走武深，换杭长，我们一路向东，直奔江西铜鼓，看宗祠。
　　时氏宗祠，始建于元顺帝时期，占地面积1300多平方米，呈宫殿式，由48根巨大的花岗岩石柱支撑，其中，两根蟠龙柱是由整块花岗岩雕刻而成。宗祠在明万历和清康熙、光绪年间有过三次重修，2018年再次重修，被列为江西省文物保护单位。
　　时氏宗祠有三个门：左“礼门”，右“义路”，中有大门。我踏着青石板从义路进，想探询时氏宗祠的密码，究竟是什么魔力能让它屡毁屡建，延续七百多年，至今愈显魅力。是那高耸的鼓楼？是那宗祠中少见的龙柱？是那精美的木雕、石雕，还是深山的保护？我仰视中殿的上方，终于找到了答案：北宋英宗、神宗，南宋理宗和元朝顺帝褒赐时氏先人的四道圣旨和一方匾额赫赫在列。先祖时茂才为官清正廉洁、轻徭薄赋、爱惜民力、政绩卓著，深得百姓爱戴，北宋神宗皇帝特赐“天下第一太守”匾额。浒村人还有一个先人，叫时苗，字德胄，东汉末年河北巨鹿人。史载时苗少清白，为人疾恶，建安中为寿春令，时苗不骑马、不坐轿，只乘坐一辆牛车上任。一年过后，母牛生一犊。卸任时，时苗说：“令来时本无此犊，犊为淮南所生也。”执意留犊而去。“时苗留犊”的成语典故，流传至今。
　　四道圣旨和一方匾额，就像一个太阳，不，像五个太阳照亮着整个时氏宗祠，又像五盞明灯，指引着时氏后代。难怪我们一路走来，看到浒村人总是一脸自信，带着笑容，胸脯似乎挺得比任何地方的人都高。宗祠是先祖的归所，是祭祀先祖、教育后代的圣地。春节、清明祭祖时节，春种秋收的闲暇，看上一出地方戏，你会感到祖先的眼光如一束束电光从后背戳入，照亮你的全身，正直无私者，光明磊落，反之则全身斑斑点点，心里惶惶恐恐，如坐针毡。
　　我也想起了平江老家的胡氏宗祠。
　　黄龙山下，老家人大都姓胡。2004年，几位退休教师奔走呼号，想在老宗祠原有基础上新修重建。宗祠工程浩大，经费全由当地胡姓人分摊，我当时并不理解重建宗祠的意义，付了人丁费后，在族长的美言下，另捐了几百元。宗祠竣工，里面供奉着迁平始祖千里公夫妇的塑像，悬挂着二十五世祖湄川公的画像和他留下的家训。胡氏七修族谱上记载，湄川公明成化十年中举人仕，历任四川洪雅、荣昌两县知县，为官正直清廉，为人敦睦忠厚，酷嗜篇简、工诗，著有《湄川诗集》。湄川公为官清廉的故事，我们当地家喻户晓。他回乡时，经长江，入洞庭，湖面狂风大作，大雨倾盆，小船大有颠覆之状。湄川公面不改色心不跳，大笑着，吟了一首打油诗：“湄川做官做得清，未备猪羊祭洞庭。平生若有差错事，船到湖心扣底沉。”吟罢，湖面上顿时风浪全消。在大风大浪面前他如此坦然，我想，他是做到了无私、无愧，才这样无畏！
　　湄川公留给后代的家训，更是集修身、齐家、处世之大成，润泽子孙，被后代传颂。村中德高望重者为后辈、邻里调停一些矛盾纠纷，往往并不守着书本，搬着法律条文，而是从家训中引用几句，从村子中援引两个榜样，问题就处理得妥妥当当。
　　临别，回望，我仿佛看见宗祠前，百亩荷塘飘香，时苗、时茂才等时氏先祖身着青布短衣，在宗祠前坪坐着，走着，摇着蒲扇，怡然自乐。又似乎看见几百里外我的家乡，退居故里的湄川公正讲着他与洞庭湖的故事，声调高昂……
　　一时间，他们，和宗祠一起复活了。
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