前几天下过一场大雨，山上的溪流丰盈，沿途车过，总能听到哗哗的水响，也常见到一道白练挂于青山峡谷之间，甚为耀眼。相对于杨万里所说的“泉眼无声惜细流，树荫照水弄轻柔”，芙蓉山显得大气而豁朗了，但“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的景致是大约没有的，因为毕竟不是晚春而是盛夏了。田野间，常能看到的是白鹭、蝴蝶，间或几只蜻蜓，各式各样的，青草稻禾间上下翻飞。
　　说话间，车已经翻岭进入上流村，眼前忽而一亮：一块五六亩面积的荷田闯进视野，令人立马想起“接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红”的诗句。我忙叫司机停车，出来仔细打量一番。那如同斗篷的莲叶，翠碧晶莹，泛着薄薄的清光，而最炫目的要数各式荷花——有的一茎高耸孤傲而艳丽，有的含羞带怯躲于荷伞下时露峥嵘；有的粉红似胭脂，有的洁白若浮云；有的花瓣已残隐约可见莲蓬轮廓，有的花苞未能全展还在奋力争夺扩张空间……荷香四溢，时而有不知名的鸟儿从那荷丛花海中倏尔钻出窜入云霄，一动一静，画面极其鲜艳，令人叫绝。这让我不由记起了宋朝时那首无名氏的《郎宫湖亭》：“郎宫遗爱凿成湖，李白题诗在昔初。春水浪翻惊野鹭，夏荷盘侧戏游鱼。冬风结冻凝青汉，秋月分光落碧虚。我爱四时风景好，买山来此创幽居。”诗人钟爱郎宫湖而买山建舍的财力，我是没有的，但如他一般爱莲者，绝非我一个人。从周敦颐的《爱莲说》出现后，这，似乎成了一个湖湘人自喻的风物了。
　　友人叶强看我依恋不舍，告诉我说花园堂村还有一块靠近湖区的荷塘，面积比之大得多，还可泛舟采莲云云。大喜，忙催司机开车前往观之。果然，那荷塘有五十余亩，荷风袅袅，莲叶田田，更为壮观。“移舟深向湖深处，待友晚莲三四枝”的情致有了，“鹭鸟狐疑相远近，蜻蜓好客舞参差”的画面也见得到，但欲像冯梦得一般“摇荡采莲舟，深处疑风露”却实现不了，因为未到深秋，莲子未熟不能采摘。虽心有遗憾，但睹此情景已经足够我惊喜了。骆宾王所说的“暂屏嚣尘累，言寻物外情。致逸心逾默，神幽体自轻。浦夏荷香满，田秋麦气清。讵假沧浪上，将濯楚臣缨”，我已经领悟，实满意至极。
　　沿着新修的拜佛烧香道而上芙蓉山。这是一条新近水泥铺就的宽约三米的上下两车道，迂回曲折，时有陡然转弯爬坡处，车顿时似直立起来，看右侧悬崖峭壁，实有点心惊肉跳，目眩头晕。叶强看出了我的不适，忙鼓励说：“前面不远，就可见到成片的山荷了。”以我的记忆与经历，芙蓉山上并没有见过大的池塘。山荷？山上池塘的荷花？叶强不置是否，笑笑，“你到时自然就知道了。”行不过二十分钟，车停在一块较为平坦的地方。我疑惑地下得车来。叶强指着右侧一座山峰说：“你看！”顺指看去，我的目光顿时瞪直了：漫山遍野的粉红色花朵！好大的婚纱，将一座兀立的山峰遮掩住了，山也含情，纱也透亮；又若那害羞的新娘，低眉颔首，待人取下纱巾成为他人之妇。再凝眸看时，那分明就是木芙蓉。难道，这就是？叶强适时解答了我的疑惑，“荷莲称为水芙蓉，木芙蓉自然又称山荷呀！”
　　我猛然一怔，忆起宋理宗时期做过普济寺住持的志一和尚，他曾作得许多首咏莲的诗作，其一是如此写的：“山荷渐阻芙蓉道，斜晖欲歸幽水明。莲魄暗消菩提树，夜得珠雨有谁知？”当初读时，颇是奇怪：荷开山上池塘本也正常，但阻道迷途之说何来？如今看得这满山的山荷，这才悟得居然只是写实而已。很多前人的诗作，因为以个人常识揣测之，解释之，不知误天下多少人也。又忆得大诗人王维《辛夷坞》中的句子：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”这种静雅的情形，今在芙蓉山上睹得，真乃诗画绝配，哪日在此立得一块碑文记之，当可成一个人文景观了。
　　立于一块耸石向山下瞭望，我又吃了一惊：南边永锋、花园堂及楼霞新村那一大片区域，绿阴成块，一片荷翠，不知几千上万亩，与山上的山荷交相辉映，令人陶醉。触景生情，让我又忆起一个名人来。比志一稍晚些，元英宗时曾显名于洗心观的月明道长，也曾作得一首明志效仿志一以医学救济世人的诗作，曰：“千仞群峰雄西边，芙蓉独立摩苍天。万亩荷池药王地，顿首普济颂医仙。茂林湿重有瘴气，应怜天下救苍生。今来登临长叹息，要留胜景在人间。”说到做到，这当过僧人的月明道长，最终为救黎民避瘟疫之苦而尝百草身亡，实践了自己的理想。
　　小雨渐起，我们到达正在重修的普济寺，崇明住持端来一碗莲子羹，清香扑鼻，口舌生津，胃道大开。我笑着对友人说：“刚睹上下荷景，又食莲羹美味，比得‘才饮长沙水又食武昌鱼’了，何其幸哉！”
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