论文部分内容阅读
![](/img/pic.php?url=http://img1.qikan.com/qkimages/nafc/nafc201509/nafc20150923-1-L.jpg)
2015年4月13日下午,香慧寺。
香火缭绕中,一位脸色忧郁、心事重重的信徒,正对着寺庙里的佛祖下跪、磕头。
佛祖,永远是那张招牌式的笑脸:笑纳众生的不快和烦闷。
临走时,这位信徒朝功德箱里,投了钱。然后,退出门去。这里很快恢复平静—当然,这只是表面。
过去一年里,这里迎来了东莞寺庙史上最激烈的纷争。这场纷争波及和尚、商人和官员。正如东莞市佛协副秘书长陈永峰所说的:“这是典型的佛教乱象!对东莞佛界而言,是一件很丢人的事。”佛门净地,究竟发生了什么?
结 缘
香慧寺坐落在东莞市寮步镇一个叫神仙岭的山脚下。僻静的地理位置,黑白主色调的仿唐建筑,使这座寺院显得格外的庄重。
香慧寺2011年8月动工建设。和很多寺院相比,这座寺院占地面积不大,只有5亩多。但“庙小妖风大”,随着寺院完工,由利益而结盟的各方关系,开始剑拔弩张。
释胜理曾是香慧寺的住持,同时也曾兼任香慧寺筹建委员会主任。但今年3月4日,他已被东莞市佛协撤销了这些头衔。目前,他以及他手下的和尚,都已被逐出寺院。僧人和商人合作4年后,终于迎来了“鸡飞蛋打”的时刻。
时光退回4年多前,当时释胜理还在寮步的一所小寺庙里,吃斋念佛。一个偶然的机会,朋友介绍他认识了一个叫梁忠的商人。
梁忠在东莞拥有多家企业,雄厚的实力奠定了他在商界的地位:东莞市阳春商会副会长。
2010年,汕头一家寺庙开光,释胜理的师兄是这家寺庙的住持,所以邀请释胜理去观礼。当时,和释胜理去的,还有梁忠。看完开光仪式后,梁忠对释胜理说,“你师兄的这个寺庙很宏伟啊,你也搞一个吧”。释胜理说,“这要看缘分”。
缘分很快到来。
2011年,释胜理一个在政府任职的弟子告诉他:“师傅,寮步镇政府要搞一个寺院,红线图都划下来了,你去搞吧。”
不过,为确保工程进展,政府要求先打1000万元的保证金到寮步镇资产管理办公室。随后,视工程进展,将保证金以工程款名义返还。
和释胜理很熟的一个人说,没钱可以找梁忠嘛。“这要看缘分”,释胜理还是这句话。梁忠“心肠挺好”,当时就答应说:“你和镇政府说,押500万元行不行?”
镇政府答应了。这样,香慧寺建设很快提上议程。梁忠这500万元,按释胜理的说法,梁忠当时说“捐”。不过,此后梁忠一直很“关心”寺院的建设,在2011年8月的动工仪式上,现场来了很多信徒,也捐了不少钱—有十多万元。
但这点收获,出乎梁忠的意料,因为释胜理之前和梁忠说,奠基仪式的收入“预计可达200万~300万元”。“当时,梁忠有点失望,心有点冷,”释胜理告诉《南风窗》记者,“他说,来这么多人,才捐十多万元,寺院什么时候才建成?”
此后,梁忠不断催释胜理去化缘。释胜理心有不爽,因为“这讲究的是缘分,不是你催我就能成的”。
2012年初,梁忠介绍一个叫杨少然的商人进来搞寺院。他告诉释胜理:“这是我们一个合伙人。”释胜理纳闷:“怎么又来一个?”梁忠告诉释胜理:“他会给钱的。”释胜理问:“给多少?”梁忠说:“会给300万元。”
可这300万元,迟迟没到账。2013年,杨少然又介绍一个叫曾伟的商人进来。
曾伟当初也说是捐款,捐200万元,钱也到位了。释胜理还给他打了捐款凭证,底单留在寺院。“不过,后来的会计把这个捐款凭证的底单撕掉了,”释胜理说,“寺院的公章、功德箱的钥匙,以及财务、会计等核心人员,都是梁忠的公司派驻的,我只是他们敛财的一个工具。”