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摘要：手机文化对高职生思政课教学既有积极影响又有消极影响，思政教师引导高职生把手机文化融入思政课教学中，化消极为积极从而提高教学实效。
关键词：手机文化;高职学生;思政课教学;影响及对策
手机是高科技的产物，是传播文化的重要载体，是学生离不开心爱之物，手机文化对高职生思政课教学既有积极影响又有消极影响。思政教师要化消极为积极从而提高教学实效。下面谈谈自己的一些体会。
1 手机文化对高职学生思政课教学的积极影响
手机文化作为一种流行的大众文化，对高职生的学习和生活有很大的影响，其中大部分都健康、向上的主流文化，对当代高职生的思政课教学模式和高职生的思想观念以及思维方式都会产生较大的积极影响。
（1）手机文化是高职生思政课教学的重要渠道。高职生接受思政课教学的主要模式是“书本模式”和“课堂模式”，通过自学书本上的知识或教师对思政理论课的讲授，在深入了解马克思主义理论的同时，力争树立正确的世界观、人生观和价值观。而手机文化的出现，完全可以通过电子书的形式，把高职生思政课教学方面的相关书籍囊括进来，而且由于手机都是随身携带，具有便捷性，高职生只要动动拇指就可以轻松查阅政治理论或思想道德方面书籍的电子版，并可以随时阅读，甚至是零散的时间也可以学习;同时，利用手机媒体体还可以实现观看网络上的思政理论精品课堂，通过不同教师的讲解，更深入地分析问题、理解问题。这使得高职生的思政课教学不必拘泥于“书本模式”和“课堂模式”，在时间和空间上都不同程度地满足了高职生对知识的渴求。在时事政治教育方面，高职生可过手机报、手机新闻等多种逾径了解最新鮮的时事新闻和时政评论，其迅速性和全面性是书本和课堂都无法企及的。虽然大多数的高校都设有心理咨询室，然而，往往现心理问题的高职生出于爱面子或害怕等心理，并不愿意去咨询室咨询问题。在这种情况下，高职生可以选择使用手机短信、QQ、微信等，实现与教师之间的沟通、交流，充分发挥
（2）手机文化互动性的特征，舒解高职生的不良情结，不仅使师生的双向交流不受时间和地点的限制，而且保障了高职生的心理隐私性。同时，高校的思政课教师可以通过高职生发布的微博等及时了解高职生的思想动态，逐渐引导高职生树立正确的人生价值观。在防治新冠肺炎期间，学生在家里利用手机上网课，发挥了重要作用。
2 手机文化对高职生思政课教学的消极影响
高职生如果能较好地利用手机文化带来的强大信息和文化知识储备，固然会对高职生的人生观、价值观和道德观的形成都起到极大的促进作用，然而由于部分高职生的自控能力低，辨别是非美丑善恶能力不强。加之手机文化建设制度尚不完善，手机文化对当代高职生的思政课教学在不同程度上也存在着一定的消极影响。
2.1 高职生过分依赖手机文化，思想政治不要求进步
高职生在使用手机进行人际交往和利用手机文化获取知识和娱乐的同时，需要掌控好“度”。部分高职生对手机文化的依赖程度已经远远超出了正常需要。把手机工具当玩具，体现在：无论上课时间还是课余时间都沉迷于手机娱乐中。不仅是不听课，甚至不吃饭、不睡觉，出现了两眼一睁、玩到熄灯、男生打游戏、女生看韩剧。以手机媒体代替了高职生户外娱乐健身活动，严重影响了其身心健康。有的高职生利用手机QQ、飞信、微博等虚拟的聊天方式，把自己全部的情感和精力投入其中，而忽视了现实中的人际交往和学习生活;一些高职生利用手机上网功能，把大量的时间用在搜索和收集与自己学习无关的信息上，造成学习效率低下。有的高职生在进行手机阅读时，往往敷衍了事，只注重阅读量，而忽视了深度阅读，这对于高职生的思政课教学素养的提升是极其不利的。更为严重的是，部分高职生过分依赖手机文化，已经出现了心理问题。包括长时间没有接到电话或短信，就会焦虑不安;时刻都会关注手机是否携带，一旦发现没带手机，就会心神不宁，担心漏掉与他人的联系，有的高职生已经患上了“手机依赖症”。以上阐述的过于依赖手机文化的高职生往往对同学、老师甚至家人都很冷淡，思政上不要求进步，不愿参加集体活动，更不注重集体荣誉，这都对高校思政课教学提出了挑战。
2.2 手机文化的不良信息对高职生社会主义核心价值观的形成产生负面影响
当前，手机文化的传播过程中，存在着一定的负面、虚假甚至违法信息，包括垃圾广告、收费陷阱、涉黄信息、不法言论、短信诈骗等。这些信息出现在高职生使用手机的过程中，由于高职生尚未全面接触社会，经验较少，而且正处于世界观、人生观、价值观的形成时期，对一些具有享乐主义和拜金主义思想的信息缺乏免疫性;同时对些迷惑性较强的信息缺乏提防意识，容易接受误导而出现错误的认知与价值判断，使部分高职生的价值观出现了偏差和多元化，作为社会主义事业接班人的高职生，需要在思政教方中，不断接受主流文化的影响，以形成社会主义核心价值观。受到负面手机文化污染的高职生无法树立正确理想信念 ，民族精神和精神信念等、对于虚假、恶意收费、诈骗的信息，高职生极易上当受，造成更大的负面影响，特别是不良网站上色情暴力内容及校园套路贷款严重影响学生的身心健康。所以，不良手机文化对正处在社会主义核心价值观形成时期的高职生是一种很大的冲击。
3 手机文化与高职生思政课教学相结合的策略
对手机文化对高职生思政课教学带来的正负两方面的影响，如何引导高职生树立正确的手机文化观并创建社会、家庭、高校对高职生思想政治教教育为目的多方平台，是充分发挥手机文化在高职生思政课教学过程的良性作用，消除手机文化负面影响的关键因素。
3.1 合理引导高职生树立正确的手机文化观
手机文化的多元性要求高职生思政课教师应该予以合理引导，通过对高职生进行手机媒介素养教育，使高职生树立正确的手机文化观。首先，高校可以开设关于手机文化媒介素养方面的课程，同时组织开展咨询服务、知识讲座等教育活动。通过培养高职生独立判断信息价值的能力，引导他们对繁杂的手机信息进行筛选、评估和表达，实现高职生思辨性应变能力的提升，使高職生能汲取优秀文化信息中的精华，并将自己作为“二次传播”者，让优秀的文化影响更多的人。同时，要弃、批判受到污染的不良信息，提升自己对不良手机文化的免疫能力，坚决拒绝传播不良信息。其次，培养高职生对手机文化认识与传播的责任意识，力争营造健康、向上的手机媒体信息环境。在充分分析优秀手机文化与不良手机文化带来的影响和后果的基础上，使高职生深刻意识到作为“接收者”和“传播者”的责任之重，通过不断引导与实例教育，提高高职生对手机文化的社会责任感与政治责任感，逐步树立正确的手机文化观。 3.2 手机文化开拓高校高职生思政课教学信息平台
手机作为一种独特快捷的文化传播器，应该充分的运用于高职生思政课教学中，使手机文化融入到高职生的日常生活中真正成为正面舆论和先进文化的宣导者。
高校思政课老师应积极投身于开拓多方位的高职生思政课教学平台，让手机文化在加强师生沟通，传递师生情感的同时，传播健康先进的主流文化。首先，高校可以利用手机文化对高职生的思政课教学进行有意识的干预。例如，通过手机报手机短信等形式传递红色文化，弘扬正气，传递社会主义核心价值观。其次、高校的思政教师建立一系列高职生思政课教学平台，加强与高职生的沟通交流，日常管理。包括建立高职生思政课教学网页专栏，对思政理论课重要知识点进行梳理分析，尽可能的方便高职生在课余时间进行温习，开通手机微博，QQ，微信的随时随地与高职生保持联系，及时了解高职生的思想和生活状况，有针对性地开展思政课教学工作。并积极促成与高职生的亲密交谈，在沟通中潜移默化的影响高职生的世界观，人生观，价值观和道德观实现润物细无声的效果，最后思政老师要有计划的引导高职生学习上传的精典原著，培养高职生养成阅读原著的习惯，充分发挥手机文化的优越性。
3.3 以手机文化促成社会，家庭与学校三管齐下的高职生思政课教学途径
丰富多彩的手机文化，期待绿色健康的主流文化为引导。社会相关部门，尤其是移动通信行业要加强对手机媒体的监管力度，对不良文化信息要及时处理，并严厉打击，尽力杜绝手机文化中的垃圾信息，对高职生产生负面影响，营造一个健康向上的手机文化环境。高职生思政教育离不开其成长的家庭，家长要充分利用手机这一便利的沟通方式，加强对高职生学习思想生活的了解，并及时与高职生的辅导员老师沟通，了解高职生在学校的情况，探讨高职生思想变化及未来的发展，这样可以做到及时沟通，发现并解决高职生在学习心理生活中出现的问题，从而形成社会社会，家庭学校三管齐下的教育途径。通过手机文化，实现高职生思政课教学的无缝链接和有效覆盖。
总之，手机文化是时代的产物，对高职生思想政治道德心理是影响是双重的，既有积极的方面又有消极的方面，积极的方面占主流，消极方面属支流，思政老师要以新时代中国特色社会主义理论为指导，教育和引导高职生发挥手机文化的积极影响，努力净化不良手机文化，努力践行社会主义核心价值观，为祖国培养高素质实用型人才做出贡献。
基金项目：内蒙古自治区高等教育科学研究“十三五”规划2018年度立项课题“手机文化对高职生思想政治教育影响研究”（编号：NZJGH2018082）取得階段性成果。
作者简介：张恭（1964—），男，内蒙古人，法学学士，副教授，主要从事高职院校思想政治课教学和教研工作。
（作者单位：呼伦贝尔职业技术学院基础教研部）
关键词：手机文化;高职学生;思政课教学;影响及对策
手机是高科技的产物，是传播文化的重要载体，是学生离不开心爱之物，手机文化对高职生思政课教学既有积极影响又有消极影响。思政教师要化消极为积极从而提高教学实效。下面谈谈自己的一些体会。
1 手机文化对高职学生思政课教学的积极影响
手机文化作为一种流行的大众文化，对高职生的学习和生活有很大的影响，其中大部分都健康、向上的主流文化，对当代高职生的思政课教学模式和高职生的思想观念以及思维方式都会产生较大的积极影响。
（1）手机文化是高职生思政课教学的重要渠道。高职生接受思政课教学的主要模式是“书本模式”和“课堂模式”，通过自学书本上的知识或教师对思政理论课的讲授，在深入了解马克思主义理论的同时，力争树立正确的世界观、人生观和价值观。而手机文化的出现，完全可以通过电子书的形式，把高职生思政课教学方面的相关书籍囊括进来，而且由于手机都是随身携带，具有便捷性，高职生只要动动拇指就可以轻松查阅政治理论或思想道德方面书籍的电子版，并可以随时阅读，甚至是零散的时间也可以学习;同时，利用手机媒体体还可以实现观看网络上的思政理论精品课堂，通过不同教师的讲解，更深入地分析问题、理解问题。这使得高职生的思政课教学不必拘泥于“书本模式”和“课堂模式”，在时间和空间上都不同程度地满足了高职生对知识的渴求。在时事政治教育方面，高职生可过手机报、手机新闻等多种逾径了解最新鮮的时事新闻和时政评论，其迅速性和全面性是书本和课堂都无法企及的。虽然大多数的高校都设有心理咨询室，然而，往往现心理问题的高职生出于爱面子或害怕等心理，并不愿意去咨询室咨询问题。在这种情况下，高职生可以选择使用手机短信、QQ、微信等，实现与教师之间的沟通、交流，充分发挥
（2）手机文化互动性的特征，舒解高职生的不良情结，不仅使师生的双向交流不受时间和地点的限制，而且保障了高职生的心理隐私性。同时，高校的思政课教师可以通过高职生发布的微博等及时了解高职生的思想动态，逐渐引导高职生树立正确的人生价值观。在防治新冠肺炎期间，学生在家里利用手机上网课，发挥了重要作用。
2 手机文化对高职生思政课教学的消极影响
高职生如果能较好地利用手机文化带来的强大信息和文化知识储备，固然会对高职生的人生观、价值观和道德观的形成都起到极大的促进作用，然而由于部分高职生的自控能力低，辨别是非美丑善恶能力不强。加之手机文化建设制度尚不完善，手机文化对当代高职生的思政课教学在不同程度上也存在着一定的消极影响。
2.1 高职生过分依赖手机文化，思想政治不要求进步
高职生在使用手机进行人际交往和利用手机文化获取知识和娱乐的同时，需要掌控好“度”。部分高职生对手机文化的依赖程度已经远远超出了正常需要。把手机工具当玩具，体现在：无论上课时间还是课余时间都沉迷于手机娱乐中。不仅是不听课，甚至不吃饭、不睡觉，出现了两眼一睁、玩到熄灯、男生打游戏、女生看韩剧。以手机媒体代替了高职生户外娱乐健身活动，严重影响了其身心健康。有的高职生利用手机QQ、飞信、微博等虚拟的聊天方式，把自己全部的情感和精力投入其中，而忽视了现实中的人际交往和学习生活;一些高职生利用手机上网功能，把大量的时间用在搜索和收集与自己学习无关的信息上，造成学习效率低下。有的高职生在进行手机阅读时，往往敷衍了事，只注重阅读量，而忽视了深度阅读，这对于高职生的思政课教学素养的提升是极其不利的。更为严重的是，部分高职生过分依赖手机文化，已经出现了心理问题。包括长时间没有接到电话或短信，就会焦虑不安;时刻都会关注手机是否携带，一旦发现没带手机，就会心神不宁，担心漏掉与他人的联系，有的高职生已经患上了“手机依赖症”。以上阐述的过于依赖手机文化的高职生往往对同学、老师甚至家人都很冷淡，思政上不要求进步，不愿参加集体活动，更不注重集体荣誉，这都对高校思政课教学提出了挑战。
2.2 手机文化的不良信息对高职生社会主义核心价值观的形成产生负面影响
当前，手机文化的传播过程中，存在着一定的负面、虚假甚至违法信息，包括垃圾广告、收费陷阱、涉黄信息、不法言论、短信诈骗等。这些信息出现在高职生使用手机的过程中，由于高职生尚未全面接触社会，经验较少，而且正处于世界观、人生观、价值观的形成时期，对一些具有享乐主义和拜金主义思想的信息缺乏免疫性;同时对些迷惑性较强的信息缺乏提防意识，容易接受误导而出现错误的认知与价值判断，使部分高职生的价值观出现了偏差和多元化，作为社会主义事业接班人的高职生，需要在思政教方中，不断接受主流文化的影响，以形成社会主义核心价值观。受到负面手机文化污染的高职生无法树立正确理想信念 ，民族精神和精神信念等、对于虚假、恶意收费、诈骗的信息，高职生极易上当受，造成更大的负面影响，特别是不良网站上色情暴力内容及校园套路贷款严重影响学生的身心健康。所以，不良手机文化对正处在社会主义核心价值观形成时期的高职生是一种很大的冲击。
3 手机文化与高职生思政课教学相结合的策略
对手机文化对高职生思政课教学带来的正负两方面的影响，如何引导高职生树立正确的手机文化观并创建社会、家庭、高校对高职生思想政治教教育为目的多方平台，是充分发挥手机文化在高职生思政课教学过程的良性作用，消除手机文化负面影响的关键因素。
3.1 合理引导高职生树立正确的手机文化观
手机文化的多元性要求高职生思政课教师应该予以合理引导，通过对高职生进行手机媒介素养教育，使高职生树立正确的手机文化观。首先，高校可以开设关于手机文化媒介素养方面的课程，同时组织开展咨询服务、知识讲座等教育活动。通过培养高职生独立判断信息价值的能力，引导他们对繁杂的手机信息进行筛选、评估和表达，实现高职生思辨性应变能力的提升，使高職生能汲取优秀文化信息中的精华，并将自己作为“二次传播”者，让优秀的文化影响更多的人。同时，要弃、批判受到污染的不良信息，提升自己对不良手机文化的免疫能力，坚决拒绝传播不良信息。其次，培养高职生对手机文化认识与传播的责任意识，力争营造健康、向上的手机媒体信息环境。在充分分析优秀手机文化与不良手机文化带来的影响和后果的基础上，使高职生深刻意识到作为“接收者”和“传播者”的责任之重，通过不断引导与实例教育，提高高职生对手机文化的社会责任感与政治责任感，逐步树立正确的手机文化观。 3.2 手机文化开拓高校高职生思政课教学信息平台
手机作为一种独特快捷的文化传播器，应该充分的运用于高职生思政课教学中，使手机文化融入到高职生的日常生活中真正成为正面舆论和先进文化的宣导者。
高校思政课老师应积极投身于开拓多方位的高职生思政课教学平台，让手机文化在加强师生沟通，传递师生情感的同时，传播健康先进的主流文化。首先，高校可以利用手机文化对高职生的思政课教学进行有意识的干预。例如，通过手机报手机短信等形式传递红色文化，弘扬正气，传递社会主义核心价值观。其次、高校的思政教师建立一系列高职生思政课教学平台，加强与高职生的沟通交流，日常管理。包括建立高职生思政课教学网页专栏，对思政理论课重要知识点进行梳理分析，尽可能的方便高职生在课余时间进行温习，开通手机微博，QQ，微信的随时随地与高职生保持联系，及时了解高职生的思想和生活状况，有针对性地开展思政课教学工作。并积极促成与高职生的亲密交谈，在沟通中潜移默化的影响高职生的世界观，人生观，价值观和道德观实现润物细无声的效果，最后思政老师要有计划的引导高职生学习上传的精典原著，培养高职生养成阅读原著的习惯，充分发挥手机文化的优越性。
3.3 以手机文化促成社会，家庭与学校三管齐下的高职生思政课教学途径
丰富多彩的手机文化，期待绿色健康的主流文化为引导。社会相关部门，尤其是移动通信行业要加强对手机媒体的监管力度，对不良文化信息要及时处理，并严厉打击，尽力杜绝手机文化中的垃圾信息，对高职生产生负面影响，营造一个健康向上的手机文化环境。高职生思政教育离不开其成长的家庭，家长要充分利用手机这一便利的沟通方式，加强对高职生学习思想生活的了解，并及时与高职生的辅导员老师沟通，了解高职生在学校的情况，探讨高职生思想变化及未来的发展，这样可以做到及时沟通，发现并解决高职生在学习心理生活中出现的问题，从而形成社会社会，家庭学校三管齐下的教育途径。通过手机文化，实现高职生思政课教学的无缝链接和有效覆盖。
总之，手机文化是时代的产物，对高职生思想政治道德心理是影响是双重的，既有积极的方面又有消极的方面，积极的方面占主流，消极方面属支流，思政老师要以新时代中国特色社会主义理论为指导，教育和引导高职生发挥手机文化的积极影响，努力净化不良手机文化，努力践行社会主义核心价值观，为祖国培养高素质实用型人才做出贡献。
基金项目：内蒙古自治区高等教育科学研究“十三五”规划2018年度立项课题“手机文化对高职生思想政治教育影响研究”（编号：NZJGH2018082）取得階段性成果。
作者简介：张恭（1964—），男，内蒙古人，法学学士，副教授，主要从事高职院校思想政治课教学和教研工作。
（作者单位：呼伦贝尔职业技术学院基础教研部）