“随”卦之“顺从”就是适应,就是人要顺应时势的发展和变化。在自然世界中,人类必须谦卑地遵循自然规律;在人与社会互动过程中,人必须随顺社会现实以适应形势发展;人与人的交往中,要构建和谐就必须虚心随和地适应对方。
　　 许多正派而富有能力的干才,“随”卦告诫他们:要心胸坦荡,诚信公正,踏实干事,低调做人,这样才能为社会“明立其功”。
　　
　　泽雷“随”,序《易经》第十七卦。“随”震下兑上,内卦是震为雷为动,外卦是兑为泽为悦;震为长男,兑为少女,为少女从长男之意;雷动于泽中,泽中之水自然随震而动,仿佛天下人认同、拥护、欢呼的行为,是众随从卦象;这是内动以德,故外悦以言。
　　《序卦传》曰:“豫必有随,故受之以随。”是说:安和乐利的社会生活肯定会得到民众广泛的追随和拥护,所以接下来就是“随”卦。卦辞曰:“随、元亨,利贞,无咎。”释“随”卦辞:随卦是阐发相随之随从、随和的意义,有追随事业必然大得亨通,但使得追随须利在得正,“四德”俱全自然无危害过失。
　　爻辞一:“初九、官有渝,贞吉;出门交,有功。”释爻辞一:该爻是说,虽然自己所处的仕途官职有变化,但坚守正道可以吉利;体察政情民生、认识国情、广交朋友,就会取得成就和进步。
　　爻辞二:“六二,系小子,失丈夫。”释爻辞二:该爻是说,与小伙子结合,就会失去丈夫。
　　爻辞三:“六三,系丈夫,失小子,随有求得;利居贞。”释爻辞三:该爻处内卦最上,因旧情而追随丈夫,舍弃与小伙子的新欢,这种相求而随从必然会有实在的结果;只有安居守正才最为有利。
　　爻辞四:“九四,随有获,贞凶;有孚在道,以明何咎。”释爻辞四:有追随并有收获但因势凌其上,即使持守正派还是危机四伏;不过当“随”之世能坦荡诚信、秉承公正、济世利人、服务众生而明立其功,那自然就没有过失和错误了。
　　爻辞五:“九五,孚于嘉,吉。”释爻辞五:追随中只要信守真、善、美的原则,前途就光明吉祥。
　　爻辞六:“上六,拘系之,乃从维之,王用亨于西山。”释爻辞六:该爻是说,善美诚信都施行于人了还不随顺就用规范去拘束,必须发挥清规戒律约束维系的作用,仁至义尽而不随顺就要施行君王的权威作用。
　　“随”卦的启示:“随”卦之“顺从”就是适应,就是人要顺应时势的发展和变化。在自然世界中,人类必须谦卑地遵循、随和、随顺自然规律,积极达成人与自然的和谐;在人与社会互动过程中,人必须随顺社会环境的现实,以适应形势发展,促使自己进步并成就事业;人与人的社会中,要构建和谐就必须要有相互间与对方的随顺、宽容、虚心随和的适应,诚信做人,真情交友,才能促进相互间情感的提升和信任。对于社会中许多正派而富有能力的干才,“随”卦告诫他们:要心胸坦荡,诚信公正,踏实干事,低调做人,这样才能为社会“明立其功”。“随”卦的卦辞说:“元亨利贞,无咎。”众人追随的宏大事业亨通吉利,最关键处在守持“贞”之正道,只有走正道才会吉利。