去年三月，上海市人大代表柏万青公开告诫未婚女青年：“贞操是女孩给婆家最贵重的陪嫁！”今年情人节期间，这句话被石家庄一些女网友们引用在反色情、反出轨广告中，遍布街头。38岁的单身女硕士涂世友，近日更自建“雅品贞操网”，倡导婚前守贞，并晒出自己的处女鉴定报告，引发“贞操”大讨论，让这个春天显得格外热闹。
　　 现在的中国，男人们即使有处女情结，也未必敢昭告天下，反倒是很多女性，热火朝天地喊着要“守贞”，这实在让人讶异。是否婚前“守贞”属于个人选择，不敢妄加非议，但涂世友等人把贞操说成是“传统道德”，实在站不住脚。
　　 最能戳破贞操文明外衣的，莫过于它的单向控制性——只对女性有要求。为什么女人不能要求男人坚守所谓的贞操？你可以辩解说，男人没有彰显贞操的生理“膜”，但靠处女膜判断处女并不靠谱，跑步跳高这些常见运动以及其他很多不可控的因素，都有可能将其破坏。问题的关键在于，所谓的贞操，本就是男权社会强加于女性的“道德标准”。
　　 法国女权主义者波伏娃在《第二性》一书中写道，在远古时代，人们认为处女是“邪恶的”、“不吉利的”。对处女的崇拜是在私有制出现以后，男性为了保证世袭财产能在父系范围内继承，才确立了这样一种对女性进行控制的制度，女性成为生产继承人的工具。日本作家渡边淳一说：“在寻求处女的男子的内心深处，隐藏了一种认为男人能够随心所欲地改造女人，并将女人视为玩物的雄性心态。”
　　 “处女道德”是男性中心社会的产物。有一个印度女孩，她10岁就嫁人了，因为父母担心她长大后出现婚前性行为使家庭蒙羞；有一个非洲女孩，她被迫接受痛苦万分的割礼，以证明能在婚前守贞；有一个阿富汗新娘，因为没有“落红”(不管她是不是处女、不管是否出于自愿失贞)，被丈夫的家庭用乱石砸死。这些都不是小说家或社会学家的虚构，也不是历史学家的考古记述，而是正在发生着的事实。在这些令人悲伤又愤怒的故事背后，有数以千万女性正在忍受同样的遭遇。如果贞操是文明，是道德，那它为何又如此残酷？
　　 在多元价值观的现代社会，提倡爱情忠贞和洁身自好绝不过时。但自作多情地把传统贞操观视作一种纯净的向往，带上道德的大帽子，刻意强求守贞，就没有必要了。遇到色狼企图强奸，女人是保命还是保贞操？这是一个非常简单的问题，可是，很多人却给出了错误的答案：保贞操。去年11月，四川某都市早报报道了这样一条新闻：80后小伙何某强迫女友穿着带锁的铁内裤(即历史上臭名昭著的“贞操裤”)去上班。他的占有欲、控制欲如此之强，完全不顾及对方的心理感受和身体感受，不仅缺乏现代人起码的常识，更不懂得什么是真正的爱。但最令人讶异的是，他的女朋友竟真的愿意去穿！现代女性作为独立自主的个体，固然可以选择婚前“守贞”，等待真爱一生的那个人，达到精神和肉体的统一，获得至上的幸福。但如果将自己的贞操变成献给男性或者婆家的供品，把男权社会强加而来的性禁锢当成道德牌坊，沦为男权社会的殉道者而不自知，那就太可悲了。
　　 （编辑 张黎 hope_sun@163.com）