潘美

　　较之历史典籍而言，民间所形成的口碑，影响是要大得多的，这从史书《三国志》较之小说《三国演义》就可清楚见出了。
　　人若一朝被说坏了，尤其在民间，要想为他恢复名誉，恐怕也是一件难事，比如这潘美置身《杨家将》，也就成了潘仁美，无论评书还是戏剧，都是一个丑恶的坏人，虽然事实并非这样。
　　潘美，字仲询（925—991），大名人（今河北邯郸魏县）。少年倜傥，感觉后汉（947—950）运祚将终，大丈夫应乘机立功，以周世宗柴荣马首是瞻，与赵匡胤关系素厚。赵匡胤黄袍加身后，担心陕帅袁彦叛变，即派潘美去做监军，并嘱相机杀了袁彦。美单骑往，劝说袁彦，须知天命既归有宋，宜修臣职，彦亦同意入朝觐见。太祖大喜，曰：“潘美不杀袁彦，能令来觐，成我志矣。”太祖亲征叛臣李筠以及扬州的李重进，美均有功，授秦州（今甘肃天水一带）团练使。湖南反叛平定之后，又派美为防御使。溪洞蛮獠，自唐以来时犯州县，颇为民患，美直抵巢穴，多所斩获，加以抚慰，使各部落安定下来。开宝三年（970）征讨岭南，美为行营诸军都部署（前线总指挥），连战皆捷，西江（珠江的干流）诸州先后投降。转攻韶州（今广东韶关），以强弓劲弩破南汉象阵，败其主力十余万。继而挥兵直趋广州，夜焚敌营，乘火急攻，灭南汉，岭南从此得以平安。开宝八年（975年），美又领军进抵秦淮，其时舟楫尚未具备，美即率部涉水抢渡，夺其战舰，破其水砦，直扑金陵（今江苏南京）。南唐李煜派员乞缓，太祖不理，仍令主将曹彬进军，兵临城下，促其归附。煜虑不决，美即率军昼夜攻城，百道俱进，金陵乃平，以功拜宣徽北院使。太平兴国四年（979），随太宗伐北汉，北汉降，又随太宗北伐辽，兵败归，太宗命其为三交（今山西阳曲县北十五里处）都部署，留屯卫北边。三交西北三百里地名为固军（约今山西宁武附近），其地险阻为北边咽喉，美秘密发军袭之，遂据有其地，因而积粟囤兵以守之，自是北边得以安宁。美曾巡抚至代州（今山西代县），辽以万骑来犯，美督众大破之，封为代国公，后改任忠武军节度使（今河南许昌、开封地区的军政长官），进封韩国公。雍熙三年（986），宋兵三路伐辽，美独攻拔寰（今山西朔县东）、朔（今山西朔县）、云（今山西大同）、应（今山西应县）等州，与辽大军战于陈家谷（今山西朔县南），骁将杨业死之。美被削秩三等，降为检校太保。次年，又复旧职，仍为检校太师（大臣的加官）。淳化二年（991），加同平章事（行宰相事），数月后卒，年六十七，追赠中书令。四子均显贵。
　　如此流水账般地写来，为的只是说明潘美并非就是《杨家将》中那个嫉贤的潘仁美。据现有的史料来看，潘美对于宋的功劳应是超过杨业的。若依《宋史》的列传排位，潘美位于第十七位，杨业位于三十一位，排名也是差了许多。“潘家将”与“杨家将”都是宋初的良臣名将。只可惜在后人心中，经过评书、戏剧的渲染，已经只知“杨家将”了。

秦桧

　　秦桧的遗臭万年是不需说的了。想来只要是中国人，只要活到了一定的年龄，都会知道他秦桧曾以莫须有的罪名杀了精忠报国的岳飞。不过，作为一代权奸，他也不是天生就是我们所知的这个样子。他的出身虽非名门也算得是书香门第。其父也是进士出身，做过几任地方官员，“皆以清白而闻名”。秦桧自己中进士后，又举词学兼茂科（每年只取三人，后增至五人）。靖康之变那段时间，他也反对割让三镇（真定、河间、中山三镇，今均属河北），力主不惜全力抗金，也曾因为“请存赵氏”而被金人拘徙北国。可惜的是，他能善始，结果却是没有善终，不像那些忠臣义士能在囚徒的生活之中使自己的精神升华，相反，他却成了汉奸，成了金人在南宋的完完全全的总代理。
　　代理什么呢？代理金人向南宋倡和，代理南宋向金人乞和，南人归南，北人归北，划河而治，各得安宁。凡是不利于这一点的，都是他要极力排除而且毫不留情的。为此，他是绞尽脑汁，主要做了这么三点：一是排挤反对派，二是破坏抗金战争，三是夺了诸将的兵权，诬陷杀害了岳飞父子，最终，取得议和成功。至于为何要这样做，他的理由也有三点：一是国家经济困难，没有充足的军费开支。二是军事力量不强，将骄卒惰，军纪废弛。三是文武大臣不和，不可与之图谋大业。因此，只有议和一路，才可实现“保全东南”，舍此无有他途也。这不仅是他的看法，也是高宗赵构的意思。看看那些主战派吧，他们哪天不在内耗？不是李纲说吕颐浩，就是吕颐浩说李纲，不是张浚攻击赵鼎，就是赵鼎攻击张浚，这样的“主战”能打赢金？能将失地收复回来并且长期保持下去？在他看来虽非幻想，至少也是一个笑话，因为他们就是联手斗他恐怕也斗不过，更不要说抗金了。当然，话也可说回来，如果南宋君臣一心，上下一心，军民一心，有力出力，有钱出钱，有命出命，局面自然也会两样。可是，历史没有如果，有的只是残酷的现实，难怪就是诗人陆游晚年也曾这般感叹：“诸公可叹善谋身，误国当时岂一秦！”无论主战派还是主和派，对南宋走向投降之路，都有一定责任的。这其间有时代的原因，也有诸多个人的原因，比如各人的性情、脾气以及心怀大小等等。
　　秦桧，字会之（1090—1155），江宁（今江苏南京）人。据说，“早年曾为童子师，仰束修自给”，有“若得水田三百亩，这番不做猢狲王”之句。也正因了这番经历，他无富家子弟的骄矜，却具市井小民的机警、狡黠、聪明、干练，在太学读书期间就显得才华出众，而且很有办事能力。罗大经的《鹤林玉露》这样说他那段时间：“秦桧少游太学，博记工文，善干鄙事，同舍号为‘秦长脚’。每出游饮，必委之办集。”后来，秦桧当了宰相，那情形就更不同了。孙觌在《林大声墓志》中这样形容他的用事：“纳四方之贿，鬻买官爵，门如市矣。一时向慕奔走，争先（献）黄金白璧、明珠大贝、像犀锦绫奇怪之物，车连毂，舟衔尾，相属于水陆之道，昼夜不绝。”秦桧死后，府第收归朝廷内府，高宗、孝宗两代皇帝退位都是住在那里，先是名为德寿宫，后又改名重华宫，可以想见它的华丽。更为值得一提的是，在赐秦桧居第之初，“两浙转运使置一局曰箔场，官吏甚众，专应付赐第事”。直到秦桧死去时，这个“箔场”还存在，“所费不可胜计矣”，实际上已成了他的一个供应局。如此，国家怎不困难，充足军费从何而来？ 　　当时秦桧影响所及，并不只是高宗一朝。史记孝宗继位之初，颇具收复中原的大志，但秦桧任宰相期间所形成的政治格局，所培养的大小臣僚，自然不会容忍他去施展这一抱负。采石大捷之后的宋朝没有利用金人内乱乘胜追击北图中原，隆兴年间北伐符离（今属安徽宿州）败溃，又罢张浚再签和约，都可说是没有秦桧而实有的秦桧集团所导致的必然后果。

文天祥

　　活在这个世界上，睁开眼睛看一看，这样的人很少的。
　　宋恭帝赵显德祐元年（1275），元军大举进攻，宋军全线崩溃，朝廷号召天下勤王。文天祥即捐献家资充当军费，组建了一支万人义军，准备开赴前线抗战。其友阻之，劝他说：“今元兵三道鼓行，破郊畿，薄内地，君以乌合万余赴之，何异于驱群羊而搏猛虎。”天祥曰：“我当然知道这一点。只是国家今日危急，征天下兵，却无一人一骑援救，我深恨于此，故不自量力，以身殉之，相信天下的忠臣义士也会因此闻风而起，这样，社稷就可保了。”
　　宋卫王赵昺祥兴元年（1278），文天祥兵败被俘，元将张弘范叫他写信招降崖山（今属广东江门市新会区）的张世杰，天祥曰：“我不能保护父母，难道还能教别人背叛父母吗？”张弘范不听，一再强迫，天祥乃将所作之诗《过零丁洋》抄给他，诗的最末两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范知其决死之心，也就不再逼他了。
　　元世祖忽必烈敬重他的忠诚，派已降的留梦炎（南宋左丞相）前去劝降他。文天祥一见留梦炎自然更是怒不可遏，奋然而起，梦炎只好悻悻而去。元世祖又让降元的宋恭帝去劝降他。天祥一见恭帝，立即朝北跪于地，痛哭流涕，只说一句：“圣驾请回！”宋恭帝也无话可说，只能无地自容地转身。于是，元世祖亲自劝降，召见也不要他下跪（要他下跪，他也不跪），只是温和地劝他说：“你在这里的日子也很久了，如能改心易虑，用效忠宋朝的忠心对朕，那朕也可以任你为丞相的。”天祥答曰：“我是大宋朝的宰相。国家亡了，只求速死。不当久生。”元世祖又问：“那你愿意怎么样？”天祥又曰：“但愿一死足矣！”次日行刑，监斩官问：“丞相还有何话要说？回奏还能免死的。”天祥喝道：“死就死，还有什么可说的？”又问监斩官：“哪边是南方？”有人给他指了方向，于是，即向南方跪拜，说：“我的事情完结了，心中无愧了！”于是引颈就刑，从容就义。死时，大风漫天扬沙，其年仅仅四十七岁。死后，在他的衣带中，发现他写的一首诗：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”元世祖听说他已被杀，仍禁不住叹惜道：“好男儿，不为我用，杀之诚可惜也！”
　　为了能够无愧于心，他献出了自己的生命。其实，他可不死的，谁也没有要他死。宋王朝都灭亡了，宋皇帝都投降了，他为什么还要死？难道只有他死了，他的心才算安了？事情真的就是这样，于他来说，只有死了，他的心才算是安了。这样的人活在世上，为的就是一口气！有了这口气，他的生命就有价值，就有尊严。没了这口气，他的生命就不值了，也就没有尊严了。为了自己的生命尊严，不惜舍弃自己的生命，他是这样的一个人。
　　文天祥，据史载，字宋瑞，又字履善，自号文山（1236—1283年），吉州庐陵（今江西吉安）人。体貌丰伟，美皙如玉，秀眉而长目，顾盼烨然。自为童子时，见学宫所祠乡先生欧阳修、杨邦乂、胡铨像，皆谥“忠”，即欣然慕之，曰：“没而不俎豆其间，非丈夫也。”年二十举进士，对策集英殿。当时，理宗赵昀在位已久，政治弛怠，天祥以法天不息为对，文长一万多字，不为草稿，一挥而成。帝亲自授为第一。考官王应麟奏曰：“是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺。”此贺，所言确实不虚。