一、引导学生预习课文
　　 文言文的学习必须引导学生预习课文，而教师则要给予提示，明确要求，或给学生交代学习本课的目的要求，或简介文章的背景及作者情况，或要求借助工具书扫清文字障碍，借助注释，初识文章，最好能疏通全文，与此同时批注不懂的地方，以便上课解答。也可以讲个相关或相似的文言故事，给学生自读文言文创设一定的条件，是激发学生学习的兴趣。在给予提示之后，还应给予学生一定的时间，如早自习和晚自习等。所要注意的是——教师随时检查预习的效果，绝不能放任自流。
　　 二、指导学生诵读
　　 文言文言简意赅，一篇短短的文章往往能融入非常丰富的思想内容。特别是故事性较强的古文，想象的作用同样不可忽略。而生动、形象的画面又可以克服枯燥无味的知识讲述，使学生聚精会神地去观察、思考，活灵活现的情景能激活他们的灵感，开启他们的悟性。诵读时可以启发学生根据画面深入想象：环境，在这样的环境中，人物的内心世界如何。
　　 我国伟大的教育家叶圣陶曾说过：“诵读得法，不但了解作者说些什么，而且与作者心灵通了，无论兴味方面，或受用方面都有莫大的收获。”古诗文是中国古代文明的载体，是千百年来人类智慧的源泉。在教学中，通过加强诵读训练，不但极大地激发了学生学习古诗文的兴趣，而且背诵、理解的能力也有不同程度的提高。那声情并茂的诵读，更可以直接把学生带入文章的意境，产生生动的联想和情感的共识，达到提高学生欣赏古诗文水平的目的。
　　 三、教会学生积累知识的方法
　　 “积土成山”“积水成渊”。知识积累是能力提高的基础，有计划地进行积累，不仅可以丰富学生的古汉语的语言材料和知识，使之形成系统，而且也能转化为能力，提高文言文阅读水平。我要求每位学生都准备一个笔记本，建立“文言知识库”，有计划、有重点、有针对性地进行整理。如每课的实词、虚词，还有特殊句型等人人必须整理。做到不是机械地照搬照抄，而是让学生对所学知识进行联系、归类、比较。老教育家张中行谈到文言文阅读的“量”，认为量必须足。没有量的积累，就达不到质的积累，即“积土成山”的目的。
　　 四、鼓励学生质疑
　　 我国宋代教育家张载说：“学则须疑，学贵善疑。”传授文学作品，极易见仁见智，正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。对于学生提出的很有个性的意见，只要言之有理，就不妄加否定，而是从精神上予以肯定。如今天赵老师的这堂课我认为亮点就在此。有些学生对“男女衣着，悉如外人”提出了疑问。他们认为事隔600多年，桃源人的衣服不可能悉如外人。对于学生的见解，赵老师先让学生解决，然后谈了自己的看法。在这一环节中，教师只起主导作用。学生提出问题并互相答问，以求对文章的深刻理解。可以说，教师避免了用自己一个的思维来左右集体的思维。他让全班学生提出的问题供大家思考。本课堂上学生所提的问题证明这种方法是适合的，它激发学生的求知欲望，启迪他们的智力。让他们的思维插上想象的翅膀。康德说：“想象力是一种创造性认识功能。”语文学科有着广阔的想象的空间，有一千个读者便会有一千个哈姆莱特。我们要充分利用语文学科的这一特征，积极培养学生的创新能力。故此，我们在教学中应该懂得，一个宽松的学习环境，能给人一个轻松愉快的学习心境，而一个好的心境，可以充分发挥学生的想象力，创造力，从而达到事半功倍的效果。
　　 五、在文言文教学中培养学生的创新精神
　　 记得有人说过：“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。”对于学校教育来说，培养学生的创新素质、创新能力已成了素质教育的重要内容。而培养富有创造精神的学生正是我们教学改革的最高目标。就语文学科而言，最响亮的口号是：“学好语文，陶冶灵性，张扬个性，塑造人格，立志创造。”并提出了“教师为主导，学生为主体，质疑为主轴，活动为主线，创新为主旨”的课堂教学模式。相比较而言，文言文教学是创新教育比较薄弱的环节。许多学生对文言文的学习有相当程度的畏难情绪和厌恶感，传统的教学中“字字落实，句句清楚”的“八字真经”，被许多教师奉为至宝，在学生方面却异化成为令人头痛的紧箍咒。一篇血肉丰满的文章，被肢解的支离破碎。这种文言文教学模式，遏制了学生的创新精神和创造力，令中国传统文化的名篇沦为学生难以接受、甚至拒绝接受的“残羹冷炙”。语文老师要开启智慧，放开眼光，大胆创新给学生自主学习的空间创新。让中国传统文化重新焕发她的魅力。正如著名特级教师陈钟梁说：“创新的土壤是个性，没有个性就没有创新。”文言文课堂教学应通过发展个性，进而培养每一个学生的创造能力和创新精神。