一、读
　　 单就文言文来说，读就是读出节奏，不能读破句子；还应读出情感，深刻领悟句子的内涵。
　　 （1）读出节奏。
　　 孔子东游，见\两小儿\辩斗，问其故。
　　 一儿曰：“我以\日始出时\去人近，而\日中时\远也。”
　　 一儿以\日初出远，而\日中时\近也。
　　 一儿曰：“日初出\大如车盖，及日中\则如盘盂，此\不为\远者小\而近者\大乎？”
　　 一儿曰：“日初出\沧沧凉凉，及其日中\如探汤，此\不为\近者热\而远者\凉乎？”
　　 孔子\不能\决也。
　　 两小儿笑曰：“孰为汝\多知乎？”
　　 （2）只要能够正确的理解文意，读出节奏是最简单的读。但要想读好，还应读出情感。
　　 例如：二、三两段，两小儿针对太阳在不同时间与地球距离的远近摆出截然不同的观点，应该用肯定的语气读出两小儿各持己见、互不相让的态度。
　　 第四、五两段两小儿根据各自的感觉、体验提出理由证明自己的观点，反驳对方的观点。两段句式、结构一致，都以反问句式结束，应注意反问句的读法。其中“大如车盖”“如探汤”应重读，“如盘盂”“沧沧凉凉”应轻读，使之读起来有对比的语调，这样才会形成两峰对峙，争辩不下，亟待解决的高潮。
　　 第七自然段两小儿见孔圣人不能裁决，笑曰：“孰为汝多知乎？”也采用了反问句式，应模仿两个小孩的语气，读出活泼、轻松的语调。
　　 文中的语言描写不仅是说话，而是在进行辩论。只是在读的层次上还不行，还应有辨的味道。如何体现这一味道呢？
　　 我们不妨这样做：
　　 请两个学生表演辨，并根据他们辨的情况进行指导提示：两人要面对面站立，并且要眼睛直视对方，表情要越来越着急，着急让对方承认自己的观点。两人所说的句子，最好不能读课文，而应说出来。所说语言要一句比一句快，并且也可进行句子的变形——只选用句子的关键词，比如“远者大”“近者小”，还可以一句话重复好几遍。
　　 如果还找不到辨斗的感觉，那么老师可以当旁白，营造辩论的气氛。老师旁白：一儿坚持曰、反驳曰、争辩曰、扯着嗓子曰、指着鼻子曰、拉着对方衣服曰……其实如果让全班学生分成两派这样进行辩论，比单纯的两个学生辩论，效果会更好。
　　 只有这样的辨，才有斗的意思，才能真实的还原课文当中的情形。学生在趣的活动中不仅明白了两小儿的观点，也读懂了文言文。
　　 二、写
　　 两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎？”
　　 文本的意义是孔子答不出问题被两个小孩嘲笑了去。两个小孩是在说“谁说你多智慧呢”。这是一种理解。我们也可以作另外的理解。正如有位哲人所说的：“大千世界，知识无穷。假如一个人只有一小圈的知识，那么他接触到的只有一小圈无知；假如一个人有一大圈的知识，那么他也就会接触到一大圈的无知。” 我们说，孔子的成就主要在思想领域、文学领域等。而在天文学领域无知并不是他的过错。文中孔子没不懂装懂地乱答一气，实在是大坦诚，大聪明。他身体力行了“知之为知之，不知为不知”这句话。像这样看来，嘲笑孔子的两个小孩才是不知道天高地厚、真正无知的人。
　　 同样对待这句话，还可以从以下两个角度进行设计问题：
　　 1、假如你就是大学问家、大思想家、大教育家孔子，听了两小儿笑曰“孰为汝多知乎？”你会怎么想、怎么说？用笔来写一写，可以用白话文来写，也可以尝试用文言文来写。
　　2、假如你穿越时空隧道到了孔子的身边，那么你能替孔子回答这个问题吗？怎么回答？
　　 第一个问题，让学生设身处地替孔子思考，思考孔子的内心活动，可用文言文写话，难度就有点大。如果学生能够真的用文言文写话，岂不是很好的指点学生学好文言文的契机。
　　 第二个问题，实际上是解决一个科学问题，如果学生能够在课下查找资料或进行咨询物理老师，这个问题还是很好回答的。同时这样的问题设计可以引发学生对科学的兴趣。