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【摘 要】2013年开始，“中国大妈”频频登上国内外媒体的头条，却大多被贴上了负面的标签，这与新闻媒体的片面报道过度引导、年轻人实际生活中的不愉快人际交往体验、缺乏对中老年人的关心关爱、沟通理解等原因密不可分。
【关键词】中国大妈；污名化；媒体
2013年上半年，国际金价持续下跌，以中老年妇女为主力的中国消费者纷纷抢购黄金，被喻为“影响全球黄金市场的一支生力军”；下半年，又再一次炒热了小众冷门理财产品——比特币，中国成为其全球交易量最大的平台。《华尔街日报》专门创造了英文单词“Dama”，调侃国内大量收购黄金引起世界金价波动的中国中老年妇女们。目前，“中国大妈”已经由最初的投资领域的争议人物延伸到了我们生活的方方面面，她们与“广场舞”、“碰瓷”、“抢购”“炒房”等词汇联系在一起，渐渐被贴上负面的标签。
一、现实生活中与媒体报道中的“中国大妈”
传统意义上，提起“中国大妈”大多数人想到的都会是五六十岁左右，体态稍胖的中老年妇女。她们从小生活在物资匮乏的年代，勤劳节俭，为儿女的成长操碎了心，现在仍尽自己最大的力量体谅上班的儿女，减轻他们的负担，照顾孙辈的生活。在我们心中是一种积极正面的亲切形象。
大约至2013年起，“广场舞大妈”“抢购大妈”“炒房大妈”“相亲大妈”等各种类型的“大妈”，伴随着种种不受欢迎的举动，频繁出现于中外媒体的报道之中，并且大多被贴上了消极负面的标签。
从新闻报道中我们不乏得知某个不小心的车主将车停到了大妈们跳广场舞的地盘、被大妈们用胶带贴满“温馨提醒”，易怒族们因为难以忍受大妈们广场舞乐曲的高频率高分贝泼粪报复、放藏獒驱赶，大妈们被贴上自私自利、没有社会责任感、为所欲为的标签。却少有媒体站在大妈们的角度，替她们呼吁城市公共休闲用地太少难以满足需要、政府社区没有为老年人提供适合他们的健身运动项目、现代社会老年人社交渠道的闭塞单一没有关注到她们的心理需求等。
“扶老人险”、“敢于扶起摔在地上的老人绝对是有钱人”等戏谑的言语，不难让我们联想到某爱心青年路过扶起了摔倒的老人，结果被反咬一口赔了几年的积蓄的报道，网友们对此纷纷发出了“不是老人变坏了，而是坏人变老了”“为老不尊，倚老卖老”的差评，将部分老人尤其是老年妇女视为社会毒瘤，避而远之。媒体一边倒的报道也使事件真相不清晰，也以偏概全将极少数老人的做法放大为整个群体的过失，更没有走进老人们的内心世界：辛苦一辈子的他们担心受伤会花去自己孩子大量的医药费所以选择极端做法，没有医保和社保让他们不知道该怎样面对接下来的生活。
二、“中国大妈”的群体特征
“中国大妈”不完全是媒体展现给大家的形象，她们具有自己的群体特征。
（一）有一定的购买能力，较好的经济条件，不少人都是家庭财富的掌管者
她们辛苦了一辈子、节省了一辈子，有一定的资金积累，而传统中国家庭的成员结构又自然而然地给予了她们家庭财富掌管者的地位，她们为了利用好手中的每一分钱，为儿女创造积累更多的财富，自然节约计较。
（二）有足够的闲暇时间，关心关注经济社会变化
这些中老年妇女大多已经退休，或者从农村来到城市不再需要起早贪黑地劳作，除了接送孙子来回学校等还有大量的闲暇时间，她们需要消磨时间。同时也有自己的交际圈，习惯讨论家长里短，关注经济社会的变化。
（三）受过一定的教育，但程度不高
大妈们懂得一定的投资理财知识、健康养生之道、经济变化趋势，接受过一定教育使她们有眼光，有敏锐的嗅觉，但文化水平不高又容易导致盲目和跟风。
三、“中国大妈”为何被贴上负面标签
为什么“中国大爷”们如此淡定和低调，“中国大妈”却广受媒体关注频频成为热点呢？被媒体广泛报道的大妈们可能就在我们的身边，她们是我们的母亲辈、奶奶辈，并不是媒体传递出的刻薄、自私、不道德的形象，却由于媒体报道的负面引导和博取眼球、受众曾经与大妈们有过不愉快的交际体验、缺乏对老年人的理解和包容等原因被贴上了各种各样的标签。
大众接受的关于“中国大妈”的新闻报道多为负面的，不可避免地受到了信息过载的有意引导。“中国大妈”和“Dama”等词汇本身就带有一定的讽刺色彩，却被不少媒体媒介拿来当标题，为了提高关注度有意制造噱头，过度炒作某些事件，缺乏作为媒体的社会责任感，将大众对大妈们的看法引向消极负面。加之人人都有不可避免的从众心理，大多数人的选择会影响到个人的选择，缺乏对事件真相的仔细甄别和认真判断，人云亦云，使大妈们背上了污名化的形象。
自己实际生活中的不愉快人际交往体验，扩大为对整个中老年妇女群体的不满和偏见。“一朝被蛇咬十年怕井绳”，部分年轻人在也许在公共汽车上一次打盹没有给老人让座，结果被当事老人指责，结果对所有老人都心生芥蒂；在超市排队等待结账被一位着急的老阿姨插了队，结果就认为全体老妇女都是仔细自利、不不守社会公德，偶尔不愉快人际交往体验，否定了整个“大妈”群体。
老龄化社会的现状，年轻人缺乏对中老年人的关心关爱、沟通及理解。儿孙绕膝，享受天伦之乐是每个老人的愿景，可是大妈们的子女正值奋斗时期，是事业的上升期，家庭的顶梁柱，生活压力大，工作繁忙，没有足够的时间与他们沟通谈心，也用现代社会的价值判断和行为标准来要求老人，将他们的习惯举动划为不道德的范畴。
“中国大妈”这一群体，当初活在物资缺乏的年代，生活将她们历练成为了“女汉子”，现在希望实现自我价值。大妈们已经习惯了过去的生活模式，现在生活条件提高了，仍然保留着分毫必争、节约的习惯，同时也希望在自己的中老年时光，可以实现自己年轻时没有实现的梦想，希望社会大众能够肯定她们的价值。
作者简介：刘玉（1990- ），女，江西赣州人，江西省赣州市委党校，本科，助教，研究方向：马克思主义基础理论。
【关键词】中国大妈；污名化；媒体
2013年上半年，国际金价持续下跌，以中老年妇女为主力的中国消费者纷纷抢购黄金，被喻为“影响全球黄金市场的一支生力军”；下半年，又再一次炒热了小众冷门理财产品——比特币，中国成为其全球交易量最大的平台。《华尔街日报》专门创造了英文单词“Dama”，调侃国内大量收购黄金引起世界金价波动的中国中老年妇女们。目前，“中国大妈”已经由最初的投资领域的争议人物延伸到了我们生活的方方面面，她们与“广场舞”、“碰瓷”、“抢购”“炒房”等词汇联系在一起，渐渐被贴上负面的标签。
一、现实生活中与媒体报道中的“中国大妈”
传统意义上，提起“中国大妈”大多数人想到的都会是五六十岁左右，体态稍胖的中老年妇女。她们从小生活在物资匮乏的年代，勤劳节俭，为儿女的成长操碎了心，现在仍尽自己最大的力量体谅上班的儿女，减轻他们的负担，照顾孙辈的生活。在我们心中是一种积极正面的亲切形象。
大约至2013年起，“广场舞大妈”“抢购大妈”“炒房大妈”“相亲大妈”等各种类型的“大妈”，伴随着种种不受欢迎的举动，频繁出现于中外媒体的报道之中，并且大多被贴上了消极负面的标签。
从新闻报道中我们不乏得知某个不小心的车主将车停到了大妈们跳广场舞的地盘、被大妈们用胶带贴满“温馨提醒”，易怒族们因为难以忍受大妈们广场舞乐曲的高频率高分贝泼粪报复、放藏獒驱赶，大妈们被贴上自私自利、没有社会责任感、为所欲为的标签。却少有媒体站在大妈们的角度，替她们呼吁城市公共休闲用地太少难以满足需要、政府社区没有为老年人提供适合他们的健身运动项目、现代社会老年人社交渠道的闭塞单一没有关注到她们的心理需求等。
“扶老人险”、“敢于扶起摔在地上的老人绝对是有钱人”等戏谑的言语，不难让我们联想到某爱心青年路过扶起了摔倒的老人，结果被反咬一口赔了几年的积蓄的报道，网友们对此纷纷发出了“不是老人变坏了，而是坏人变老了”“为老不尊，倚老卖老”的差评，将部分老人尤其是老年妇女视为社会毒瘤，避而远之。媒体一边倒的报道也使事件真相不清晰，也以偏概全将极少数老人的做法放大为整个群体的过失，更没有走进老人们的内心世界：辛苦一辈子的他们担心受伤会花去自己孩子大量的医药费所以选择极端做法，没有医保和社保让他们不知道该怎样面对接下来的生活。
二、“中国大妈”的群体特征
“中国大妈”不完全是媒体展现给大家的形象，她们具有自己的群体特征。
（一）有一定的购买能力，较好的经济条件，不少人都是家庭财富的掌管者
她们辛苦了一辈子、节省了一辈子，有一定的资金积累，而传统中国家庭的成员结构又自然而然地给予了她们家庭财富掌管者的地位，她们为了利用好手中的每一分钱，为儿女创造积累更多的财富，自然节约计较。
（二）有足够的闲暇时间，关心关注经济社会变化
这些中老年妇女大多已经退休，或者从农村来到城市不再需要起早贪黑地劳作，除了接送孙子来回学校等还有大量的闲暇时间，她们需要消磨时间。同时也有自己的交际圈，习惯讨论家长里短，关注经济社会的变化。
（三）受过一定的教育，但程度不高
大妈们懂得一定的投资理财知识、健康养生之道、经济变化趋势，接受过一定教育使她们有眼光，有敏锐的嗅觉，但文化水平不高又容易导致盲目和跟风。
三、“中国大妈”为何被贴上负面标签
为什么“中国大爷”们如此淡定和低调，“中国大妈”却广受媒体关注频频成为热点呢？被媒体广泛报道的大妈们可能就在我们的身边，她们是我们的母亲辈、奶奶辈，并不是媒体传递出的刻薄、自私、不道德的形象，却由于媒体报道的负面引导和博取眼球、受众曾经与大妈们有过不愉快的交际体验、缺乏对老年人的理解和包容等原因被贴上了各种各样的标签。
大众接受的关于“中国大妈”的新闻报道多为负面的，不可避免地受到了信息过载的有意引导。“中国大妈”和“Dama”等词汇本身就带有一定的讽刺色彩，却被不少媒体媒介拿来当标题，为了提高关注度有意制造噱头，过度炒作某些事件，缺乏作为媒体的社会责任感，将大众对大妈们的看法引向消极负面。加之人人都有不可避免的从众心理，大多数人的选择会影响到个人的选择，缺乏对事件真相的仔细甄别和认真判断，人云亦云，使大妈们背上了污名化的形象。
自己实际生活中的不愉快人际交往体验，扩大为对整个中老年妇女群体的不满和偏见。“一朝被蛇咬十年怕井绳”，部分年轻人在也许在公共汽车上一次打盹没有给老人让座，结果被当事老人指责，结果对所有老人都心生芥蒂；在超市排队等待结账被一位着急的老阿姨插了队，结果就认为全体老妇女都是仔细自利、不不守社会公德，偶尔不愉快人际交往体验，否定了整个“大妈”群体。
老龄化社会的现状，年轻人缺乏对中老年人的关心关爱、沟通及理解。儿孙绕膝，享受天伦之乐是每个老人的愿景，可是大妈们的子女正值奋斗时期，是事业的上升期，家庭的顶梁柱，生活压力大，工作繁忙，没有足够的时间与他们沟通谈心，也用现代社会的价值判断和行为标准来要求老人，将他们的习惯举动划为不道德的范畴。
“中国大妈”这一群体，当初活在物资缺乏的年代，生活将她们历练成为了“女汉子”，现在希望实现自我价值。大妈们已经习惯了过去的生活模式，现在生活条件提高了，仍然保留着分毫必争、节约的习惯，同时也希望在自己的中老年时光，可以实现自己年轻时没有实现的梦想，希望社会大众能够肯定她们的价值。
作者简介：刘玉（1990- ），女，江西赣州人，江西省赣州市委党校，本科，助教，研究方向：马克思主义基础理论。