书生是一个青涩的词。念及这样一个词，总想起背起书包的上学郎，是扔起学士帽拍毕业照的高校学生，是挥斥方遒、意气风发的读书人，还是每一个有着书生秉性的人……这些，无关乎是否还在就讀。
　　 忠臣加重臣岳飞，一部《武穆遗书》引起了武林纷争，为了民族大义，他舍身为国，不惜愚忠。有人说，岳飞是一介武夫，我却不这么看，他多少还是有些书生意气的，甚至是很重的书生意气，要不然，也不会受尽奸佞的残害丧生。
　　 乱世枭雄曹操，写得一手好诗词，是建安文学的代表人物，被演义说得如此奸诈，实则是个有大气度的治世能臣。曹操其实也是一个书生，不单单是因为他的诗词，而是他明明可以称帝为王，却选择挟天子以令诸侯，在骨子里，曹操对君王还是忠贞不渝的。
　　 《天龙八部》里，段正淳身边的“渔樵耕读”四大高手，其中的“读”手持一支毛笔，名为朱丹臣，此人一副书生状，且喜读王昌龄的诗，偶尔还诵读魏征的《述怀》，这样一个形式上很接近文人的人算是书生吗？我觉得不是，因为，他骨子里还是有着强大的戒备心和攻击力的。
　　 书生要谦和，儒雅。偶有困顿，也要精笃。可以偏执，可以执拗，总要不失底色。在举手投足之间，在指点江山的同时，更要心中装着一个“大”字。
　　 《花随人圣庵摭忆》有这样一段话：“相传辛丑和约时，南皮尝力争，合肥诮之曰：‘香涛作官数十年，犹是书生之见耳。’”一句“书生之见”，足以看出，李鸿章对张之洞是颇有微词的。书生之见有哪里不好？出淤泥而不染，濯清涟而不妖，久居庙堂，依然仗义执言，不世故，不玩城府，如此书生，要得！
　　 就连乾隆也曾经自诩是书生。
　　 在乾隆中期，有一位大臣不满自己的同僚，于是，就在皇上向其询问这位同僚的时候，挖苦说，他呀，就是一个书生！
　　 乾隆一听就不高兴了，说，我就是一个书生呀。
　　 大臣听了，吓得不敢多说话。于是，在清朝，还有了“书生非俗吏”的称颂。
　　 看来，乾隆也是有书生意气的，没有像秦始皇焚书坑儒，而是及时地站出来，为知识分子愤愤不平。试想，若是乾隆也贬斥“书生之吏”，那么，天下岂不是要被“武夫”控制？
　　 书生，还是一个褒义词。不光是知识的化身和代言者，更多的时候，还是敢于说真话、办真事、肯较真、坚持真理，有臭脾气要顺毛驴……这些元素的综合体。
　　 人说，百无一用是书生。百无一用，实为大用。
　　 美哉，书生！
　　【赏析】
　　 中国文化对书生的评价有点自相矛盾：一方面将读书人的地位抬得很高，“万般皆下品，唯有读书高”;另一方面却从骨子里鄙视书生，认为书生“百无一用”，认为书生是“迂夫子”。本文作者认为书生是一个褒义词，他们是知识和正义的化身。书生们读圣贤书，懂得礼义廉耻，坚守君子之道，胸有韬略，是大用之才也。