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【摘 要】经过一个暑假的休整，刚刚步入初中的孩子还没有完全适应从小学生到中学生的角色转变。面对新环境，他们在激动与好奇的同时，也出现了诸多不适应。本文在再现教育实例的基础上，从学生、教师、教材、家庭四个方面进行了原因分析，找到了导致问题的症结所在，并有的放矢地提出了事半功倍之法：有教无类、大教无痕、止于至善。
【关键词】衔接 有教无类 大教无痕 止于至善
一、问题由来
从小学升入初中，是学生学习生活的一次飞跃，或者说是他们人生中的一次重要转折。学生对新的学习环境、新的学习内容、新老师、新同学都充满了期待和好奇。但是，他们也多少会有一些不知所措，从而导致了一系列问题的出现。
【镜头一】
开学一个月以来，小A上课时经常开小差；多天拖拉英语作业；语文周记、练字、摘抄几乎没有交过；数学作业也几乎从不交。9月28日第一节英语课，他睡了半节课，第二节课也在睡觉，连大课间的音乐都没有将他吵醒。
他的其他不良行为还有：①9月24日，他从学校的多层台阶上往下跳，非常危险，经过校长的耐心教育后，9月26日，他再次做出了翻越护栏的危险动作；②经常无缘无故地打同学，9月30日中午，在去食堂的路上，他将一名同学推倒，导致其膝盖流血。
【镜头二】
小B是一名男生，报到第一天我就注意到他了。他发型奇特，两侧的头发很短，中间的头发很长，且直竖着，刘海遮住了眉毛；衣着时髦，紧身衣，紧身裤；行为举止夸张，手插在口袋里坐在课桌上，满口脏话。
开学第三天的电脑课上，他因为不停地讲话影响了课堂教学秩序而被老师要求站起来。但他斜目以视，拒不起立，嘴里仍小声地自言自语。
开学第三周的一天，学校给每一位学生下发了开通“家校路路通”的《告家长书》，要求他们带回家请家长填写回执并签字。第二天收回执时，小B对我说：“我爸说不需要开通家校路路通。”随后，我与他父亲取得了联系，证实了小B在撒谎。
一个月下来，所有教师对小B的共同评价是：上课时要么神游，要么讲话，不仅影响教师教学，而且影响其他学生学习。
【镜头三】
体育课上，大家都在按照规则练习传球。小C与几名男生无视游戏规则，在球场上乱跑，并不顾及场合，放肆地睡在球场上。
【镜头四】
不少家长反映：“我的孩子小学时成绩一直是拔尖的，进入初中后怎么感觉不如以前了？”“我的孩子小学时一直很听话，怎么现在变得顽皮了？”……
二、原因分析
1.从学生的角度看，这是由初中生身心发展的特点所造成的。
初中阶段是一个人身体发育的鼎盛时期及性成熟时期，这样的变化使得初中生有了自己的主见与想法，希望变换社会角色，能够获得成人的某些权利。然而，由于心理发展水平的限制，他们的许多期望并不能得以实现，从而导致他们产生了强烈的挫折感，并表现在具体的行为上。
而且，随着独立性的增强，有些学生对教师开始产生失望情绪，更多地去挑教师的毛病，甚至反抗教师的管教，导致师生间的摩擦不断增多。
2.从教师的角度看，这是由中小学教育教学方法的差异所造成的。
小学课堂容量小，教师讲课速度较慢，且反复讲、反复练，学生的学习主要靠教师的督促与检查，教师与学生之间是“传承式”的教学。进入初中后，学生更多的是通过教师的引导去发现问题，而且要学会自主安排每天的自习时间。在这种新的教育教学模式下，有些学生没能很好地过渡，放松了对自己的要求。
此外，小学教师旨在让学生快乐地学习，而初中的学习则更有压力，这也导致不少学生一时难以适应。
3.从中小学教材的角度看，这是由科目增多、难度增加所造成的。
和小学阶段相比，初一年级学生所要学习的科目大大增多，而且内容更深，知识点更多。同时，初中阶段要求学生更加侧重于分析与理解，思维难度也有所加深。这导致一部分学生不适应，出现了手忙脚乱的情况，学习积极性受到影响，表现为上课不认真、课后不努力。
4.从家庭教育的角度看，这是由家庭教育的薄弱所造成的。
学生升入初中后，不少家长已经无力再像小学时那样，对孩子的功课进行有效的辅导。而且，随着现代化进程的加快，家长们每天疲于工作，无暇顾及孩子的学习和成长。如果教育方式不正确，就会给孩子造成负面影响。
三、 策略分析
如何让学生更好、更快地适应初中生活呢？我认为，教师要像对待自己的孩子一样去关心、爱护学生，要做到有教无类、大教无痕、止于至善。
1.有教无类。
这是孔子所倡导的教育理念，意思是不分贵贱，不分国籍，只要有心向学，都可以入学受教。子曰：“性相近也，习相远也。”“性相近”说明了人皆有成才成德的可能性，而“习相远”又说明了实施教育的重要性。正是基于这样的认识，孔子才提出了“有教无类”的教育主张。
有教无类，是教育的爱的基点。教育之爱，没有差异，没有盲区，没有被遗忘的死角。有了这一基点，施教者就有了方向，有了责任，有了动力，有了博爱之心。
一般而言，优等生谁都爱，这是毋庸置疑的。那么，对于那些经常犯错误或学习能力相对较弱的学生，我们是否就该不闻不问呢？苏霍姆林斯基曾感叹：“从我手里经过的学生成千上万，奇怪的是，留给我印象最深的并不是无可挑剔的模范生，而是别具特点、与众不同的孩子。”这样的反差告诉我们，对于这些“别具特点、与众不同”的学生，教师必须将浓浓的爱洒向他们，让他们也能沐浴到阳光雨露。在学生心目中，教师既是至高无上的，也是公正无私的。因此，教师要树立好自己的形象，公平地对待每一名学生，这样，就能获得学生的理解和尊重，将会收到良好的教育效果。
2.大教无痕。 有的教师看到学生犯了错误，非常生气，先是训斥、批评，然后要求其写出保证书。面对教师这样的态度，学生往往无法真正认识到自己的错误，因而保证也是被动的。其实，没有正襟危坐的训导，不见声色俱厉的斥责，让受教育者于潜移默化中获得教育，才是教育的至高境界。
教育家陶行知先生“四块糖”的教育故事想必大家都很熟悉，这个故事之所以在教育界传为佳话，就在于它蕴含的是一种难能可贵的教育理念，折射出的是一种高超的教育艺术。面对学生的错误，教师不是指责而是宽容，不是批评而是奖励，不是居高临下地说教而是平等地对话，很好地体现了教育的有意与无痕。学生面对这样的教师，自然充满钦佩之情，乐于接受教师的批评。
3.止于至善。
教育的目的和本质究竟是什么？我们究竟要把学生培养成什么样的人？其实，中国传统文化早就给出了答案。《礼记·大学》开篇即言：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”我的理解是，最完美的教育在于造就最完美的人，使学生“止于至善”才是学校教育的本质。
现在，我们觉得学生越来越不好教，你批评他，他不听，还和你顶嘴；你说“把你家长叫来”，他会嘲笑你“就会找家长，能咋样”……面对这些问题，教师对教育事业的“止于至善”就会起到巨大的感召作用和教化力量，能彻底化解学生的逆反心理和对抗情绪，最大限度地激发学生的主观能动性。
孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。”在教育过程中，教师既要让学生学到丰富的科学文化知识，也要用自己的高尚人格影响学生、感化学生，使学生的身心健康发展。因而，教师必须要有高尚的道德情操、纯洁美好的心灵，在工作中要耐得住寂寞，受得住挫折，全身心地投入到教学实践中去，正如陶行知先生所说，“捧得一颗心来，不带半根草去”。如果为师者真正做到了这些，那么，我们的教育事业、我们的学生又何愁不能“止于至善”呢？
四、结语
不同的教育思想与观念、不同的教育素养与方法决定了不同的教育境界，而不同的教育境界又决定了不同的教育效果。作为教育者，我们应该相信每一个孩子都是广袤原野上的一粒种子，只是收获的季节不同；应该相信每一个孩子都是一道独特的风景，我们要帮助他们发现自身的价值，使他们享受成功的快乐；应该真诚地爱护、宽容、激励每一位学生，努力追求让学生佩服的“无类、无痕、至善”的教育境界。追寻这三重境界，可以使我们明白教育不仅是一种职业、一种责任，更是一种事业、一种情怀。
（作者单位：南京师范大学附属苏州石湖中学）
【关键词】衔接 有教无类 大教无痕 止于至善
一、问题由来
从小学升入初中，是学生学习生活的一次飞跃，或者说是他们人生中的一次重要转折。学生对新的学习环境、新的学习内容、新老师、新同学都充满了期待和好奇。但是，他们也多少会有一些不知所措，从而导致了一系列问题的出现。
【镜头一】
开学一个月以来，小A上课时经常开小差；多天拖拉英语作业；语文周记、练字、摘抄几乎没有交过；数学作业也几乎从不交。9月28日第一节英语课，他睡了半节课，第二节课也在睡觉，连大课间的音乐都没有将他吵醒。
他的其他不良行为还有：①9月24日，他从学校的多层台阶上往下跳，非常危险，经过校长的耐心教育后，9月26日，他再次做出了翻越护栏的危险动作；②经常无缘无故地打同学，9月30日中午，在去食堂的路上，他将一名同学推倒，导致其膝盖流血。
【镜头二】
小B是一名男生，报到第一天我就注意到他了。他发型奇特，两侧的头发很短，中间的头发很长，且直竖着，刘海遮住了眉毛；衣着时髦，紧身衣，紧身裤；行为举止夸张，手插在口袋里坐在课桌上，满口脏话。
开学第三天的电脑课上，他因为不停地讲话影响了课堂教学秩序而被老师要求站起来。但他斜目以视，拒不起立，嘴里仍小声地自言自语。
开学第三周的一天，学校给每一位学生下发了开通“家校路路通”的《告家长书》，要求他们带回家请家长填写回执并签字。第二天收回执时，小B对我说：“我爸说不需要开通家校路路通。”随后，我与他父亲取得了联系，证实了小B在撒谎。
一个月下来，所有教师对小B的共同评价是：上课时要么神游，要么讲话，不仅影响教师教学，而且影响其他学生学习。
【镜头三】
体育课上，大家都在按照规则练习传球。小C与几名男生无视游戏规则，在球场上乱跑，并不顾及场合，放肆地睡在球场上。
【镜头四】
不少家长反映：“我的孩子小学时成绩一直是拔尖的，进入初中后怎么感觉不如以前了？”“我的孩子小学时一直很听话，怎么现在变得顽皮了？”……
二、原因分析
1.从学生的角度看，这是由初中生身心发展的特点所造成的。
初中阶段是一个人身体发育的鼎盛时期及性成熟时期，这样的变化使得初中生有了自己的主见与想法，希望变换社会角色，能够获得成人的某些权利。然而，由于心理发展水平的限制，他们的许多期望并不能得以实现，从而导致他们产生了强烈的挫折感，并表现在具体的行为上。
而且，随着独立性的增强，有些学生对教师开始产生失望情绪，更多地去挑教师的毛病，甚至反抗教师的管教，导致师生间的摩擦不断增多。
2.从教师的角度看，这是由中小学教育教学方法的差异所造成的。
小学课堂容量小，教师讲课速度较慢，且反复讲、反复练，学生的学习主要靠教师的督促与检查，教师与学生之间是“传承式”的教学。进入初中后，学生更多的是通过教师的引导去发现问题，而且要学会自主安排每天的自习时间。在这种新的教育教学模式下，有些学生没能很好地过渡，放松了对自己的要求。
此外，小学教师旨在让学生快乐地学习，而初中的学习则更有压力，这也导致不少学生一时难以适应。
3.从中小学教材的角度看，这是由科目增多、难度增加所造成的。
和小学阶段相比，初一年级学生所要学习的科目大大增多，而且内容更深，知识点更多。同时，初中阶段要求学生更加侧重于分析与理解，思维难度也有所加深。这导致一部分学生不适应，出现了手忙脚乱的情况，学习积极性受到影响，表现为上课不认真、课后不努力。
4.从家庭教育的角度看，这是由家庭教育的薄弱所造成的。
学生升入初中后，不少家长已经无力再像小学时那样，对孩子的功课进行有效的辅导。而且，随着现代化进程的加快，家长们每天疲于工作，无暇顾及孩子的学习和成长。如果教育方式不正确，就会给孩子造成负面影响。
三、 策略分析
如何让学生更好、更快地适应初中生活呢？我认为，教师要像对待自己的孩子一样去关心、爱护学生，要做到有教无类、大教无痕、止于至善。
1.有教无类。
这是孔子所倡导的教育理念，意思是不分贵贱，不分国籍，只要有心向学，都可以入学受教。子曰：“性相近也，习相远也。”“性相近”说明了人皆有成才成德的可能性，而“习相远”又说明了实施教育的重要性。正是基于这样的认识，孔子才提出了“有教无类”的教育主张。
有教无类，是教育的爱的基点。教育之爱，没有差异，没有盲区，没有被遗忘的死角。有了这一基点，施教者就有了方向，有了责任，有了动力，有了博爱之心。
一般而言，优等生谁都爱，这是毋庸置疑的。那么，对于那些经常犯错误或学习能力相对较弱的学生，我们是否就该不闻不问呢？苏霍姆林斯基曾感叹：“从我手里经过的学生成千上万，奇怪的是，留给我印象最深的并不是无可挑剔的模范生，而是别具特点、与众不同的孩子。”这样的反差告诉我们，对于这些“别具特点、与众不同”的学生，教师必须将浓浓的爱洒向他们，让他们也能沐浴到阳光雨露。在学生心目中，教师既是至高无上的，也是公正无私的。因此，教师要树立好自己的形象，公平地对待每一名学生，这样，就能获得学生的理解和尊重，将会收到良好的教育效果。
2.大教无痕。 有的教师看到学生犯了错误，非常生气，先是训斥、批评，然后要求其写出保证书。面对教师这样的态度，学生往往无法真正认识到自己的错误，因而保证也是被动的。其实，没有正襟危坐的训导，不见声色俱厉的斥责，让受教育者于潜移默化中获得教育，才是教育的至高境界。
教育家陶行知先生“四块糖”的教育故事想必大家都很熟悉，这个故事之所以在教育界传为佳话，就在于它蕴含的是一种难能可贵的教育理念，折射出的是一种高超的教育艺术。面对学生的错误，教师不是指责而是宽容，不是批评而是奖励，不是居高临下地说教而是平等地对话，很好地体现了教育的有意与无痕。学生面对这样的教师，自然充满钦佩之情，乐于接受教师的批评。
3.止于至善。
教育的目的和本质究竟是什么？我们究竟要把学生培养成什么样的人？其实，中国传统文化早就给出了答案。《礼记·大学》开篇即言：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”我的理解是，最完美的教育在于造就最完美的人，使学生“止于至善”才是学校教育的本质。
现在，我们觉得学生越来越不好教，你批评他，他不听，还和你顶嘴；你说“把你家长叫来”，他会嘲笑你“就会找家长，能咋样”……面对这些问题，教师对教育事业的“止于至善”就会起到巨大的感召作用和教化力量，能彻底化解学生的逆反心理和对抗情绪，最大限度地激发学生的主观能动性。
孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。”在教育过程中，教师既要让学生学到丰富的科学文化知识，也要用自己的高尚人格影响学生、感化学生，使学生的身心健康发展。因而，教师必须要有高尚的道德情操、纯洁美好的心灵，在工作中要耐得住寂寞，受得住挫折，全身心地投入到教学实践中去，正如陶行知先生所说，“捧得一颗心来，不带半根草去”。如果为师者真正做到了这些，那么，我们的教育事业、我们的学生又何愁不能“止于至善”呢？
四、结语
不同的教育思想与观念、不同的教育素养与方法决定了不同的教育境界，而不同的教育境界又决定了不同的教育效果。作为教育者，我们应该相信每一个孩子都是广袤原野上的一粒种子，只是收获的季节不同；应该相信每一个孩子都是一道独特的风景，我们要帮助他们发现自身的价值，使他们享受成功的快乐；应该真诚地爱护、宽容、激励每一位学生，努力追求让学生佩服的“无类、无痕、至善”的教育境界。追寻这三重境界，可以使我们明白教育不仅是一种职业、一种责任，更是一种事业、一种情怀。
（作者单位：南京师范大学附属苏州石湖中学）