【摘 要】
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一只老鼠因害怕貓，一直痛苦不堪。巫师见它可怜，便使魔法将其变成了猫，但是这只猫却又对狗恐惧不已。 巫师又使魔法将它变成了狗，不过这只狗却又对黑豹恐惧不已。于是巫师又将它变成了黑豹，可是这只黑豹又对猎人恐惧不已。 巫师见此，还是把它变回老鼠，并对它说：“我实在帮不了你，因为你有一颗老鼠之心。” 人也是如此，本初不易改变。所以，我们从小就要养成向善之心，以慈悲为怀，宽宏大量，才能幸福
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一只老鼠因害怕貓，一直痛苦不堪。巫师见它可怜，便使魔法将其变成了猫，但是这只猫却又对狗恐惧不已。
巫师又使魔法将它变成了狗，不过这只狗却又对黑豹恐惧不已。于是巫师又将它变成了黑豹，可是这只黑豹又对猎人恐惧不已。
巫师见此，还是把它变回老鼠，并对它说：“我实在帮不了你，因为你有一颗老鼠之心。”
人也是如此，本初不易改变。所以，我们从小就要养成向善之心，以慈悲为怀，宽宏大量，才能幸福一生。
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前些天看电视，记者采访一个留学生疫情防控期间的生活状态，留学生说：“买了很多食材放冰箱里，然后尽量减少出门，然后过去在家没做过饭，然后现在自己学着做，然后请几个同学一起分享，然后还增加了同学间的交流……”句句不离“然后”，听着别提多别扭了。 记得去年参加对入职学生的面试，有些学生回答问题时也是满口“然后”“然后”的，好像离开“然后”就不会说话似的，既影响形象和观感，也影响面试成绩，真所谓“一
读了《杂文月刊》2020年11月下文摘版《“过期”朋友》一文，耳畔响起《魂断蓝桥》中的经典歌曲：“怎能忘记旧日朋友，心中能不怀想，旧日朋友岂能相忘，友谊地久天长……”从苏格兰民间传播到世界各地，一首《友谊地久天长》让人们产生很多通感。 发小或无意间赠送的过期花生油，华丽转身为有机肥料，滋养出水灵鲜亮的蔬菜，回馈给发小。这一友情趣事堪与古代文人雅士的赠礼故事媲美。友情原不以礼物为衡量标准，礼物
“逛”字的发明人很聪明，一个狂加一个走之底，把出外闲游者的意趣神态一下子点题，让人生出许多非分之想。 在《辞海》中，“逛”字只有四个字的解释：“出外闲游。”这起码包含了三层意思：一层是“逛”不能在家里，在家叫待着，蹲着，或猫着，如果您愿意走动，也只能称“踱步”;第二层意思必须有闲暇，有闲情，且有闲趣，否则那不叫“逛”，叫赶路;第三层意思当是悠然地、适意地、东张西望地散步，偶有专注，也仅只是一
笔者认为，《杂文月刊》2020年11月下文摘版《庆城最严禁酒令 拿什么守住监督边界？》一文，只是指出了“最严禁酒令”本身的一些不当之外，尚未触及到其背后的深层次原因和问题。 其实，甘肃省庆城县的“最严禁酒令”，与许多地方出台的许多禁令一样，不过是稻草人，约束力非常有限。它令人感觉不爽、憋屈地方，在于无视人们的自由和尊严，逼着人们把本来合情合理的事当成见不得人的事而偷偷摸摸去做。这就好比有人命
“算法”这个词，相信只要使用智能手机的人都或多或少听说过。前段时间，“被困在算法里的外卖骑手”话题就引发大量关注。关于其中的是非，这里不作判断。但需要指出的一个现实是，在今天其实每个上网者都处于无所不在的算法牢笼中——任何一个App都有可能利用算法对用户进行投喂。 日前，《半月谈》的一则评论称，让孩子走出“算法困境”已成为当下社会的重大课题，需要社会各界合力破解。文中所给出的建议之一，就是认
袁枚《续子不语》记载了这样一个故事—— 一位姓杨的先生住在寺里，白天总是听到阶下有喃喃之人语，叫其他人来听，也都听到了，“疑有鬼诉冤”，让寺里的和尚来挖。在五尺深的地方挖出一朽棺，中藏枯骨一具，此外并无他物，乃仍旧掩埋。不一会儿，又听到地下人语喃喃。便请来一位德行甚高能通鬼语的禅师来听。这位禅师“伛偻于地，良久，谇曰：‘不必睬他。此鬼前世作大官，好人奉承。死后无人奉承，故时时在棺材中，自称自
报纸上看到一篇写美食的文章，作者是我们江苏的一位名作家，文章开头便说：“美食在于创新，如果没有创新，美食就会平淡，大家也会厌烦。” 我喜欢吃红烧肉，喜欢吃青菜烧豆腐，喜欢吃蛋炒饭，这几样东西从小吃到大，都没有创新，但我吃了几十年还没有吃得厌。比如红烧肉，不但食材没有创新，便连做法，也还是当年东坡的做法，“慢着火，少着水，火候足时它自美”，一千多年了也都没有创新，但中国人谁把这一碗红烧肉吃厌了
现代人心事重，总是睡不好。冯梦龙在《古今谭概》里，记录了几个特别能睡觉的人。 夏侯隐，不知何许人也，登山渡水，在行走中能闭目睡觉，和他同行的人可以听到他打鼾的声音。然而他行走的步伐却无差错，脚也不会被绊倒，一到达目的地立即就醒，人謂“睡仙”。如果能在上班途中、旅游车上，见缝插针地睡着，挺好。 华亭县丞，有天去拜访一位乡绅，主人还没出来，县丞就在座位上睡着了。不一会儿，主人来到，见客人正
制止餐饮浪费，厉行节约、反对浪费是利国利民的大好事。但笔者居然在网上看到诸多将隋文帝当作节俭“楷模”的文字，实在让人感到有些惶恐。 诚然，隋文帝杨坚，其历史功绩令人敬佩：结束了魏晋南北朝近300年的分裂，史称“文帝复汉”;开创科举制度，打破血缘世袭关系和世族垄断，助力平民子弟实现了“朝为田舍郎，暮登天子堂”的梦想。不过，隋文帝固然一生节俭，却为囤粮不顾百姓生计，违背了“国以民为本”的“治国之
张翰名垂青史，在对西晋乱局的精准把握。当时，司马诸王觊觎晋惠帝王位日久，时任齐王麾下东曹掾的张翰，得窥冰层下激流。于是，借“思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍”辞官还乡，史称“莼鲈之思”。 说实话，张翰的“莼鲈之思”，难掩“逃”的马脚。当初，西晋把召江左子弟入朝为官奉为国策。陆机兄弟的示范带头，让江左子弟看到了希望。史载，张翰的“来”，急切到闻“于船中弹琴”者，知是贺循入京就任，竟“便同载即去，而不告