“衙斋卧听萧萧竹，疑上民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”难得糊涂的板桥先生在就任山东维县县令时写下了这首诗。诗中充满了对黎民百姓的拳拳关爱之心。
　　关爱学生，使学生一点一滴地健康成长，是每一个教育人的神圣的职责之所在。生活里、课堂上、活动中，学生的一举一动，一颦一笑，一枝一叶，无不关乎着教育人的使命和担当。无涓涓细流，难成滔滔江海。没有教育人对学生点点滴滴的关爱，就难以成就学生健康成长的情怀，也就难以表现出一个教育人对教育的殷殷情愫，更难以成就一个教育人的高大尚美。
　　那么，我们应该怎样关爱学生的“一枝一叶”呢？
　　首先，关注学生身心健康，培养学生高尚的品德。如果一个学生只有良好的身体素质，而没有健康的心里品质，那么，这个学生一定是一个问题学生。这种问题学生，不光无益于自身，更无益于他人和社会。因此，作为一个教育人，不仅要关注学生的身体健康，更要关注学生的心理健康，要深悉联合国教科文组织对“健康”的定义。通过教育引导，使学生具备良好的心理品质。只有身心健康的学生，将来才可能真正成为有益于自己，有益于他人，有益于社会的健康的人。
　　司马光在《资治通鉴》中论及德与才的关系时说：“正直中和之谓德，聪察强毅之谓才。德者，才之率也，才者，德之辅也”这几句话的意思是：光明磊落、 中正平和叫做德，聪慧明察、坚强不屈有毅力叫做才。德是才的统帅，才是德的辅助力量。因此，在我们从事的教育教学工作中，只有培养出德才兼备的人，才是真正的身心健康的人。
　　记得一位全国“十佳”校长曾言，教会学生做人比教会学生做学问更重要。因此，要真正关爱学生，就要教会学生如何正确做人。教会学生做人，就是要使学生树立正确的世界观、人生观、价值观，培养学生健康的个性品质，培养学生正确的认知能力，教给学生待人接物的正确方法，引导学生正确看待社会生活，辩证分析社会生活和复杂纷繁的人事生活中的各种问题；不偏听偏信，不盲从主观，不刚愎自用。只有这样，学生才能在未来的生活中左右逢源，應付裕如。
　　第二，注意矫正学生的不良品质。学生在日常生活中往往会表现出一些不良品质，作为教育人，绝不能视若无睹，听之任之。如果对学生的缺点错误采取讳疾忌医的办法，其结果损害的不仅是学生自己，更会对他人对社会造成伤害。作为教育人，一旦发现了学生的不良品质，一定要把握时机，掌握方法，及时予学生以阻止、劝导、批评，以促其改正不良，健康成长。
　　第三，力争公平对待学生。刘伯温在与朱元璋论及宰相人选时说：“宰相者，当持心如水，以义理为权衡，而己无与者也。”这话的意思是，身为宰相，应当秉持公正，一碗水端平。在处理问题时，要以事实为依据，以法律为准绳，切不可掺杂个人私见。做为教育人，在处理学生问题的过程中，个个都是大大小小的“宰相”。在关乎学生的问题上，不管是源于生活的方面，还是源于学习的方面，特别是涉及学生切身利益的事情，教育人都必须持心公允，实事求是，依法依规，切不可挟带个人好恶，甚至“葫芦僧判断葫芦案”。如果不尊重事实，不持心公正，学生就会厌恶你，唾弃你，敬鬼神而远之，从而使你不得开心颜，最后甚至沦落为孤家寡人。
　　第四，用榜样和示范引领，浸润学生心灵，引导学生健康成长。跟着好人学好人，跟着巫婆学走神，中学阶段的学生“三观”还未成熟，可塑性较大，这就需要我们用正能量去影响学生，浸润学生，使之对世界的观点和看法符合马克思主义的哲学原理，从而逐步走向稳定和成熟。这样，学生在以后的漫漫人生历程中，就会少犯错误，少走弯路。
　　第五，让学生学会敬畏。现实社会生活中，不少学生由于家庭环境的改善，从小就养成了以自我为中心，从而变得自高自大，以为自己在社会生活中也可以像在家中一样为所欲为，“老子”天下第一，蔑视一切，结果吃了不少苦头。作为教育者，首先要耐心细致地做好学生思想行为的转化工作，要让学生明白家庭与社会是不同的两个世界。一个人在家庭和社会这两重世界里，人们对其其行为的处置方式会有很大的不同。社会有它自己的伦理道德、规范要求。社会生活中的很多东西与家庭相比，是不可同日而语的。要引导学生学会敬畏生命、敬畏法律、敬畏公德、敬畏社会生活中的各种行为规范，使他们在人生的历程中逐步走向成熟。