刺客，一个让人心惊胆寒的称呼。他武艺高强、胆识过人，如同一个狙击手冷静地瞄准着自己的目标，让对手不寒而栗。
　　古往今来，无论是武侠小说，还是影视作品，刺客的故事一直被演绎。追根溯源，把刺客故事说得最精彩的当属司马迁。
　　司马迁，字子长，西汉时期著名的历史学家，其父司马谈就是汉代著名的史官。司马迁自幼博览群书，少年游历四方，成年后继承父亲鸿志，发愤著书，完成《史记》。一个个荡气回肠的刺客故事就记录在《史记·刺客列传》中。
　　刺客到底有多可怕呢？举个例子来看。春秋战国时期，有一个特殊的阶层开始崭露他们非凡的胆识与才华，那就是“士”阶层。他们一般都身怀绝技，扶危济困，慷慨悲壮。司马迁在描写他们的时候，同样也是满怀激情。否则，跨越千年后，我们又怎能如此真切地感受到那种直干云霄的豪气呢？
　　《战国策》中有段文字专门讲“士之怒”，被选入语文统编教材九年级课文《唐雎不辱使命》里：
　　唐雎（jū）曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚（liáo）也，彗星袭月;聂政之刺韩傀（guī）也，白虹贯日;要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲（jìn）降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
　　文中，唐雎在解释“士之怒”时罗列了三位刺客的名字，并且表示自己也将和这三位刺客一样。这一下子就让不可一世的秦王屈服了。让秦王害怕的不仅仅是唐雎当时的气势，应该还有这三位令人胆寒的刺客。现在，就让我们跟随司马迁的史书记载来了解他们吧。

1.专诸

　　四月丙子，光（公子光）伏甲士于窟室中，而具酒请王僚（公子僚）。……酒既酣，公子光详（yáng）为足疾，入窟室中，使专诸置首鱼炙之腹中而进之。既至王前，专诸擘（bò）鱼，因以首刺王僚，王僚立死。左右亦杀专诸。
　　专诸是吴国堂邑人。吴王寿梦有四个儿子，长子名诸樊，次子名馀祭，三子名馀眛（mèi），四子名季札。其中季札最贤，人称延陵季子。诸樊虽然是老大，合法继承人，但他一直想把王位让给他的四弟。于是诸樊采用了“兄终弟及”的继位方式，可当王位传到老三馀眛的时候，季札就跑了，不愿当一国国君。按照原来的制度，诸樊应该将王位传给季札的儿子公子光，但是馀眛死后，人们却推举馀眛的儿子公子僚登上王位。这样的举措让公子光相当郁闷，他找到了专诸，密谋行刺吴王僚。在一次家宴上，专诸借献鱼炙，将匕首藏在鱼腹中，成功刺杀了吴王僚。专诸行刺虽然成功了，但自己也被左右武士杀死。

2.聂政

　　聂政曰：“韩之与卫，相去中间不甚远，今杀人之相（xiàng），相又国君之亲，此其势不可以多人，多人不能无生得失，生得失则语泄，语泄是韩举国而与仲子为雠（chóu），岂不殆哉！”遂谢车骑（jì）人徒，聂政乃辞独行。
　　聂政，一位忠孝双全的义士。他事母至孝，母在不远游。虽然严仲子对他恩遇很重，但聂政身居市井，以屠养母。他说：“老母在，政身未敢以许人也。”等到母亲去世后，聂政才答应了严仲子的邀请，帮助他前往韩国去刺杀他的仇敌——韩相侠累。聂政独自一人，仗剑至韩，刺杀侠累，自己也不能幸免于难，落了个“尸暴于市”悲惨结局。

3.荆轲

　　太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖（祖，古人出远门时祭祀路神的活动），取道，高渐离击筑（古代弦乐器，形似琴，有十三弦），荆轲和（hè）而歌，为变徵（zhǐ）之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆嗔目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
　　这是“荆轲刺秦”最悲壮的“易水送别”场景。太子和宾客们为荆轲送别，他们穿着白色衣冠，庄重肃穆。高渐离为之击筑，先发出了“变徵之声”，再发出“羽声”，从悲傷之情慢慢转变为慷慨激昂，更符合荆轲出行的阵势，以及英雄当时复杂的内心感受。
　　荆轲是司马迁在《刺客列传》中着墨最多的侠士。时隔多年之后，唐代诗人骆宾王来到易水河畔，写下了“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒”的悲壮诗句。
　　司马迁的《刺客列传》里记录了五位刺客：曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲。
　　他们都是令人胆寒的刺客杀手;他们也是满怀一腔热血的志士;他们更是铮铮铁骨的英雄男儿。他们或忠于国家，或感念恩德，或除暴安良，或笑傲纵横……
　　那个时代，有这样一群人，他们把道义看得比生死还重，他们每个人都是一曲荡气回肠的悲壮之歌。他们就是一群有情有义的孤胆英雄。
　　司马迁在“太史公曰”里这样评价：
　　自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然（明显），不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！
　　司马迁告诉后人，刺客们之所以名垂青史的原因——立意较然、不欺其志。他们展现出了古代士人身上的一种侠义风范，一种责任和担当，一种刚健的力量。
　　在三名刺客身上，你看到了什么样的品质？