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在现实生活中，我们既然要说话，要写作，就离不开成语，不仅因为语文考试时写作文多用成语能加分，也不仅仅是因为用成语显得自己有文化，而是因为成语确确实实是一种精炼的表达方式，不管多么复杂的含义，你几乎都可以用成语来表达。
然而，无论是在日常生活中，还是在语文教学中，很多人经常会犯一些在成语使用上的唯心错误，不考虑使用环境，使用背景，使用时机，不恰当甚至混用、滥用这些成语，不仅对教学、传播造成了很多误导，也令自己贻笑大方。
基于此，本人执秉对语文教学的严谨性和对成语词汇研究的专业性出发，遍察资料，参考文献，整理出部分古今有异议的成语，将它们的本来意义和使用方法展现给大家，同君分享，与君共勉。
一、引申型异议
1.“登堂入室”学问深
我们经常看到说“小偷登堂入室”一类的说法，可是，“登堂入室”其实是个褒义词。
孔子有一个弟子名叫仲由，本身多才艺，喜欢弹瑟。有一次他弹瑟，孔子听后认为仲由的弹奏充满杀伐之音，并不符合平和中正温柔之气，不符合儒门对礼乐的追求，于是责備道：“仲由喜欢弹瑟，却为什么在我家里弹呢？”
其他弟子听到孔子的评价就开始不尊敬仲由。孔子本来仅是对仲由的音乐技巧进行评价，并没有完全否定仲由的意思，于是就纠正自己的评价说：“仲由弹瑟的技艺已经登上厅堂，但尚未进入内室。”赞扬他已经有了一定成就，但还没到精微之奥的最高境界。
后来“登堂入室”一词就被用来形容学问或技能由浅入深，循序渐进，达到了高深的地步；也比喻学艺深得师传。而现在我们往往把“登堂入室”理解为从大厅进入内室，或是进入人们的家里，这是欠妥当的。
2.“衣冠禽兽”做高官
常用来指道德败坏的人，说他们徒有人的外表，行为却如同禽兽。
“衣冠禽兽”一语最初来源是明代官员的服饰。据史料记载，明朝规定，文官官服绣禽，武官官服绘兽。品级不同，所绣的禽和兽也不同，具体的规定是：
文官一品绣仙鹤，二品乡绣锦鸡，三品绣孔雀，四品绣云雁，五品绣白鹇，六品绣鹭鸶，七品绣鸳鸯，八品绣黄鹂，九品绣鹌鹑。
武官一品、二品绘狮子，三品绘虎，四品绘豹，五品繪熊，六品、七品绘彪，八品绘犀牛，九品绘海马。
当时要是能被称作是“衣冠禽兽”，也算是光宗耀祖了。
到了明朝中晚期，宦官专权，政治腐败，于是，“衣冠禽兽”一语开始有了贬义，老百姓对为非作歹、道德败坏的文武官员称其为“衣冠禽兽”。
二、语境型异议
1.“呆若木鸡”好镇静
呆若木鸡是来自《庄子》里面的一个小故事：
纪渻[shěng]子是训鸡高手，齐王于是邀他训练斗鸡。齐王求胜心切，没过几天，便派人来催问，纪子说：“鸡没训好，它一见对手，就跃跃欲试，沉不住气。”
过了几天，齐王又派人来问，纪子说：“还不到火候，看样子鸡虽不乱动了，但还不够沉稳。”又过了几天，纪子终于对来人说：“请你告诉齐王，我把鸡训好了。”
斗鸡时，对手的鸡又叫又跳，而纪子训的鸡却一点反应也没有，别的鸡看到它那副呆样竟被吓跑了。因此，齐王和别人斗鸡，场场获胜。
“望之似木鸡”，这是斗鸡追求的境界。“呆若木鸡”最早也是形容一个人镇静自若，态度稳重，和“发呆”没有一点关系，和“大智若愚”倒是比较贴近。
现在，呆若木鸡就只剩字面意思了，形容一个人有些痴傻发愣的样子，或因恐惧或惊异而发愣的样子。
2.“闭门造车”按规矩
“闭门造车”，都知道它是贬义的，解释是关起门来造车子，比喻脱离实际，只凭主观办事。
其实，闭门造车后面还有四个字：“出门合辙”。合在一起指：按照统一规格，即使关起门来制造车辆，使用起来也能和路上的车辙完全相合。也可以解释为只要按照规矩来办事，即使是关起门来造车，也是可以上路的。
语出朱熹《中庸或问》：“古语所谓闭门造车，出门合辙，盖言其法之同。”
后来用作成语，只有“ 闭门”没有“出门”，自然就带上了“只凭主观办事，不管是否符合实际”的含义。
三、字面型异议
1.“七月流火”天气凉
语出《诗经国风豳风》"七月流火，九月授衣"。"七月"指夏历的七月；"流"，指移动，落下；"火"指星名"大火星"。"大火星"是一颗著名的红巨星，能放出火红色的光亮，每年夏历的五月黄昏，位于正南方，位置最高。夏历的七月黄昏，大火星的位置由中天逐渐西降，"知暑渐退而秋将至"。人们把这种现象称作"七月流火"。由此可见，"七月流火"的真实意思，是说在夏历七月，天气渐渐转凉，每当黄昏的时候，可以看见大火星从西方落下去。《豳风》里这两句话说："天气越来越凉了，该做棉衣服了。"
2.“空穴来风”有来头
这个成语源自楚国人宋玉的《风赋》，文中有"枳句来巢，空穴来风"句子。此语是宋玉引用他的老师屈原的话：因为枳树（枳）弯曲（句），树枝上常招引鸟儿筑巢；由于有空的洞穴，才引来了风呢。白居易诗中准确使用过此语："朽株难免蠹，空穴易来风。"说腐朽的树木难免招来虫子蛀咬，空的洞穴容易引来风吹。按此解释，"空穴"和"来风"是一因一果，若做比喻，应比做说法有根据、有来由。所以，以"空穴来风"比喻不存在和没影儿的事，是不够妥当的；若比喻事出有因，确有来头，则比较恰当。
汉语是我们中华民族的母语，有着几千年的文明传承和历史积淀，是我们学好所有其他学科的基础和重中之重。而语文学习的基础就是词汇的积累与运用，成语的学习也无非如此。学好成语并不只是认识这个词，还要知道这个词语的衍生和典故，了解如何运用，将其融会贯通。只有这样，才能让成语的使用真正成为语言应用和作文应用的利器。
然而，无论是在日常生活中，还是在语文教学中，很多人经常会犯一些在成语使用上的唯心错误，不考虑使用环境，使用背景，使用时机，不恰当甚至混用、滥用这些成语，不仅对教学、传播造成了很多误导，也令自己贻笑大方。
基于此，本人执秉对语文教学的严谨性和对成语词汇研究的专业性出发，遍察资料，参考文献，整理出部分古今有异议的成语，将它们的本来意义和使用方法展现给大家，同君分享，与君共勉。
一、引申型异议
1.“登堂入室”学问深
我们经常看到说“小偷登堂入室”一类的说法，可是，“登堂入室”其实是个褒义词。
孔子有一个弟子名叫仲由，本身多才艺，喜欢弹瑟。有一次他弹瑟，孔子听后认为仲由的弹奏充满杀伐之音，并不符合平和中正温柔之气，不符合儒门对礼乐的追求，于是责備道：“仲由喜欢弹瑟，却为什么在我家里弹呢？”
其他弟子听到孔子的评价就开始不尊敬仲由。孔子本来仅是对仲由的音乐技巧进行评价，并没有完全否定仲由的意思，于是就纠正自己的评价说：“仲由弹瑟的技艺已经登上厅堂，但尚未进入内室。”赞扬他已经有了一定成就，但还没到精微之奥的最高境界。
后来“登堂入室”一词就被用来形容学问或技能由浅入深，循序渐进，达到了高深的地步；也比喻学艺深得师传。而现在我们往往把“登堂入室”理解为从大厅进入内室，或是进入人们的家里，这是欠妥当的。
2.“衣冠禽兽”做高官
常用来指道德败坏的人，说他们徒有人的外表，行为却如同禽兽。
“衣冠禽兽”一语最初来源是明代官员的服饰。据史料记载，明朝规定，文官官服绣禽，武官官服绘兽。品级不同，所绣的禽和兽也不同，具体的规定是：
文官一品绣仙鹤，二品乡绣锦鸡，三品绣孔雀，四品绣云雁，五品绣白鹇，六品绣鹭鸶，七品绣鸳鸯，八品绣黄鹂，九品绣鹌鹑。
武官一品、二品绘狮子，三品绘虎，四品绘豹，五品繪熊，六品、七品绘彪，八品绘犀牛，九品绘海马。
当时要是能被称作是“衣冠禽兽”，也算是光宗耀祖了。
到了明朝中晚期，宦官专权，政治腐败，于是，“衣冠禽兽”一语开始有了贬义，老百姓对为非作歹、道德败坏的文武官员称其为“衣冠禽兽”。
二、语境型异议
1.“呆若木鸡”好镇静
呆若木鸡是来自《庄子》里面的一个小故事：
纪渻[shěng]子是训鸡高手，齐王于是邀他训练斗鸡。齐王求胜心切，没过几天，便派人来催问，纪子说：“鸡没训好，它一见对手，就跃跃欲试，沉不住气。”
过了几天，齐王又派人来问，纪子说：“还不到火候，看样子鸡虽不乱动了，但还不够沉稳。”又过了几天，纪子终于对来人说：“请你告诉齐王，我把鸡训好了。”
斗鸡时，对手的鸡又叫又跳，而纪子训的鸡却一点反应也没有，别的鸡看到它那副呆样竟被吓跑了。因此，齐王和别人斗鸡，场场获胜。
“望之似木鸡”，这是斗鸡追求的境界。“呆若木鸡”最早也是形容一个人镇静自若，态度稳重，和“发呆”没有一点关系，和“大智若愚”倒是比较贴近。
现在，呆若木鸡就只剩字面意思了，形容一个人有些痴傻发愣的样子，或因恐惧或惊异而发愣的样子。
2.“闭门造车”按规矩
“闭门造车”，都知道它是贬义的，解释是关起门来造车子，比喻脱离实际，只凭主观办事。
其实，闭门造车后面还有四个字：“出门合辙”。合在一起指：按照统一规格，即使关起门来制造车辆，使用起来也能和路上的车辙完全相合。也可以解释为只要按照规矩来办事，即使是关起门来造车，也是可以上路的。
语出朱熹《中庸或问》：“古语所谓闭门造车，出门合辙，盖言其法之同。”
后来用作成语，只有“ 闭门”没有“出门”，自然就带上了“只凭主观办事，不管是否符合实际”的含义。
三、字面型异议
1.“七月流火”天气凉
语出《诗经国风豳风》"七月流火，九月授衣"。"七月"指夏历的七月；"流"，指移动，落下；"火"指星名"大火星"。"大火星"是一颗著名的红巨星，能放出火红色的光亮，每年夏历的五月黄昏，位于正南方，位置最高。夏历的七月黄昏，大火星的位置由中天逐渐西降，"知暑渐退而秋将至"。人们把这种现象称作"七月流火"。由此可见，"七月流火"的真实意思，是说在夏历七月，天气渐渐转凉，每当黄昏的时候，可以看见大火星从西方落下去。《豳风》里这两句话说："天气越来越凉了，该做棉衣服了。"
2.“空穴来风”有来头
这个成语源自楚国人宋玉的《风赋》，文中有"枳句来巢，空穴来风"句子。此语是宋玉引用他的老师屈原的话：因为枳树（枳）弯曲（句），树枝上常招引鸟儿筑巢；由于有空的洞穴，才引来了风呢。白居易诗中准确使用过此语："朽株难免蠹，空穴易来风。"说腐朽的树木难免招来虫子蛀咬，空的洞穴容易引来风吹。按此解释，"空穴"和"来风"是一因一果，若做比喻，应比做说法有根据、有来由。所以，以"空穴来风"比喻不存在和没影儿的事，是不够妥当的；若比喻事出有因，确有来头，则比较恰当。
汉语是我们中华民族的母语，有着几千年的文明传承和历史积淀，是我们学好所有其他学科的基础和重中之重。而语文学习的基础就是词汇的积累与运用，成语的学习也无非如此。学好成语并不只是认识这个词，还要知道这个词语的衍生和典故，了解如何运用，将其融会贯通。只有这样，才能让成语的使用真正成为语言应用和作文应用的利器。