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消逝中，拥有中
一考生
有位诗人曾经说过：“当一个人意识到一颗钻石比一个玻璃球珍贵时，这个人已经可悲地长大了。”历代的文人墨客都会感叹年少的纯真、美好，悲慨于成人的纷繁与忙乱。行走在岁月的匆匆之流中，我们渐渐忘记了用树枝搅乱泥沙的方法，忘记了获得一根棒棒糖的幸福与满足，忘记了第一次学会骑自行车的欣喜与兴奋；在岁月的匆匆之流中，时间用她那温和的武器消逝了我们的单纯，我们的快乐，我们的童年。
然而，当这个世界上有越来越多的人感慨社会的繁忙、人心的险恶，想要远离城市、远离喧嚣，想要重返童年，重回到那个有白雪公主陪伴、用童话与美好堆叠成的世界中时，我只想问他们一句：长大了就是那么令人恐惧的吗？时间的流逝就是那么令人害怕的吗？
人生是一种平衡的艺术。没有花朵的逝去，哪来果实的收获？没有高昌古国的逝去，哪来现代文明的辉煌？没有童年的逝去，哪来成人的练达与睿智？或许童年的美好是值得泰戈尔为她一再歌吟的，但是成熟的美丽却更显韵味与厚度。张曼玉的美在于她眼角的皱纹与她举手投足间的韵味，一个十几岁的少女是决不会如此的。苏轼的豁达与可爱，在于他宦海沉浮，历经磨练，而终究显现出他那宽阔的心胸。时间让我们失去了很多，但同时也获得了许多。人生就像一个走进走出的教室一样，总有人会离开，但也有人会进来，你永远不可能把世上所有的人都挤进这个教室。
卢梭说：“上帝让我们在生命中重新获得童年。”我觉得，这个童年并不就是年少时那个懵懂无知的童年。一个无知者的快乐是浅薄的，并没有多大意义。而当一个人历经磨难后获得的快乐才更具意义。其实，我们在失去了那个童年后，才获得了更多的童年。我们可以像孩童那样拥有快乐，拥有一颗纯真的心。因为历经海水冲刷的礁石是光滑的，同样，历经岁月折磨的心才更纯真，才更能与上帝进行交流。
所以，请停止那些无病呻吟的感叹，世界本该如此，生命本该如此，不要一味地逃避成人的苦难。记住，我们行走在消逝中，也生活在拥有中。
[点评]这位考生对人生确有大认识。起笔先写时间使纯真的童年消逝，伴随而来的是纷繁、忙乱与人心的险恶，然后陡然一转，在发出“长大了就是那么令人恐惧的吗？时间的流逝就是那么令人害怕的吗”的质询后，作者的目光进入一个新视界，看到了消逝中诞生的一个个新的生命——辉煌、成熟、更显韵味的生命，从而得出了“我们行走在消逝中，也生活在拥有中”的结论。文中的例证、引证、比喻论证均很妥帖，“因为历经海水冲刷的礁石是光滑的，同样，历经岁月折磨的心才更纯真……”等妙语更令人啧啧称赞。综观全文，作者有关“消逝与拥有”的思辨豁达而大气，不仅超越了稚嫩，也超越了故作老成的做作，能在莘莘学子中脱颖而出也就是很自然的了。
无处告别
一考生
我总是可以看见一树一树的沉香花，洁白的花瓣，随风飘落，用一种寂寞的姿势，纷纷扬扬，华丽流转，好像我年少无知的往事、我不谙世事的童年。
走过旧街南边的老房子，我不由自主地停下了脚步，铁门已生出暗红的花纹，墙上的爬山虎绿意盎然，清冷缠绕，仿佛纠结在心中的往事；凉风吹开记忆之门，从前的一幕幕光影重现。
那么多那么繁盛的沉香花，开在记忆的每一个角落，暗香浮动，不经意间便会伸出一只柔软的触角，撩拨心弦。
童年，是菜园里菜叶上安静蛰伏的七星瓢虫，是明媚阳光下天真纯洁的笑脸，是打碎瓷碗后等待责备的惊恐，是考试得双百后一路狂奔的气喘吁吁，是手牵手的真诚，是泪水的透明清澈，是甜，是喜，是张开双臂拥抱梦想的毫无畏惧……每一个人的童年都各不相同，然而每一个人的童年又何其相似！还有哪段时光有如此魔力，可以让我们反反复复地找寻？一生中最纯净无瑕的东西，都埋在那个叫童年的地方，那里埋着善良，埋着懵懂，埋着第一次的悸动和害怕着的甜美。
哦，我要如何同你挥手道别，我的童年？
岁月如潮水，凉凉地漫过每一寸皮肤；又如春天里的花粉，一阵风过，散溢在每一个鲜美而生动的角落，不知经年。
成长，是一个美好而疼痛的过程，我们一路走来，记忆被一件一件地丢弃，我们唱着歌，行走在消逝中。那些酸甜的过往，我们无处告别，也忘了告别。
我的视线落在老房子门前的石子路上，忽然之间，心就痛了。总是以为明天以后还有明天，然而就在我们一路踢着小石子，踢踢踏踏头也不回地向前行走时，我们的纯真年华已在潮涨潮落中逝去。时至今日，才忽然有种永远失去的感觉，才知道自己原来是这么舍不得也放不下。
哦，那些美丽纯然的感情，无处告别；那些失去了歌声的夜晚，该用怎样的微笑安慰？
停留了片刻，我重新踏上了路途。因为前面有更繁盛的日光，也有更精彩的风景。
老房子里住着我的童年，而我的青春、我的理想，在远方。我们要向前，矢志不渝地向前，哪怕曾经的快乐在身后渐渐消失，也不能让我们的脚步有丝毫错乱。
不需要流泪，只要抬起头，抬起头看满天的流光飞舞。那些稚气的眼眸，那些白衣飘飘的岁月，三月的碧桃六月的银杏十月的丁香，那些奔跑的足迹，那些汗水，那些童年的约定，那些风里的歌，歌里的梦，都在此刻交错纷呈，甜甜的迷惘，酸酸地释放，像一部无人放映的电影，拉长，拉远，最后消失不见。
哦，那些曾经温暖了我心灵的日子，无处告别。
是的，我们无处告别，也不需要告别，只要朝前看，紧握手中的分分秒秒，童年的列车渐行渐远，而属于我们的光明前程才刚刚开始。
现在我想好好睡去，在梦里流完眼泪。等到醒来的时候，我又可以看见前方的阳光远远地照射过来，身旁是一树一树的沉香花开……
然后，淡定地微笑，嘴角弯成美好的月牙，伸出手臂，踮起脚尖，拥抱未来……
[点评]阅读这样的作文，面对“暗香浮动，不经意间便会伸出一只柔软的触角，撩拨心弦”、“甜甜的迷惘，酸酸地释放，像一部无人放映的电影”之类才情洋溢的吟诵，不应当是评判，而应当是欣赏。文章名为“无处告别”，实为“处处告别”——向童年的生活和情感体验告别，向蛰伏的七星瓢虫、纯洁的笑脸、等待责备的惊恐、手牵手的真诚、那老房子门前的石子路……告别，因为“我的青春，我的理想，在远方。我们要向前，矢志不渝地向前”，因为“属于我们的光明前程才刚刚开始”。文章由“凉风吹开记忆之门，从前的一幕幕光影重现”开启思维，用优美的文句铺排叠唱。诗意的语言，动人的真情，使似已落入俗套的“回想童年”显得超凡脱俗。
伤逝的桥
一考生
行走在莺飞草长的江南，所见最多的是江南的桥。桥是江南最深厚的文化积淀，是江南最浓墨重彩的一笔。
江南多水，星罗棋布的河道造就了桥的天堂。行走在江南，不经意间在粉墙黛瓦间飞落一虹，向我铺开了一幅绚丽的画卷。
江南人住惯了青青水岸。桥，是他们生活中不折不扣的一部分。江南的桥，谦和、慈爱，宛如那安然慈祥的母亲的眼神，柔柔的，弯弯的，让游子的心紧紧地依靠。江南的桥又是谦卑的，谦卑得就如一匹忠实的老马，静静地卧在青青两岸，任车辙深深，人来人往。
江南的桥从来都是安定祥和的，它不会像赵州桥一般横卧两岸，历千年仍旧英姿焕然；也不会像卢沟桥一样在血色残阳中，凝视一段历史的兴衰。江南的桥，永远学不会北方桥的老气横秋，它只会站着，静静地，安详地，任由青藤布满额角，讲述这一方的沧海桑田。
江南的桥，从来不用背负沉重的历史兴替，也不用镌刻多少壮语豪言，只是静静守望千年，看花开花谢，云卷云舒。
行走在江南，伤逝的也是江南的桥，便如那回眸深望的老牛，纵然千万个不愿，但总止不住消逝的脚步。
伫立桥头，能否还有那斜晖脉脉、摇橹声声？桥，便如那一蓑烟雨的迷梦，一刹那，与我擦肩而过。
岸头飘来的油纸伞下，是否有那丁香一样结着愁怨的姑娘？高高围墙中等待跫音再响的，是否是那如莲花般不落的容颜？青青苍苔中，滴入的丝丝冷雨，是否是那个在春寒料峭中回顾的游子的清泪？江南的桥，是思妇眼中的望眼欲穿，是游子心中的离愁别绪。只是，随着那一个多雨而青色的时代如一江春水般东去。
江南的桥，更像一首怨词，细细地愁，微微地怨，让满窗摇曳的斑斑竹影为它铭记。
江南的桥，纵然看遍风花雪月，历经鸿庐竹雪，但免不了伤逝在时代的脚步声中。是的，它旧了、老了，青青的苔再也承受不住时代那剧烈跳动的脉搏。
我行走在江南，只有那钢铁大桥下的列车呼啸。桥，真的在黯然远逝。不知道，那没有二十四桥的芍药们，能否再看到诉说不尽的冷月波心？也不知道，这断桥上行色匆匆的游人，能否再续一段美丽的神话？
[点评]这位考生独具慧眼，巧于化虚为实，善于“半瓣花上说人情”。他（或是她）以“桥”为标志性意象，描摹出江南的神韵、世事的变迁以及“江南的桥……免不了伤逝在时代的脚步声中”的命运，仿佛点染呈现了一幅清新动人的水墨画卷。作者巧妙化用诗词歌赋，把它们自然地融入文中，又似以江南丝竹为伴奏音乐，意蕴倍增，兴味倍添，给读者以美的感染和悠悠不尽的回味。
行者无疆
一考生
行走在昨日，昨日在我脚下凝成行吟的诗。
行走在今日，今日在我眼前化作玫红的日。
行走在明日，明日在我梦里延伸成万里无疆……
——题记
很久之前就知道，人类的历史是行走的历史。从东非高原开始行走，走到了欧罗巴，走到亚细亚，走到阿美利加，走到澳大利亚，走过了多少的时光，让几多过往成为历史的尘埃，留下孤单的高塔，伫立在萧萧风中凝视斑驳的光阴。
消逝的，不等于消失的。在这里，或者在那里，总是留下星星点点的痕迹，等待你去看、去听。无论是留在潮湿丛林中的玛雅祭台，或是留在羊皮纸上的荷马史诗，那些让我们引以为傲的回忆，总是在那里，面带微笑，等待着所有行走中的后人，去拥抱，去赞美。
不知道是谁说的，失去的或者得不到的，总是最值得赞美的。所以我们在历史的门后赞美那些早已不再为我们所拥有的辉煌过往。我们已经不再是刚刚站立的猿人，也已经不再是披着亚麻长袍在亚德里亚海边沉思的哲人，更不是在教会的十字架下祈祷的众生。我们叫自己，现代人。
拥有200年之前完全无法想象的技术，拥有500年前完全无法比拟的速度，拥有1000年前完全无法拥有的坚船利炮，拥有2000年前完全无法享受的所谓民主，我们却深深地迷茫着，在这样失控的速度当中，一直在行走的我们，要何去何从？我们看向过去，在人类刚刚诞生的时候，深沉的纯净的思考，自惭形秽；我们看向未来，不可知的秘密在银河中若隐若现，我们茫然不知所措。
于是我们问自己：我们，走向哪里？
于是我们说：向前走吧，因为我们的先祖，总是坚信着我们走向的是前方，而从不是毁灭。所以走吧，走过那些消逝的消失的，走过那些精彩的惨烈的，走到房龙笔下那个遥远的外面的世界，然后不管是否面朝大海，不管是否春暖花开，我们可以笑对先人，也可以直面后人。因为我们从没有停下，我们的道路，一直向前。
没有人能一直年少，我们也是；没有人能永远单纯，我们也是。历史的车轮滚滚向前，停滞的，只会成为那一粒尘埃，缓缓飞起，又缓缓落下，最终依旧是幻灭。只有向前，向前，向前，我们才能猜测所谓永远的样子，我们才能拥抱永恒的影子。我们生于行走，活于行走，我们一直在路上。
我相信行者无疆，我相信大道无痕。即使身后留下的轨迹只是深深浅浅，已然看不清晰，我们依然在行走，行走在消逝中，消逝在行走中，却永远不会停息……
[点评]本文作者站在人类历史发展的高度观照人类，认为“人类的历史是行走的历史”，从史前说到现在再展望将来，最后点出“我们依然在行走，行走在消逝中，消逝在行走中，却永远不会停息……”，读来发人深省。语言上，文章多用短句，如“总是在那里，面带微笑，等待着所有行走中的后人，去拥抱，去赞美”、“我们叫自己，现代人”——这样的句子自然流畅，毫不拖泥带水；不少语句有言外之意，如“我们从没有停下，我们的道路，一直向前”、“历史的车轮滚滚向前，停滞的，只会成为那一粒尘埃，缓缓飞起，又缓缓落下，最终依旧是幻灭”——这样的句子紧扣话题又饱含哲理，可谓语意丰赡。
[作者单位：江苏太仓高级中学]
一考生
有位诗人曾经说过：“当一个人意识到一颗钻石比一个玻璃球珍贵时，这个人已经可悲地长大了。”历代的文人墨客都会感叹年少的纯真、美好，悲慨于成人的纷繁与忙乱。行走在岁月的匆匆之流中，我们渐渐忘记了用树枝搅乱泥沙的方法，忘记了获得一根棒棒糖的幸福与满足，忘记了第一次学会骑自行车的欣喜与兴奋；在岁月的匆匆之流中，时间用她那温和的武器消逝了我们的单纯，我们的快乐，我们的童年。
然而，当这个世界上有越来越多的人感慨社会的繁忙、人心的险恶，想要远离城市、远离喧嚣，想要重返童年，重回到那个有白雪公主陪伴、用童话与美好堆叠成的世界中时，我只想问他们一句：长大了就是那么令人恐惧的吗？时间的流逝就是那么令人害怕的吗？
人生是一种平衡的艺术。没有花朵的逝去，哪来果实的收获？没有高昌古国的逝去，哪来现代文明的辉煌？没有童年的逝去，哪来成人的练达与睿智？或许童年的美好是值得泰戈尔为她一再歌吟的，但是成熟的美丽却更显韵味与厚度。张曼玉的美在于她眼角的皱纹与她举手投足间的韵味，一个十几岁的少女是决不会如此的。苏轼的豁达与可爱，在于他宦海沉浮，历经磨练，而终究显现出他那宽阔的心胸。时间让我们失去了很多，但同时也获得了许多。人生就像一个走进走出的教室一样，总有人会离开，但也有人会进来，你永远不可能把世上所有的人都挤进这个教室。
卢梭说：“上帝让我们在生命中重新获得童年。”我觉得，这个童年并不就是年少时那个懵懂无知的童年。一个无知者的快乐是浅薄的，并没有多大意义。而当一个人历经磨难后获得的快乐才更具意义。其实，我们在失去了那个童年后，才获得了更多的童年。我们可以像孩童那样拥有快乐，拥有一颗纯真的心。因为历经海水冲刷的礁石是光滑的，同样，历经岁月折磨的心才更纯真，才更能与上帝进行交流。
所以，请停止那些无病呻吟的感叹，世界本该如此，生命本该如此，不要一味地逃避成人的苦难。记住，我们行走在消逝中，也生活在拥有中。
[点评]这位考生对人生确有大认识。起笔先写时间使纯真的童年消逝，伴随而来的是纷繁、忙乱与人心的险恶，然后陡然一转，在发出“长大了就是那么令人恐惧的吗？时间的流逝就是那么令人害怕的吗”的质询后，作者的目光进入一个新视界，看到了消逝中诞生的一个个新的生命——辉煌、成熟、更显韵味的生命，从而得出了“我们行走在消逝中，也生活在拥有中”的结论。文中的例证、引证、比喻论证均很妥帖，“因为历经海水冲刷的礁石是光滑的，同样，历经岁月折磨的心才更纯真……”等妙语更令人啧啧称赞。综观全文，作者有关“消逝与拥有”的思辨豁达而大气，不仅超越了稚嫩，也超越了故作老成的做作，能在莘莘学子中脱颖而出也就是很自然的了。
无处告别
一考生
我总是可以看见一树一树的沉香花，洁白的花瓣，随风飘落，用一种寂寞的姿势，纷纷扬扬，华丽流转，好像我年少无知的往事、我不谙世事的童年。
走过旧街南边的老房子，我不由自主地停下了脚步，铁门已生出暗红的花纹，墙上的爬山虎绿意盎然，清冷缠绕，仿佛纠结在心中的往事；凉风吹开记忆之门，从前的一幕幕光影重现。
那么多那么繁盛的沉香花，开在记忆的每一个角落，暗香浮动，不经意间便会伸出一只柔软的触角，撩拨心弦。
童年，是菜园里菜叶上安静蛰伏的七星瓢虫，是明媚阳光下天真纯洁的笑脸，是打碎瓷碗后等待责备的惊恐，是考试得双百后一路狂奔的气喘吁吁，是手牵手的真诚，是泪水的透明清澈，是甜，是喜，是张开双臂拥抱梦想的毫无畏惧……每一个人的童年都各不相同，然而每一个人的童年又何其相似！还有哪段时光有如此魔力，可以让我们反反复复地找寻？一生中最纯净无瑕的东西，都埋在那个叫童年的地方，那里埋着善良，埋着懵懂，埋着第一次的悸动和害怕着的甜美。
哦，我要如何同你挥手道别，我的童年？
岁月如潮水，凉凉地漫过每一寸皮肤；又如春天里的花粉，一阵风过，散溢在每一个鲜美而生动的角落，不知经年。
成长，是一个美好而疼痛的过程，我们一路走来，记忆被一件一件地丢弃，我们唱着歌，行走在消逝中。那些酸甜的过往，我们无处告别，也忘了告别。
我的视线落在老房子门前的石子路上，忽然之间，心就痛了。总是以为明天以后还有明天，然而就在我们一路踢着小石子，踢踢踏踏头也不回地向前行走时，我们的纯真年华已在潮涨潮落中逝去。时至今日，才忽然有种永远失去的感觉，才知道自己原来是这么舍不得也放不下。
哦，那些美丽纯然的感情，无处告别；那些失去了歌声的夜晚，该用怎样的微笑安慰？
停留了片刻，我重新踏上了路途。因为前面有更繁盛的日光，也有更精彩的风景。
老房子里住着我的童年，而我的青春、我的理想，在远方。我们要向前，矢志不渝地向前，哪怕曾经的快乐在身后渐渐消失，也不能让我们的脚步有丝毫错乱。
不需要流泪，只要抬起头，抬起头看满天的流光飞舞。那些稚气的眼眸，那些白衣飘飘的岁月，三月的碧桃六月的银杏十月的丁香，那些奔跑的足迹，那些汗水，那些童年的约定，那些风里的歌，歌里的梦，都在此刻交错纷呈，甜甜的迷惘，酸酸地释放，像一部无人放映的电影，拉长，拉远，最后消失不见。
哦，那些曾经温暖了我心灵的日子，无处告别。
是的，我们无处告别，也不需要告别，只要朝前看，紧握手中的分分秒秒，童年的列车渐行渐远，而属于我们的光明前程才刚刚开始。
现在我想好好睡去，在梦里流完眼泪。等到醒来的时候，我又可以看见前方的阳光远远地照射过来，身旁是一树一树的沉香花开……
然后，淡定地微笑，嘴角弯成美好的月牙，伸出手臂，踮起脚尖，拥抱未来……
[点评]阅读这样的作文，面对“暗香浮动，不经意间便会伸出一只柔软的触角，撩拨心弦”、“甜甜的迷惘，酸酸地释放，像一部无人放映的电影”之类才情洋溢的吟诵，不应当是评判，而应当是欣赏。文章名为“无处告别”，实为“处处告别”——向童年的生活和情感体验告别，向蛰伏的七星瓢虫、纯洁的笑脸、等待责备的惊恐、手牵手的真诚、那老房子门前的石子路……告别，因为“我的青春，我的理想，在远方。我们要向前，矢志不渝地向前”，因为“属于我们的光明前程才刚刚开始”。文章由“凉风吹开记忆之门，从前的一幕幕光影重现”开启思维，用优美的文句铺排叠唱。诗意的语言，动人的真情，使似已落入俗套的“回想童年”显得超凡脱俗。
伤逝的桥
一考生
行走在莺飞草长的江南，所见最多的是江南的桥。桥是江南最深厚的文化积淀，是江南最浓墨重彩的一笔。
江南多水，星罗棋布的河道造就了桥的天堂。行走在江南，不经意间在粉墙黛瓦间飞落一虹，向我铺开了一幅绚丽的画卷。
江南人住惯了青青水岸。桥，是他们生活中不折不扣的一部分。江南的桥，谦和、慈爱，宛如那安然慈祥的母亲的眼神，柔柔的，弯弯的，让游子的心紧紧地依靠。江南的桥又是谦卑的，谦卑得就如一匹忠实的老马，静静地卧在青青两岸，任车辙深深，人来人往。
江南的桥从来都是安定祥和的，它不会像赵州桥一般横卧两岸，历千年仍旧英姿焕然；也不会像卢沟桥一样在血色残阳中，凝视一段历史的兴衰。江南的桥，永远学不会北方桥的老气横秋，它只会站着，静静地，安详地，任由青藤布满额角，讲述这一方的沧海桑田。
江南的桥，从来不用背负沉重的历史兴替，也不用镌刻多少壮语豪言，只是静静守望千年，看花开花谢，云卷云舒。
行走在江南，伤逝的也是江南的桥，便如那回眸深望的老牛，纵然千万个不愿，但总止不住消逝的脚步。
伫立桥头，能否还有那斜晖脉脉、摇橹声声？桥，便如那一蓑烟雨的迷梦，一刹那，与我擦肩而过。
岸头飘来的油纸伞下，是否有那丁香一样结着愁怨的姑娘？高高围墙中等待跫音再响的，是否是那如莲花般不落的容颜？青青苍苔中，滴入的丝丝冷雨，是否是那个在春寒料峭中回顾的游子的清泪？江南的桥，是思妇眼中的望眼欲穿，是游子心中的离愁别绪。只是，随着那一个多雨而青色的时代如一江春水般东去。
江南的桥，更像一首怨词，细细地愁，微微地怨，让满窗摇曳的斑斑竹影为它铭记。
江南的桥，纵然看遍风花雪月，历经鸿庐竹雪，但免不了伤逝在时代的脚步声中。是的，它旧了、老了，青青的苔再也承受不住时代那剧烈跳动的脉搏。
我行走在江南，只有那钢铁大桥下的列车呼啸。桥，真的在黯然远逝。不知道，那没有二十四桥的芍药们，能否再看到诉说不尽的冷月波心？也不知道，这断桥上行色匆匆的游人，能否再续一段美丽的神话？
[点评]这位考生独具慧眼，巧于化虚为实，善于“半瓣花上说人情”。他（或是她）以“桥”为标志性意象，描摹出江南的神韵、世事的变迁以及“江南的桥……免不了伤逝在时代的脚步声中”的命运，仿佛点染呈现了一幅清新动人的水墨画卷。作者巧妙化用诗词歌赋，把它们自然地融入文中，又似以江南丝竹为伴奏音乐，意蕴倍增，兴味倍添，给读者以美的感染和悠悠不尽的回味。
行者无疆
一考生
行走在昨日，昨日在我脚下凝成行吟的诗。
行走在今日，今日在我眼前化作玫红的日。
行走在明日，明日在我梦里延伸成万里无疆……
——题记
很久之前就知道，人类的历史是行走的历史。从东非高原开始行走，走到了欧罗巴，走到亚细亚，走到阿美利加，走到澳大利亚，走过了多少的时光，让几多过往成为历史的尘埃，留下孤单的高塔，伫立在萧萧风中凝视斑驳的光阴。
消逝的，不等于消失的。在这里，或者在那里，总是留下星星点点的痕迹，等待你去看、去听。无论是留在潮湿丛林中的玛雅祭台，或是留在羊皮纸上的荷马史诗，那些让我们引以为傲的回忆，总是在那里，面带微笑，等待着所有行走中的后人，去拥抱，去赞美。
不知道是谁说的，失去的或者得不到的，总是最值得赞美的。所以我们在历史的门后赞美那些早已不再为我们所拥有的辉煌过往。我们已经不再是刚刚站立的猿人，也已经不再是披着亚麻长袍在亚德里亚海边沉思的哲人，更不是在教会的十字架下祈祷的众生。我们叫自己，现代人。
拥有200年之前完全无法想象的技术，拥有500年前完全无法比拟的速度，拥有1000年前完全无法拥有的坚船利炮，拥有2000年前完全无法享受的所谓民主，我们却深深地迷茫着，在这样失控的速度当中，一直在行走的我们，要何去何从？我们看向过去，在人类刚刚诞生的时候，深沉的纯净的思考，自惭形秽；我们看向未来，不可知的秘密在银河中若隐若现，我们茫然不知所措。
于是我们问自己：我们，走向哪里？
于是我们说：向前走吧，因为我们的先祖，总是坚信着我们走向的是前方，而从不是毁灭。所以走吧，走过那些消逝的消失的，走过那些精彩的惨烈的，走到房龙笔下那个遥远的外面的世界，然后不管是否面朝大海，不管是否春暖花开，我们可以笑对先人，也可以直面后人。因为我们从没有停下，我们的道路，一直向前。
没有人能一直年少，我们也是；没有人能永远单纯，我们也是。历史的车轮滚滚向前，停滞的，只会成为那一粒尘埃，缓缓飞起，又缓缓落下，最终依旧是幻灭。只有向前，向前，向前，我们才能猜测所谓永远的样子，我们才能拥抱永恒的影子。我们生于行走，活于行走，我们一直在路上。
我相信行者无疆，我相信大道无痕。即使身后留下的轨迹只是深深浅浅，已然看不清晰，我们依然在行走，行走在消逝中，消逝在行走中，却永远不会停息……
[点评]本文作者站在人类历史发展的高度观照人类，认为“人类的历史是行走的历史”，从史前说到现在再展望将来，最后点出“我们依然在行走，行走在消逝中，消逝在行走中，却永远不会停息……”，读来发人深省。语言上，文章多用短句，如“总是在那里，面带微笑，等待着所有行走中的后人，去拥抱，去赞美”、“我们叫自己，现代人”——这样的句子自然流畅，毫不拖泥带水；不少语句有言外之意，如“我们从没有停下，我们的道路，一直向前”、“历史的车轮滚滚向前，停滞的，只会成为那一粒尘埃，缓缓飞起，又缓缓落下，最终依旧是幻灭”——这样的句子紧扣话题又饱含哲理，可谓语意丰赡。
[作者单位：江苏太仓高级中学]