各自擅长的领域进行创造、创新；而记叙、议论、抒情等不同文体倾向的文章应该都不少见，从而可以使“文体不限”的期待得以真正地实现——一些省市的作文题目自身的文体倾向只使“文体不限”成为一种虚空的幌子。
2．上海卷
跟天津卷比起来，上海卷采用的也是命题作文形式，题目也是7个字。只是，天津卷对写作的题材和立意完全不作提示，而上海卷虽不涉及题材，但立意大致已经明示，即“必须跨过这道坎”。题中“这道”二字，值得我们玩味。如果是“那道”，显然是远指，就没有“这道”来得亲切、贴近。命题人有意让生活跟考生拉近距离：既然生活的浪花包围着考生，他们写作的冲动劲儿难道还会小？
再假设一下，题目就是“跨过这道坎”，效果如何？当然，对考生来说更好写了；可是对写作的立意重心没有一定程度的调控，作文的区分度就难以拉开。也许基于这一点考虑，命题人就加上了关键词语“必须”。有了这个词语，考生就只能把写作重心放在“跨过这道坎”之前了。如果说“跨过这道坎”是行文发展的高潮和结局，那么“必须跨过这道坎”就相当于高潮、结局前的瞬间。这是一个最具包孕性的瞬间，最能考验每个考生对生活“横截面”的表现能力和对生活素材的取舍功夫。这样的命题，使作文在具有公平性的前提下，又具有很好的区分度，适合生活还原能力强、想象力非常丰富的考生尽情发挥。
当然，从命题人“文体不限”的要求来看，这个题目还是更适合写记叙文、散文。这对理性思维比较好的考生，是不公平的。
3．浙江卷
富有诗意的材料和富有诗意的话题，赋予了“行走”和“消逝”特别的含义。它们都以“现在”为参照系，发生着不同方向的时间运动：“行走”是指从过去来到现在，或走向未来；“消逝”是指现在化为过去，并且这个“过去”离现在越来越远，甚至成为古代，成为史前，成为宇宙的起点。不同方向的时间运动，使“行走”和“消逝”临时构成反义词。从这个意义上讲，浙江卷延续了往年题目“人文素养与发展”、“一枝一叶一世界”、“生有所息/生无所息”的关系型、思辨型的特色，只是“行走在消逝中”把这一理性特色表述得非常含蓄，更有诗意，做到了哲理与诗的完美统一。如此鲜明的特色美，引来媒体如潮的好评，包括我在内。要不是以下的理由，我简直要把浙江卷作文题排在首位了。
在命题人的提示中，“行走”者一律是积极的、正面的形象，似乎没有消极的、负面的特例。事实上，有的“行走”者压根儿就是破坏者，比如阿富汗前政权“塔利班”在全世界的一片挽救声中固执地、反动地炸毁了世界第一大佛——巴米扬大佛；于是，这种“行走”，就变成了践踏、倒退和落后。有的“行走”者实际上就是激进者，他患了左倾幼稚病，在所谓的革命行为中犯下了滔天之罪，比如文革时的“破四旧”；于是，这种“行走”，就变成了空前的浩劫。当然，如果有考生这样构思，阅卷者一定会给予高分乃至满分的，可是受到话题前材料的“前摄抑制”，考生的大脑皮层是很难刺激出这一新意的。
4．四川卷
关系型的题目，在2004年被高考命题人大规模地运用时，曾经无一例外地在题目或话题之前安上一两段提示性的材料，对题材、立意、思路等作一番可资借鉴的示例。这样做的结果往往是，也许考生的思路会被很轻松地打开了，但作文题目本身所蕴涵的意义范畴却变窄了。这显然使“自定立意”的补充性要求变得有点多余和尴尬。也许是因为这个原因，四川卷命题人完全取消了提示语，干而脆之以一个单纯而简洁的关系型题目送入广大考生的眼帘。看来，要是题目本身就不会令人不解、费解、误解，那么题目前面就用不着安排上大段大段的材料来提示了；命题人能够做到这一点，自然应该得到我们的赞赏。
如果说“一生”是漫长的过程，那么“一步”就是瞬间、细节、环节。对“一步”进行具体化、形象化的透视，可以写成记叙文、散文；对“一步”进行概括化、抽象化的认识，可以写成议论文。四川卷的这个题目，真正实现了它“注意”点中所说的“文体自选”，而不是像某些省市卷的题目那样基本上适合于某一种文体。
“一步与一生”，既不是简单的正反关系，也不是一般的选择关系，而是一种辩证关系。这个题目有一定的思维含量，但又不会使考生感到为难，他们应该是有话可写的。问题是，这样的人生哲理，恐怕考生平时听多了，甚至耳熟能详；如果对写作角度和侧重点没有一定的调控，或在题目中不增加一定的限制成分，那么作文题目的区分度显然就难以拉开。这是该题目令人遗憾的地方。
5．湖南卷
作为修饰语的“诗意”，通常是指像诗里表达的那样给人以美感的意境，关键意义是“给人以美感”，但在这里，显然已经动词化，活用为“给人以美感”的意思，相当于“审美化”。而中心词“生活”，可以是名词，也可以是动词，但在题目中很明显地属于后者，意思是“进行各种活动”或“生存”。防止考生误解，命题人特地补充说明“注意题目中的‘地’字”，这是一种善意的提醒，同时也是一种巧妙的限制。
从写的角度来看，如何理解“生活”，便决定着写什么。定位于“进行各种活动”之意，可以写工作之余的爱好、紧张之后的轻松、严肃之外的活泼、沉重之中的休闲等等；定位于“生存”之意，可以写道家的人生理想、隐士的闲适心情、士大夫的超逸态度、三毛式的流浪志趣等等。文化意识、哲学意识不强的考生，适合写一般性的“形而下”的种种“活动”；文化意识、哲学意识较强的考生，适合写“形而上”的“生存”状态：不同的考生可以各得其所，各尽其妙。
但问题是，如果有的考生理解力非常弱，特别是理科考生，原本就不解风流，缺乏诗意，对诗意生活没有切身体验，那么他们如何能够从诗意的角度看待“生活”呢？是否应该对“诗意”一词作一点解说呢？
6．北京卷
命题人所选的唐人诗句很典型，意境淡远，情中有理、理中有情，感性与理性结合得非常完美，几乎如羚羊挂角，无迹可求。五个“有人说”，前三个侧重于感性体验，后两个侧重于理性思考，可以供考生进行自由的选择。这样的考虑，自然是与“文体不限”的要求完全一致的。这样，无论是写感性体验的文章，还是写理性思考的文章，都不应该感到有什么难度，因为五个“有人说”，就相当于包含着五个选项的一道选择题，而且完全可以多选。
不足之处是，命题人一方面声称要求考生“根据自己读这两句诗的体会”，另一方面又和盘托出几乎所有的理解，完全代替了考生的大脑。这显然是自相矛盾的，虽然方便了大多数考生，却使少数审题立意能力强的人失去了一次因发现、创新而新人耳目的机遇。
7．山东卷
在今年的4个话题作文题中，“时间不会使记忆风化”是唯一的一个纯粹的话题，前面没有附加任何解释性材料——不像有的命题人总爱在话题前面絮絮叨叨，喋喋不休，把考生当作弱智儿。真是干脆得很，毫不拖泥带水，一切在不言中。
考生应该人人有话可写，当然未必有同样的立意。立意的高低主要决定于“记忆”的具体内涵：可以是个人的，也可以是集体的（民族、国家、人类）；可以是和平的，也可以是战争的；可以是玫瑰般的，也可以是梦魇般的；可以是童年的，也可以是成人的；可以是家庭的，也可以是学校的；可以是视觉、听觉的，也可以是味觉、嗅觉的……总之，考生的联想和想象能力得到了空间的发挥。其立意空间，跟天津卷题目中的关键词“有句话”一样“无限大”。
不过，“风化”一词，最好换成较为通俗的“消逝”或“淡漠”、“模糊”等。
8．福建卷
平心而论，“季节”这个题目并不算差。“季节”作为原点，含义简单得如此丰富，可以联想、想象出许多内容，题材领域很辽阔，立意空间“无极限”，尤其利于写作高手发挥。
然而，“季节”是一个时间概念，它是无形的。把无形转化为有形，把不可视的时间转化为可视的声、色、形、貌等，再由可视的“季节”联系到考生熟悉的社会生活，几度翻转，颇费心事，可能要影响到一些考生的写作速度，所以，这个题目有利于选拔人才，有区分度，只是不少考生要叫喊“不公平”了。
9．江西卷
最有话说的作文题目要算“语文，心中的一泓清泉”、“语文，想说爱你不容易”了，因为它们正如命题人所讲的，“每天，我们都和语文打交道，无论课内还是课外”。喜爱写记叙文、散文，宜于选择前者；喜爱写议论文，宜于选择后者：江西的考生自由得很。从关注点来看，有关语文的话题，是一个热点问题，是一个时代性、生活性强的问题，其命题趋向值得我们重视。
但是，也正因为是热点问题，种种观点几乎都被说尽了，考生很难再提出什么具有新意的见解，所以这两道题目不大容易在立意上进行创新，甚至在题材上会使考生发生严重的撞车现象。虽然命题人提醒考生“不得抄袭或套作”，但是关于学习语文的文章多如牛毛，人们的感悟已几乎化为“集体无意识”，阅卷人凭何判断？
10．广东卷
我经常在想，如果能够把话题表述得非常清晰、明白，还有必要在前面附上一大段提示语吗？如果提示语有助于对话题的理解，有助于考生思路的打开，那么又该提示到什么地步，止于什么分寸？如果提示语对理解话题反而容易产生干扰或束缚思路的负面作用，这样的提示语还有必要吗？现在，广东卷命题人完全从正面、积极的意义上去提示“传递”一词的外延与内涵，虽然没有明确地否定其负面、消极的意义，但有了这“前摄抑制”的作用，多少考生还有胆子去写“考场作弊成风，传递文化盛行”之类的文章？
当然，即使有上面的遗憾，我仍然认为广东卷还是说得过去的。“传递”作为话题，浓缩性很强，把万物的传递现象都集中进来了，立意空间广阔；同时膨胀性也很强，易于考生在技艺、经验、文化、传统、思想、情感等方方面面进行快速的联想和想象。另外，各种文体都适合写，便于不同思维倾向的考生进行尽情的发挥。
11．全国卷Ⅱ
不供话题，不供题目，命题人完全采用了材料作文的形式。这跟去年的全国卷Ⅰ、Ⅱ一样，但也有独特之处：提供了两则不同的材料，而且每一则材料都具有新闻性，真实而非虚拟，特别是来自现实生活中的反面材料，在过去的高考命题中简直没有出现过！要知道，全国卷向来喜欢搞“放之四海而皆准”的哲学小常识（如“相信自己与听取别人的意见”、“遭遇挫折与放大痛苦”、“快乐幸福与我们的思维方式”、“看到自己与看到别人”等等）的普及工作，今年能有如此勇气直面人生、干预现实，确实是难能可贵的。材料作文的这种命题取向，值得我们关注。
从立意空间来看，第二则材料已经明白地点出“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人”这一主题，考生只需选择某一角度，选取一些素材（包括议论时对名人名言的引用），因文证道，就万事大吉了。这很难激起考生的创新欲望，而只能带来成批成批的平庸之作。
12．全国卷Ⅰ
采用漫画作文，人们是慎之又慎的，因为图画对考生的理解力挑战最大。在今年，虽然不少人读对了“摔了一跤”的漫画含义（不要过度关心，关心要有度，给孩子锻炼的机会，为孩子创造自主的空间，等等），但当我把该漫画给我周围的青少年读解时，竟然有人误读了，看来陕西、河南等地的考生未必全能把握画意。我想，不妨在提供漫画之后，这样提示道：“看了这则漫画，你也许对青少年的‘成长问题’有所思考。”这就可以把隐含的话题转换成清晰的话题，从而有利于广大考生顺利渡过审题关。
从漫画来看，谈“成长问题”，也不能漫无边际；“家庭”、“学校”、“社会”等字样，比较巧妙地控制了写作的范畴。只要考生能从漫画中读出“成长问题”，应该是有话可说的。
13．重庆卷
这是一个非常贴近现实生活的话题。面对高考，特别是面对今年自己正在经历和体验的高考，考生应该有话要说，比如“高考，我心中的一泓清泉”、“高考，想说爱你不容易”（仿照江西卷作文题）——前者为“酸”，后者为“甜”。不过，与考生生活只有“零距离”的话题，反而不大容易写深刻，况且这是一个并不简单的制度层面上的话题。
话题中的“说”，有误导写议论文之弊；“酸甜苦辣”也给人以一言难尽的复杂之感。最好把话题换成“高考的滋味”，这样既可避免文体的倾向性，又可暗示考生写单一的滋味和写复杂的滋味（酸甜苦辣）皆可。
14．海南/宁夏卷
直接取外国人事例为材料，这在平时的命题中并不少见，但在担负中国文化素质普查任务的高考中却不多见，甚至说是罕见。如果其他省市卷的命题人也能不限雷池，敢于直接取材于外国例子，是不是命题的路子会更宽？
命题缺陷比较典型，因为它一方面提醒考生“有人评论说，创造需要机遇，更需要执著的追求。也有人评论说，创造并不像我们想象的那么困难，那么崎岖，那么遥远”，另一方面又提示考生“自主确定立意”，前后的说法大有矛盾。进入几十万考生眼帘的命题，立意空间绝对不能窄！
15．辽宁卷
“生活处处有学问”，广告词也能进入命题领域，真是聪明。看来，除了古诗文可引用，广告词也可引用。这既显示出时代气息，又丰富了高考命题的取材来源。
只是“我能”二字，立意空间过宽，似乎什么都可以写。最好增加几个字，作适当的限制，缩小点外延，增加点内涵。
16．江苏卷
“怀想”即“怀念”， 把天空作为“怀念”的对象，可写的东西实在太少，这太为难50多万考生了。要是命题人真的以“怀念天空”为题，不知道有多少考生完不成任务哩。
然而，命题人毕竟没有使用这个通俗的题目。看来，他很有雅趣，因为他使用了“怀想”一词。这个词，书面色彩很重，一般出现于富有诗意的文学作品中。如果就这样考考我们语文教师，还算可以；但现在用来考以理科生为主力军的广大中学生，他们果真能懂吗？可能也有一些考生对这个词不陌生，但他们也许会被题目前面附着的一段诗意的材料弄糊涂：“……明净的天空，辽阔的天空，深邃的天空，引人遐思，令人神往。”有了“遐思”、“神往”两个词语的干扰，他们不敢相信自己的理解力了，于是他们就只好下定决心排除“怀念”的“合法”义项，而把“怀想”当作“想象”、“联想”、“畅想”等的意思了。这样一来，不少考生就顺理成章地偏题了，而且简直是不可救药。
17．湖北卷
既然“母语”的外延和内涵都被你命题人说尽了，考生除了因文证“道”，还能有什么“自己”的“理解和体会”呢？如果取消前面一段啰啰唆唆的提示性文字，直接设置成话题“母语的位置”或“母语的力量”，如何？过于“隐”，不行；但过于“显”，也不行：分寸掌握起来，真不容易。
18．安徽卷
把安徽卷压在最后，完全是出于我的直觉。我总觉得“提篮春光看妈妈”，低幼得很，应该出现在《儿童时代》上。况且，人们对“提篮春光”理解的速度不应该飞快，甚至有人要感到费解，所以是不是可以说成“提一篮春光”？“看”的对象，也值得商榷：（一）尽管“妈妈”可以实指，也可比喻、象征祖国等，但毕竟所写空间有限得很，把世界上多少人物和他们的事情排除在外了；（二）考生未必都有“妈妈”，如果她不在人间了，这“一篮春光”如何“提”给她？难道奉献于逝者的灵前？
当然“春光”一词，可指成绩、荣誉、名声、成功、物质等等，还是用得不错的，带有诗意儿。只是用在这儿的语境中，就变成了儿童的诗意，不大适合让20岁左右的中学生动笔。
[作者单位：江苏盐城中学]