如今，如果你心无焦虑，出门都不好意思和别人打招呼。也就是说，焦虑这种情绪，已成为现代人的生活常态。围绕着锅碗瓢盆这个中心任务，我们左突右冲，希望打拼出一个美好的将来。没曾想，将来还没遇见，倒是与焦虑撞了个满怀。
　　我们越着急忙慌，越焦虑迷茫。我们经常感觉被生活推着走，无所适从。不走又不行，走又挺难走。我们纠结于一些小事，聚焦于一些破事，有点玻璃心，有点中年油，担心职场的发展，担心孩子的成长，担心父母的老去，担心如此忙碌的周末如何熬过去。
　　于是我们偶尔开小差，时不时悠然神往诗意生活：何时能够再见“桃之夭夭，烁烁其华”，何时能够再次“执子之手，与子偕老”，何时能够再度邂逅那个在水一方、俏立桥头的所谓伊人。
　　《诗经》《国风·郑风·将仲子》中，一个女孩害怕父母兄弟会反对她的恋爱，所以小心翼翼地吐露给自己喜欢的那个男孩，叫他偷偷翻墙来约会，这种小心思你是否有似曾相识的感觉。
　　《国风·周南·汉广》中，一位青年因为自己的出身、家世不够理想，只能任自己喜欢的女孩嫁作他人妇，那种求之不得的心痛真是穿越千年挠得你心痒。
　　《七月》中，有“朋酒斯飨，曰杀羔羊”的宴饮之乐；《常棣》中，有对“妻子好合，如鼓瑟琴”的向往；《兔罝》中，有对男儿热血的追求；《静女》中，有对美的倾慕……让我们产生一种“古人怎么想得和我一样啊”的即视感。
　　《北门》中，甚至还有让众多当代人躺枪的职场困扰。《北门》中的小官吏，钱少事多离家远，位低权轻责任重，长期受欺不敢言，已是三年想离开。也就是说，他感到前途渺茫，人情淡薄，悲愤之余只能长吁短叹，怪自己运多辗转……相當于心情不好用古文发朋友圈吐槽。
　　三千多年过去了，我们与古人对生活的理解，对世界的理解仍存诸多共同之处。就像这焦虑情绪，在《诗经》里，在现实中，那是一样样的血淋淋白花花晃得人憔悴。
　　正如时尚是个圈，多少年了，人们对时尚的追求从未停止，但变来变去，似乎总在打圈圈。一会儿格子担纲，一会儿黑白当道。也就是说，不知道有多少人，做着古人早已做过的事，却披上了创新的大衣。
　　倒是焦虑这种情绪，忠诚度五颗星，三千年以来，变化不大。正如北京五星级写字楼里码文案的张白领，和驻马店村办工厂踩缝纫机的李大妈，其实生活的幸福指数，可能是一样样的。
　　话说每个年代每个阶段的人都有自己的焦虑，没有人走得容易，在焦虑这件事情上，我们和古人一样，虽隔着时空，顾影自怜，却无能为力。
　　然而有时候，焦虑甚至不是一种情绪，而是在掩盖一种情绪。只要我们感到焦虑，我们就是在拒绝让自己兴奋、拒绝让自己起来嗨。也就是说，我们是在制造负能量。
　　全民焦虑的时代，我们需要一份解脱指南。在没搞清这份指南一二三四五的时候，我们只要明白：焦虑这种情绪，最惯不得。好比春耕，我们当下要做的就是好好地平整土地，翻土施肥，播种浇水，认认真真做好该做的事，在秋天丰收的季节，一切自有答案。
　　所以别担心，你今天的焦虑，只不过是三千年前的情绪。作为成长的必由之路，没什么大不了的。