【摘要】教师要做学生精神的引领者，同时要做学生操作学习的指导者。引导学生研读经典名著，使其树立远大的理想，全面提升积累整合、感悟理解、思考鉴赏、应用拓展、发现创新等方面的能力，努力完成教育之神圣使命。
　　【关键词】研读  经典名著  全面提升  文化素养  引导梳理  重新组合  全新视角  大胆质疑  合理安排  阅读原著  关注课改  与时俱进  面向生活  敏锐捕捉
　　【中图分类号】G633.3  【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2020）43-0074-02
　　  《语文课程标准》指出：“中学语文课程要弘扬和培育民族精神，传承优良传统文化。”可现实应试教育中，学生的学习目的不够纯粹，没有大的生活语文观。具体表现为：部分学生学习态度不够端正，思维不够积极主动;习作内容单调欠思想性，语言苍白欠文学性，书写粗心马虎欠艺术性;口头表述词不达意，不符合现代汉语语法规范;部分学生人生没有目标和规划。针对这种现象，很有必要引导学生阅读经典。
　　经典，指传统的具有权威性的著作。指一个民族、一个国家在历史发展的长河中形成的体现民族性格、民族精神的独特思想文化价值的结晶。正如鲁迅及其作品之于中国。他被誉为“民族魂”。研读经典名著，汲取精神营养。在如今这个追逐时尚文化，流行“快餐”信息的时代，经典以其积极健康的思想内容，跌宕起伏的故事情节，个性鲜明的人物形象，朴实典雅的语言，提供了读者与作家心灵对话的机会，对塑造青少年的心智具有无可替代的作用。
　　笔者在教学过程中，做了以下几点尝试：
　　一、引导梳理，重新组合
　　 不局限于教材上固有的顺序和内容，依据一个主题让学生自己查找资料，整理成新的体系。比如以“怀乡思人”为主题，就可以收集许多作品，仅就诗歌来说，称得上经典的就初中阶段大致有以下作品：1.君自故乡来，应知故乡事。来日倚窗前，寒梅着花未？（王维《杂诗》）2.少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？（贺知章《回乡偶书》）3.岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。（宋之问《度江汉》）4.客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛陽边。（王湾《次北固山下》）5.床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》）6.谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？（李白《春夜洛城闻笛》）7.戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。（杜甫《月夜忆舍弟》）8.昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄河一去不返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）9.渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。人怜故乡水，万里送行舟。（李白《渡荆门送别》）等等。通过对作品内容的比较不难发现，“思乡怀人”是古代诗歌永恒的主题。
　　 我国诗歌源远流长，思乡诗在《诗经》中就有。《诗经·豳风·东山》以一位普通战士的视觉，表现东征后回家前真挚复杂的心理感受，反映对战争的反感和对百姓的同情。两汉时代，社会黑暗，战争频繁，出现了大量的思乡怀人诗，如蔡琰《悲愤诗》：“感时念父母，哀叹无穷极。”;隋代薛道衡《人日思归》：“入春才七日，离家已两年。人归落雁后，思发在花前。”深刻地写出了急切思归的心情;翻看《全唐诗》，每位诗人名下都可找到思乡怀人的诗作，或缠绵悱恻，或悲苦凄凉，或感慨深沉，情真意切，感人肺腑。岑参《渭水思秦川》：“渭水东流去，何时到澭州。凭添两行泪，寄向故园流。”形象而又深刻地表达了思念故乡的情愫。因政被贬，远居边荒，思乡怀亲诗在唐代思乡诗中占了很大部分，如沈佺期《杂诗》：“闻道黄龙戍，频年不解兵。可怜闺里月，长在汉家营。少妇今春意，良人昨夜情。谁能将旗鼓，一为取龙城。”诗写思妇的哀怨，内含反对穷兵黩武之意。宋代著名的怀乡思亲诗多为政治家所写，他们时常被朝廷贬谪流落他乡而思念亲人。如王安石的《泊船瓜洲》是在政治理想受到挫折产生思乡之情时写的。纵观古代历史，思乡怀亲诗与战争、诗人的政治前途有关。
　　 另一方面，中国古代思乡怀亲诗如此丰富，也与儒家“修身，齐家，治国，平天下”的政治理想有关。原始农业社会，男耕女织，老幼有序，社会分工明显，古人对家的观念很看重。投身政治是士人实现自我理想的必由之路。农商兵也免不了要远游。漂泊在外的游子会遇到意想不到的挫折和困难。历代帝王为了巩固统治地位。大力倡导耕战、奖赏军功。保家卫国、血战疆场，成为了战士的荣耀。如《诗经·秦风·无衣》：“岂曰无衣，与子同胞。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。”从此，功名和乡愁构成了中国人战争心态的两极。到唐代边塞诗达到了高峰，涌现出了一大批优秀的边塞诗人，如陈子昂、高适、岑参、王昌龄、李白等，连反战的杜甫也写出了壮怀激烈的诗句：“男儿生此间，及壮当封侯。少年别有赠，含笑看吴钩。”“拔剑击大荒，日收胡马群。誓开玄冥北，持以奉吾君。”（《后出塞》）不难看出，诗句中蕴含着深厚的乡愁、思妇之怨。还有李白《子夜吴歌》：“何日平胡虏？良人罢远征。”高适《蓟门五首》：“羌胡无尽日，征战几时归？”李益《受降城闻笛》“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”战争存在着很大的冒险性，对百姓和一般战士而言，则更多的是苦难。如唐代王翰《凉州词》：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧疆场君莫笑，古来征战几人回。”写出了将士生还的几率小;王昌龄《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”依旧是秦汉时的明月和边关，守关御敌鏖战万里征人尚未归还;倘使龙城的飞将李广如今还在，绝不允许南下牧马度过阴山。表达了诗人希望朝廷任用良将，早日平息边塞战事，使人民过上安定的生活;再如宋朝·郭茂倩编的《乐府诗集》中被誉为“乐府双璧”的《木兰诗》中“朔气传金柝，寒光照铁衣”两句写出了战地生活的艰辛;“将军百战死，壮士十年归”两句写出了战争的旷日持久和激烈悲壮;“开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄”几句写出了木兰对故居的亲切感和恢复儿女装的天真活泼。民歌内容详略安排上，对“替父从军”“凯旋受封”“辞官回乡”三部分详细描写，对“征战沙场”部分略写。详写女儿情态，略写英雄气慨。因为这首诗所要突出的是对木兰孝敬父母、深明大义、勇担重任的性格的颂扬。隐含作者对美好生活的向往和对战争的冷淡。还有一部分诗作表现战士壮志未酬、誓死完成使命的情怀。如李贺《雁门太守行》“黑云压城城欲催，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”诗歌描绘了敌兵如黑云翻卷滚滚而来，想要摧毁城墙。战士们的铠甲在阳光照射下金光闪烁，深秋季节的长空响彻着战斗的号角声。将士的血迹在寒夜中凝结为紫色。红旗半卷，援军赶赴易水。为了报答国君的赏赐和厚爱，手持宝剑甘愿为国血战到底。 　　 这样的梳理、引领和指导，使学生加深对作品的理解，要比单纯的学习某一作品效果好得多。一方面学生积累了大量的古诗句，另一方面，了解了中国厚重的历史和优秀的传统文化，开阔胸襟，开拓视野，树立远大理想。从而珍惜当前美好的生活，刻苦学习，为未来人生奠基。
　　二、全新視角，大胆质疑
　　 对在探究分析过程中形成的有别于现成的结论，教师要大胆肯定，帮助学生形成新观点。比如学习杜甫的《春望》，在介绍了时代背景、赏析完诗歌思想内容后，提出：诗题为《春望》，“望”的是什么？课间开始了热烈的讨论，大家各抒己见。有的说：“诗人望到了都城长安杂草丛生的破败景象”;有的说：“诗人希望能得到家信报平安”;有的说：“望能顺利到达灵武，实现报国理想”;还有的说：“望官军早日收复失地，给百姓一个安宁的生活家园”。根据分析，同学们已经掌握了诗歌内涵。我进而让他们深层次探究：鉴赏诗句“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”小组合作，十几分钟后，各自的观点形成了。代表们纷纷阐述，观点一：诗人看到美丽的花儿禁不住落泪;听到婉转的鸟鸣都心惊胆战。观点二：这是拟人写法，由于战乱，都城破败，仿佛花也因感叹时事而落泪，鸟也因世间的离别而惊心。两种解释虽有区别，但精神是相通的。老师进一步强调：“两种解释，一是触景生情，一是移情于物，但都是以美景写哀情，并无本质区别。第一种：首联交代了写作背景，这样的景象让诗人内心极度忧愁，看到花鸟，触景生情，抒发感时、恨别之思，自然过渡。第二种：在极度愁苦无以排遣之时，诗人移情于景，以花鸟也感时伤乱来衬托自己忧愁之深重。并赋予花、鸟以人的情感，更体现诗人‘语不惊人死不休’的语言功力。”师生观点一致而使课堂生机盎然。
　　三、合理安排，阅读原著
　　引导学生合理利用节假日阅读名著原作，主要指中外名家散文、小说作品。教师要有安排，一般是课本上推荐的《名著导读》指定书目，适当拓展。具体方法操作如下：
　　1.先读前言、目录、后记，大致了解作家状况、写作背景、故事梗概、写作目的。做到心中有数;2.速读浏览和细读品味有机结合。浏览整本书大致内容，略读故事情节;重点和难点部分要精读细读，并做好摘抄笔记。如环境描写、肖像描写、心理描写、动作描写等，将精彩部分和重点语段、好词好句要旁批、勾画圈点，仔细咀嚼品味、感悟理解，积累语言，为自己写作奠定基础;3.撰写读书心得。对名著结构、人物形象、巧妙构思，如何选择材料、组织材料，怎样选择表现手法、表达方式、修辞手法，读后有怎样的人生感悟等写出来。养成“不动笔墨不读书”的良好习惯。
　　四、关注课改，与时俱进
　　与时俱进，参加教研活动，了解课改动态。比如对《静夜思》“床前明月光”的“床”的解释是争议和异议的焦点：1.指井台;2.指井栏;古文集中查阅：中国最早的水井是木结构的，井栏有数十米高，成方框形状像床;3.“床”通假“窗”，参照宋代版本，窗户前面可能看到月亮;4.坐卧器具，《诗经·小雅·斯干》有”载寐之床”。哪一种解释最为恰当？《愚公移山》中“曾不能毁山之一毛”、“曾不若孀妻弱子”中的“曾”读“cēng”还是“zēng”？这样问题的设计，增加学生学习兴趣，从而重新研读文本。
　　五、面向生活，敏锐捕捉
　　鼓励学生树立大语文观，在生活中学习语文，感悟经典。搜集墙壁标语、店铺、人家屋门对联、广告语、流行歌词、乡村俚语、民间俗语、成语典故、餐桌文化、老人讲故事、经典影视剧等都是学习经典的有效途径。教师引导，每周积累一副对联或三、五个成语，或赏析一首课外古诗词，或唱会一首传统老歌曲……长期以往，语文基本功会大大提升。
　　生活离不开语文，语文离不开生活;引导学生研读经典，从高远的立意、深厚的意蕴中汲取养分，陶冶情操;从鲜活的形象、巧妙的构思中得到启迪，提升素养;从优美的语言、准确的表达中感悟积累，夯实基础。只有这样，才能真正实现课程目标，使学生在听说读写等方面得到全面发展，这是语文老师应尽的义务，教学才能更有成效。