“长安远近”的故事出自南朝劉义庆的《世说新语》，不但写出了孩童的聪明机智、善于应变的能力，而且揭示了一定的哲理。
　　 原文
　　晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣？具以东渡意告之。因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答日：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答日：“日近。”元帝失色，日：“尔何故异昨日之言邪？”答日。“举目见日，不见长安。”
　　译文
　　晋明帝司马绍才几岁的时候，坐在晋元帝司马睿的膝上。有人从长安来，晋元帝问洛阳的消息，不禁潸然泪下。司马绍问父亲为什么哭泣，晋元帝便把王室被迫东渡的事情告诉了他。晋元帝问司马绍：“你觉得长安远还是太阳远？”司马绍回答：“太阳远。没有听说人可以从太阳那里来，这显然可以知道。”晋元帝对他的回答很惊诧。第二天，晋元帝召集群臣们宴会，把司马绍的回答告诉大家，并再次询问。这次司马绍答道：“太阳近。”晋元帝脸色大变，说道：“怎么和昨天的答复不同了呢？”司马绍答道：“我抬起眼睛就可以看到的是太阳，而不是长安。”
　　评析
　　 如果单从距离远近上讲，当然是太阳远。太阳在别的星球上，而长安在地球上，即使走也走得到的，而太阳那里又有谁能去了呢？但人抬头可以看见太阳的形状、色彩，可以感知太阳的温暖，似乎很近：而抬头根本看不见长安，只能凭想象，那长安还不远吗？其实两种截然不同的说法都有对的根据。可见凡事不能绝对，不能用一把尺去“度量”。是非对错会因看问题的标准、立场、角度不同而不同。
　　【王冠/供稿】