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摘要：陶行知是我国伟大的教育家、思想家，他所倡导的生活教育对后世有着深远的影响。其中，幼儿教育是陶行知生活教育体系建构的重要组成部分之一，他在幼儿教育理论上的建树和实践探索，揭示幼儿教育的重要作用，对现今的幼儿园有着深远的影响。我将具体结合现行我国幼儿教育的实际情况，谈一谈陶行知先生的生活教育在幼儿园中的实际应用。
关键词：幼儿园;陶行知;生活教育
陶行知是中国近代伟大的教育家。“生活教育”是陶行知结合中国的实际情况，并在合理吸取杜威实用主义教育思想内涵的基础上提出的教育理论，其主要思想是要求教育同生活实际相联系。从定义上说，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。从这一思想出发，他提出生活教育的三大原理，即“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”。
一、生活及教育
陶行知指出：生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。因此，我们可以说“生活即教育”。
生活就是包含教育，具有教育的功能。幼儿在一个环境中生存，他需要不停的去适应，使自己能够在此环境中更好的全面发展。如小班幼儿刚入园时，对于新学校、新班级、新老师的不适应，陌生害怕，会引导各种哭闹，不愿意来幼儿园等，这就是入园焦虑的表现。面对这样的情况，有些家长非常的心疼，看到眼泪水挂满脸上的小孩，下不了狠心，陪了又陪，导致幼儿对于家长的依恋越来越严重，适应的时间也会变长，不利于孩子的成长。对于这样的情况，家长应该树立正确的观念，生活对于幼儿来说就是一种教育，他教会幼儿去适应不同的环境，去体验不同的生活，家长应该放手让幼儿自己去学习，自己去适应环境，而不是一味的保护，最终变成温室中的花朵。不仅是小班幼儿，对于中班、大班的幼儿来说，经常做一些生活中力所能及的事情，留意生活中的细节，也是一种很好的教育，如：早晨点心自己取放，牛奶自己倒，自己穿脱衣服等，在不知不觉中，幼儿的能力就得到了提升;在户外玩耍时，教师不需要给幼儿过多的束缚要求，只要在安全的范围内，可以让幼儿自己随意玩，让他们去开拓自己的领地，适应各种不同的环境。
其次，生活的内容与教育的内容是相辅相成的。社会在变化，我们每个人的生活也在变化。那么，我们所受的教育也会随之发生变化。随着科学技术的发展，我们生活所使用的东西越来越高科技。那么，在对幼儿进行教育的时候，应该与时俱进，将一些幼儿能够接受的或者是浅显化后的知识与之分享，而不是一味的灌输给幼儿陈旧迂腐的老派思想。这样不仅幼儿能接受到最先进的教育，而且还能激发他们的创新能力，为之后的成长打下良好的基础。
二、社会即学校
“社会即学校”是“生活即教育”的延伸。陶行知认为，既然“生活即教育”，那么“到处是生活，即到处是教育;整个的社会是生活的场所，亦即教育之场所。因此，我们又可以说：“社会即学校”。
我们应该把教育从封闭的围墙中解放出来，让学生与广阔的社会和大自然亲近，实现学校与社会、教育与生活的结合。3～6的幼儿有着他自己独特的年龄特点，他们是通过自己的不同感官来接受新知识、新事物，他们更愿意用自己的手去摸一摸、鼻子去闻一闻，眼睛去看一看等，在无拘无束的环境中，发展自我。在这个年龄阶段，大自然是幼儿最好的老师。大自然中的花朵、昆虫、果实，都可以成为幼儿的老师，因为它们都拥有着不同的颜色、不同的触感、不同的声音、不同的长相，可以让幼儿在观察的过程中，在品尝的过程中，语言能力得到发展，思维也得到提升。如：让大班的小朋友去寻找秋天的落叶，并观察落叶是什么样的，观察好之后与其他的小朋友一起分享。这看上去是一个很简单的过程，就是去地上捡一片树叶，然后观察一下。但在这个过程中，小朋友能感受到秋天的变化，可能在校园的一角闻到了桂花的香味，在果园里看到了橘子成熟了，或者是捡到了好几片不同形状的叶子，幼儿会自己进行比较。在不知不觉中，收获到很多的新知识。
在幼儿园中，教师所教授的知识毕竟是有限的，现行幼儿园的教学仅仅局限于五大领域：语言、健康、社会、科学和艺术，教师根据所给的教材，进行知识的传授。但在大千世界中，各种各样的知识还不仅仅局限于此，幼儿园不能封闭，要扩大教育的领域，利用社会自然资源，使教育走出课堂，走向社会，充分发挥幼儿在开放环境中的主动性和能动性，培养幼儿适应和改造的能力，从而满足社会发展的需要。如：大班科学《磁铁》，教师在教授知识的过程中，不能仅仅传授磁铁这一单一的概念，要将磁铁在生活、在社会中的应用也加进课程中，如：磁悬浮列车、磁力小车等，开拓幼儿的视野，使得死知识变成或活应用。
三、教学做合一
“教学做合一”是陶行知生活教育思想的教学论和方法论。陶行知指出：“教学做合一是生活法，也是教育法。它的涵义是：教的方法根据学的方法，学的方法根据做的方法。事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教与学都以做为中心。
陶行知“教学做合一”的方法体现了理论与实践的结合，正确处理了书本知识和社会实践的关系。在“做”上“教”，在“做”上“学”，可以加速学幼儿从感性认识上升到理性认识的发展过程，从而获得实用的知识和技能。如大班幼儿在进行科学探究认识摩擦力时，教师一般是给幼儿观看视频或者是观看实验操作来认识摩擦力，感受摩擦力的存在。但幼儿在这个过程中，仅仅是知道了摩擦力这个概念。只有让幼儿亲自操作，进行实验，他才能真正了解其中的奧秘和神奇之处，即教与做相结合。但课不仅仅局限于此，教师还可以延伸摩擦力在我们生活中的应用，轮胎的花纹、鞋底的花纹等，同时让幼儿参与花纹的设计，了解花纹越多、越深，摩擦力越大等知识，即学与做相结合。
陶先生说：真正的生活教育，自古以来一直存在到今天，即发展到今天，而且还要一直存在下去，发展下去而达到最高的生活即最高的教育。他的教育思想，对于现今的幼儿园都有着深远的影响。作为一名处在一线的人民幼儿园教师，我们应该不断探索生活教育的精髓，实践生活教育的理论，使陶行知思想发扬光大。
参考文献：
[1]胡晓风，金成林，张行可，吴琴南.编.陶行知教育文集[M].成都：四川教育出版社，2007.
[2]申林静，陶行知生活教育理论研究 [J].华中师范大学，2008，4
[3]张美娟，张琪.新课改背景下对陶行知生活教育理论的再认识[J].江苏教育学院学报：社会科学版， 2008，（1）：13- 15.
作者单位：江苏省昆山市周市镇白塔幼儿园
关键词：幼儿园;陶行知;生活教育
陶行知是中国近代伟大的教育家。“生活教育”是陶行知结合中国的实际情况，并在合理吸取杜威实用主义教育思想内涵的基础上提出的教育理论，其主要思想是要求教育同生活实际相联系。从定义上说，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。从这一思想出发，他提出生活教育的三大原理，即“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”。
一、生活及教育
陶行知指出：生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。因此，我们可以说“生活即教育”。
生活就是包含教育，具有教育的功能。幼儿在一个环境中生存，他需要不停的去适应，使自己能够在此环境中更好的全面发展。如小班幼儿刚入园时，对于新学校、新班级、新老师的不适应，陌生害怕，会引导各种哭闹，不愿意来幼儿园等，这就是入园焦虑的表现。面对这样的情况，有些家长非常的心疼，看到眼泪水挂满脸上的小孩，下不了狠心，陪了又陪，导致幼儿对于家长的依恋越来越严重，适应的时间也会变长，不利于孩子的成长。对于这样的情况，家长应该树立正确的观念，生活对于幼儿来说就是一种教育，他教会幼儿去适应不同的环境，去体验不同的生活，家长应该放手让幼儿自己去学习，自己去适应环境，而不是一味的保护，最终变成温室中的花朵。不仅是小班幼儿，对于中班、大班的幼儿来说，经常做一些生活中力所能及的事情，留意生活中的细节，也是一种很好的教育，如：早晨点心自己取放，牛奶自己倒，自己穿脱衣服等，在不知不觉中，幼儿的能力就得到了提升;在户外玩耍时，教师不需要给幼儿过多的束缚要求，只要在安全的范围内，可以让幼儿自己随意玩，让他们去开拓自己的领地，适应各种不同的环境。
其次，生活的内容与教育的内容是相辅相成的。社会在变化，我们每个人的生活也在变化。那么，我们所受的教育也会随之发生变化。随着科学技术的发展，我们生活所使用的东西越来越高科技。那么，在对幼儿进行教育的时候，应该与时俱进，将一些幼儿能够接受的或者是浅显化后的知识与之分享，而不是一味的灌输给幼儿陈旧迂腐的老派思想。这样不仅幼儿能接受到最先进的教育，而且还能激发他们的创新能力，为之后的成长打下良好的基础。
二、社会即学校
“社会即学校”是“生活即教育”的延伸。陶行知认为，既然“生活即教育”，那么“到处是生活，即到处是教育;整个的社会是生活的场所，亦即教育之场所。因此，我们又可以说：“社会即学校”。
我们应该把教育从封闭的围墙中解放出来，让学生与广阔的社会和大自然亲近，实现学校与社会、教育与生活的结合。3～6的幼儿有着他自己独特的年龄特点，他们是通过自己的不同感官来接受新知识、新事物，他们更愿意用自己的手去摸一摸、鼻子去闻一闻，眼睛去看一看等，在无拘无束的环境中，发展自我。在这个年龄阶段，大自然是幼儿最好的老师。大自然中的花朵、昆虫、果实，都可以成为幼儿的老师，因为它们都拥有着不同的颜色、不同的触感、不同的声音、不同的长相，可以让幼儿在观察的过程中，在品尝的过程中，语言能力得到发展，思维也得到提升。如：让大班的小朋友去寻找秋天的落叶，并观察落叶是什么样的，观察好之后与其他的小朋友一起分享。这看上去是一个很简单的过程，就是去地上捡一片树叶，然后观察一下。但在这个过程中，小朋友能感受到秋天的变化，可能在校园的一角闻到了桂花的香味，在果园里看到了橘子成熟了，或者是捡到了好几片不同形状的叶子，幼儿会自己进行比较。在不知不觉中，收获到很多的新知识。
在幼儿园中，教师所教授的知识毕竟是有限的，现行幼儿园的教学仅仅局限于五大领域：语言、健康、社会、科学和艺术，教师根据所给的教材，进行知识的传授。但在大千世界中，各种各样的知识还不仅仅局限于此，幼儿园不能封闭，要扩大教育的领域，利用社会自然资源，使教育走出课堂，走向社会，充分发挥幼儿在开放环境中的主动性和能动性，培养幼儿适应和改造的能力，从而满足社会发展的需要。如：大班科学《磁铁》，教师在教授知识的过程中，不能仅仅传授磁铁这一单一的概念，要将磁铁在生活、在社会中的应用也加进课程中，如：磁悬浮列车、磁力小车等，开拓幼儿的视野，使得死知识变成或活应用。
三、教学做合一
“教学做合一”是陶行知生活教育思想的教学论和方法论。陶行知指出：“教学做合一是生活法，也是教育法。它的涵义是：教的方法根据学的方法，学的方法根据做的方法。事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教与学都以做为中心。
陶行知“教学做合一”的方法体现了理论与实践的结合，正确处理了书本知识和社会实践的关系。在“做”上“教”，在“做”上“学”，可以加速学幼儿从感性认识上升到理性认识的发展过程，从而获得实用的知识和技能。如大班幼儿在进行科学探究认识摩擦力时，教师一般是给幼儿观看视频或者是观看实验操作来认识摩擦力，感受摩擦力的存在。但幼儿在这个过程中，仅仅是知道了摩擦力这个概念。只有让幼儿亲自操作，进行实验，他才能真正了解其中的奧秘和神奇之处，即教与做相结合。但课不仅仅局限于此，教师还可以延伸摩擦力在我们生活中的应用，轮胎的花纹、鞋底的花纹等，同时让幼儿参与花纹的设计，了解花纹越多、越深，摩擦力越大等知识，即学与做相结合。
陶先生说：真正的生活教育，自古以来一直存在到今天，即发展到今天，而且还要一直存在下去，发展下去而达到最高的生活即最高的教育。他的教育思想，对于现今的幼儿园都有着深远的影响。作为一名处在一线的人民幼儿园教师，我们应该不断探索生活教育的精髓，实践生活教育的理论，使陶行知思想发扬光大。
参考文献：
[1]胡晓风，金成林，张行可，吴琴南.编.陶行知教育文集[M].成都：四川教育出版社，2007.
[2]申林静，陶行知生活教育理论研究 [J].华中师范大学，2008，4
[3]张美娟，张琪.新课改背景下对陶行知生活教育理论的再认识[J].江苏教育学院学报：社会科学版， 2008，（1）：13- 15.
作者单位：江苏省昆山市周市镇白塔幼儿园