【摘要】解读《诗经 氓》，了解氓妇爱情婚姻失败的原因，感知她忘我的爱恋以及失败之后内心的痛苦无奈。提醒人们，真诚而智慧地生活是幸福的关键。
　　【关键词】忘我；勤劳；富足；出轨；死亡；智慧；幸福
　　读《诗经〈氓〉》，感受其中情感的变化，体悟女主人公悲戚的情怀，有很多的感慨。最核心的一点就是哀其不幸，但同时又有点怨其不醒啊！
　　她在回忆爱情的甜美：“匪来贸丝，来即我谋”，对于一个青春懵懂的女孩，怀着这样的目的的一个男子，对这个女子来说无疑是充满诱惑的。这个时候的女孩是最爱爱上“爱情”的，因为她整日生活在爱情的幻想里。而在这个时候，谁恰好闯进来，谁就是她的白马王子。而氓就是这样一个幸运者。
　　女子五彩缤纷的幻想一旦有了具体的对象，那她必然迷醉其中。于是，她神不守舍，日夜相盼：“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”一个痴情、天真、热烈的女孩子的形象跃然纸上。当氓的占卜“体无咎言”时，她更确信她的这个选择是神显良缘，更加笃定自己的选择。于是，她大胆而热烈地向男子宣告：“以尔车来，以我贿迁”，仿佛小手一挥：“把你的车开来吧，把我的嫁妆拉到你家。”
　　全心的投入，完全的交付！让人想到一个词语：“忘我”！不免让人感慨，如此纯真的女人真是个好女人啊！像一块毫无瑕疵的美玉。如此说来，她的婚姻没有理由破裂。但世事弄人，正是这样一个完美的女人，恰恰遇着了一个“始乱终弃”的男人，这不能不叫人捶胸长叹，郁闷难当！
　　难道问题就出在这个“忘我”上头？是不是可以这样理解，一个连自己的都忘记自己的人，别人谁会再注意你的存在。这样讲的话，我们看看女主人，在婚后的表现，也许就可以略知一二了。
　　婚后生活：“三岁食贫”“女也不爽”“三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣”所有这一切说明：这个在婚前对氓一往深情的女子，婚后更是全身心地投入：不计贫寒，埋头苦干，没日没夜；默默无闻，从不抱怨，行为端庄，言辞得当。这样一个好媳妇，是该当作宝贝的啊，为什么氓却恰恰“士贰其行。士也罔极，二三其德。”做出了背叛妻子、背叛家庭的不道德行为呢？这除了说明氓道德本身有问题之外，或许还有其他的因素值得我们好好思考。
　　参考书上这样评价他们婚姻失败的原因：在男权社会中，女性在经济、政治上都处于附属地位，她们的生活天地都很狭小，生活的幸福与否都维系在丈夫身上，如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，悲剧是不可避免的。
　　的确，女子在经济上是依赖氓的。因为毕竟是氓整日出门“贸丝”，换取家中所需的财米油盐酱醋茶，可以想象如果有赢余，还盖了房子，铺了院子，买了高档的家具，音响。
　　女主人公这样理解氓的变心：“言既遂矣，至于暴矣”。
　　这句话课本底下注解为：“（你的心愿）已经满足了，你就凶恶起来。”照应前文的“匪来贸丝，来即我谋”，这里的“心愿”就应该是“谋”（把我谋到了手）。一旦这样的心愿实现，氓就变得不安分守己起来了。
　　叫我看，实在与他们生活的好转和富裕有很大的关系，所谓“温饱思淫乐”，大约是不会错的。
　　生活的稳定和富足，没有叫这个叫做的“氓”的男人，珍惜自己拥有的一切，相反，他却感到了生活的枯燥、无味。他开始潇洒生活，玩起了出轨，搞起了婚外恋。
　　可见，女子的日夜劳作和治家有方没有笼住氓的心，却把氓推向了别人的怀抱。
　　我们是应该谴责氓对于感情的轻率和不忠的，因为毕竟爱情的可贵在于它的忠贞不渝，爱情一旦没有了忠贞做底线，那它也就不存在了。
　　当我们谴责氓的时候，对女主人公不免也投入了更大的同情，不过，同情的同时，也有几分可怜，可怜她只知道忘情的投入，忘我地爱恋，却没有坐下来好好想想自己的丈夫的为人，更没有针对自己丈夫的为人，制定下经营自己感情的策略。
　　从前文女子的回忆中看，氓是一个很性情很孩子气的人，是需要很鲜活的内容时时刺激的人，而我们的女主人公，淹没着自我的光彩于整日的事务当中，这样的生活对于这个嬉皮笑脸、爱发小脾气的男人来说简直是索然无味的噩梦，所以，氓不“二三其德”似乎与他的个性太不符合了。
　　我们并否认女主人公是一个贤惠的女人，如果她再多一点智慧，她的生活应该是另一种样子。
　　因此上说，“忘我”是一种境界，不是一种生活态度。在生活中，尤其在爱情生活中，一旦“忘我”就等于死亡。因为，没有一个人会长久地喜欢一个没有个性、没有情趣、没有智慧的人。
　　这样说不是指责女主人公是个木头，而是希望活到今天的她能拥有自己得之不易的幸福。