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【摘 要】“思然后知不足，知不足而后思。”当真正把“思”落实于实处时，我们会发现自己真的是受益匪浅。每次的摸索带来了起步的经验，每次的分析带来了前进的收获，每次的反思带来了突破的喜悦。在倡导终生学习的今天，“反思”将是促使我们历史教师专业成长的必备法宝，而反思型的课堂也必将会成为一种不可阻挡的潮流。
【关键词】摸索；分析；反思
从教历史至今已经三个年头了，在这三年里有一种奇怪的感觉一直围绕着我。每送走一届初三我都觉得自己在这个学年中已经干的很不错了，已经积累了很不错的经验。而年复三年，都有这样的感觉，这就让我产生了困惑，为什么近乎完美的课堂教学老是存在疏漏呢？
同样一节课上了三年。每次上完都会发现有不足的地方。而且三年的思考，带来了三年的完善。这种感觉以上完“人教版历史九年级第8课第二框：世界三大宗教”这一课最为强烈。
通过三年对本课的若干次教学实践，使我对本课有了更进一步的理解。也上升到一个比较好的高度。但来年可能又会有新的想法。我觉得对于课堂教学要想上出特色，必须要遵循摸索、分析、反思这三个元素，这样才能不断的进步。
一、摸索中起步
1.摸索
每次新授课，都是一节与众不同的的尝试课。因为所面对的是不同的学生，不同的班级。而且集体备课的人员也不同。教案我们每一学期都有现成的，但通过新的集体备课后又形成了新的意见，将这些意见融会贯通，就又形成了新的教学思路。将这些意见补充进新的教案、课件，但是否实用还需要课堂来检验，这就需要我们去摸索。
2.起步
拿着讨论好的教案和课件，以及自己的个性思考去上课。以为肯定是万无一失了，可是由于“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，肯定不可能达到预期的效果。因此每上完一课，总会出现一些漏洞，包括我今年上完九年级历史上册的第8课，还是发出了这样的感慨：“为什么课前想不到这么好的教学方法呢？”
二、分析中前进
1.分析
要想完善的上好一节课，课前必须做好分析。比如我在分析“世界三大宗教”时。我就在想这一课的知识点琐碎的比较多。但易于比较，易于真理。为何不列成表格让自己找呢？于是我找到一个小的突破口。把表格列成
然后让学生按照这个表格来自学、思考。在把表格列好后，我又查阅了相关资料，以备拓展学生的知识点。为此我特地查阅了，佛教的基本教义是“四谛”，也就是四个“真理”：第一是“苦谛”，说明人生所经历的生、老、病、死等一切皆苦；第二是“集谛”，说明一切苦的原因在于欲望，有欲望就有行动，有行动就会造业（即通常所说的造孽），造业就不免受轮回（转生）之苦；第三是“灭谛”，说明必须消灭一切欲望，达到不生不灭的“涅磐”境界，才能消灭苦因，断绝苦果；第四是“道谛”，说明要达到“涅磐”必须修道。但是佛教因袭了婆罗门教关于轮回的说教，作为因果报应论的根据，主张劳动人民安分守己，消灭一切欲望，忍耐，顺从，放弃斗争，不许违犯国王的法令，又把刹帝利摆到最高的地位。历代统治阶级利用佛教宣扬的“众生平等”的假平等，掩盖阶级社会中真正的不平等，以达到维护剥削制度的目的。
2.前进
在找完一系列的资料和列表以后，我让学生找出了相关的基础知识点。这是我第一年的教法。到第二年的时候我为了增加趣味性，我把全班同学分成四个学习小组，依次命名为佛学研究组，基督教研究组，伊斯兰教研究组，还有总结组。让这四个组在充分讨论的基础上快速的完成表格题目。并汇报研究的成果，收到了很好的效果。学生除了很快的找到了基础知识，而且还以小老师的身份讲解了自己的研究。
三、反思中突破
1.反思
每一次上完“世界三大宗教”，每次都有不一样的收获中考，比如结合近几年来的中考题中涉及到世界三大宗教都起源于亚洲，于是我想到了表格中产生地点这一列的纵向比较。在经历了若干次检测后，经过思考又有了一些收获。在今年的新授课中我又新增了第二列的纵向比较即世界三大宗教产生背景有什么相同点。
2.突破
在今年再次上完“世界三大宗教”这一课写教后感的时候，我呆掉了。我又看到了疏漏。我发现了表格除了横向梳理知识点之外，每一列都可以进行纵向比较。比如第一列：可以出相关的图片或教义来让学生辨别到底是哪一种宗教。第二列可以考察产生背景的共同点是什么？第三列可以考察世界三大宗教按时间顺序排列的先后顺序。第四列可以考察世界三大宗教的创始人分别是谁？第五列可以考察主要教义的相同点？真是又让我再次理解了“精益求精”这句话。
由第8课的教学，我又联想到关于日本历史的教学。按照九年级历史学科的编排，有关日本历史的被编在第4课：亚洲封建国家的建立，第19课俄国、日本历史的改革，九年级下册第9课西欧和日本经济的发展。同样前两年教的时候没注意，后来发现完全可以把他们串成一条线，而且可以横向，纵向进行比较。具体见下图：
横向可以看到世界史上日本的发展，可以对比日本的两次改革。而且还有隐形的比如日本经过明治维新以后，走上了军国主义道路，对我们中国的侵略比如“九一八事变”，“七七卢沟桥事变”，还有一段惨案——“南京大屠杀”，二战中的日本沉浮，直到战后日本经济的恢复和发展。
纵向也可以涉及，在讲7世纪中期日本大化改新时，可以谈到他的老师，也就是中国的隋唐。也可以谈到在唐朝中日友好交往的事例，比如日本派遣唐使到中国来学习，唐朝著名的圣僧——鉴真六次东渡日本。而在讲日本第二次改革的时候，可以谈到和他同一时期的改革也就是俄国的农奴制改革，还有美国的南北战争。可以进行比较。
细细想来，课堂教学之所以会出现永无止境的局面，是因为我太教案化了，自己的个性化思考严重不足。或者思考达不到一定的深度。如果我们历史的每一节课都能抓住摸索、分析、反思这三个元素，那么对于自身的发展和学生的长远发展都会有莫大的好处。
【参考文献】
[1]世界历史教师教学用书.人民教育出版社.2008年4月第九次印刷，第122页
（作者单位：江苏省射阳县实验初中）
【关键词】摸索；分析；反思
从教历史至今已经三个年头了，在这三年里有一种奇怪的感觉一直围绕着我。每送走一届初三我都觉得自己在这个学年中已经干的很不错了，已经积累了很不错的经验。而年复三年，都有这样的感觉，这就让我产生了困惑，为什么近乎完美的课堂教学老是存在疏漏呢？
同样一节课上了三年。每次上完都会发现有不足的地方。而且三年的思考，带来了三年的完善。这种感觉以上完“人教版历史九年级第8课第二框：世界三大宗教”这一课最为强烈。
通过三年对本课的若干次教学实践，使我对本课有了更进一步的理解。也上升到一个比较好的高度。但来年可能又会有新的想法。我觉得对于课堂教学要想上出特色，必须要遵循摸索、分析、反思这三个元素，这样才能不断的进步。
一、摸索中起步
1.摸索
每次新授课，都是一节与众不同的的尝试课。因为所面对的是不同的学生，不同的班级。而且集体备课的人员也不同。教案我们每一学期都有现成的，但通过新的集体备课后又形成了新的意见，将这些意见融会贯通，就又形成了新的教学思路。将这些意见补充进新的教案、课件，但是否实用还需要课堂来检验，这就需要我们去摸索。
2.起步
拿着讨论好的教案和课件，以及自己的个性思考去上课。以为肯定是万无一失了，可是由于“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，肯定不可能达到预期的效果。因此每上完一课，总会出现一些漏洞，包括我今年上完九年级历史上册的第8课，还是发出了这样的感慨：“为什么课前想不到这么好的教学方法呢？”
二、分析中前进
1.分析
要想完善的上好一节课，课前必须做好分析。比如我在分析“世界三大宗教”时。我就在想这一课的知识点琐碎的比较多。但易于比较，易于真理。为何不列成表格让自己找呢？于是我找到一个小的突破口。把表格列成
然后让学生按照这个表格来自学、思考。在把表格列好后，我又查阅了相关资料，以备拓展学生的知识点。为此我特地查阅了，佛教的基本教义是“四谛”，也就是四个“真理”：第一是“苦谛”，说明人生所经历的生、老、病、死等一切皆苦；第二是“集谛”，说明一切苦的原因在于欲望，有欲望就有行动，有行动就会造业（即通常所说的造孽），造业就不免受轮回（转生）之苦；第三是“灭谛”，说明必须消灭一切欲望，达到不生不灭的“涅磐”境界，才能消灭苦因，断绝苦果；第四是“道谛”，说明要达到“涅磐”必须修道。但是佛教因袭了婆罗门教关于轮回的说教，作为因果报应论的根据，主张劳动人民安分守己，消灭一切欲望，忍耐，顺从，放弃斗争，不许违犯国王的法令，又把刹帝利摆到最高的地位。历代统治阶级利用佛教宣扬的“众生平等”的假平等，掩盖阶级社会中真正的不平等，以达到维护剥削制度的目的。
2.前进
在找完一系列的资料和列表以后，我让学生找出了相关的基础知识点。这是我第一年的教法。到第二年的时候我为了增加趣味性，我把全班同学分成四个学习小组，依次命名为佛学研究组，基督教研究组，伊斯兰教研究组，还有总结组。让这四个组在充分讨论的基础上快速的完成表格题目。并汇报研究的成果，收到了很好的效果。学生除了很快的找到了基础知识，而且还以小老师的身份讲解了自己的研究。
三、反思中突破
1.反思
每一次上完“世界三大宗教”，每次都有不一样的收获中考，比如结合近几年来的中考题中涉及到世界三大宗教都起源于亚洲，于是我想到了表格中产生地点这一列的纵向比较。在经历了若干次检测后，经过思考又有了一些收获。在今年的新授课中我又新增了第二列的纵向比较即世界三大宗教产生背景有什么相同点。
2.突破
在今年再次上完“世界三大宗教”这一课写教后感的时候，我呆掉了。我又看到了疏漏。我发现了表格除了横向梳理知识点之外，每一列都可以进行纵向比较。比如第一列：可以出相关的图片或教义来让学生辨别到底是哪一种宗教。第二列可以考察产生背景的共同点是什么？第三列可以考察世界三大宗教按时间顺序排列的先后顺序。第四列可以考察世界三大宗教的创始人分别是谁？第五列可以考察主要教义的相同点？真是又让我再次理解了“精益求精”这句话。
由第8课的教学，我又联想到关于日本历史的教学。按照九年级历史学科的编排，有关日本历史的被编在第4课：亚洲封建国家的建立，第19课俄国、日本历史的改革，九年级下册第9课西欧和日本经济的发展。同样前两年教的时候没注意，后来发现完全可以把他们串成一条线，而且可以横向，纵向进行比较。具体见下图：
横向可以看到世界史上日本的发展，可以对比日本的两次改革。而且还有隐形的比如日本经过明治维新以后，走上了军国主义道路，对我们中国的侵略比如“九一八事变”，“七七卢沟桥事变”，还有一段惨案——“南京大屠杀”，二战中的日本沉浮，直到战后日本经济的恢复和发展。
纵向也可以涉及，在讲7世纪中期日本大化改新时，可以谈到他的老师，也就是中国的隋唐。也可以谈到在唐朝中日友好交往的事例，比如日本派遣唐使到中国来学习，唐朝著名的圣僧——鉴真六次东渡日本。而在讲日本第二次改革的时候，可以谈到和他同一时期的改革也就是俄国的农奴制改革，还有美国的南北战争。可以进行比较。
细细想来，课堂教学之所以会出现永无止境的局面，是因为我太教案化了，自己的个性化思考严重不足。或者思考达不到一定的深度。如果我们历史的每一节课都能抓住摸索、分析、反思这三个元素，那么对于自身的发展和学生的长远发展都会有莫大的好处。
【参考文献】
[1]世界历史教师教学用书.人民教育出版社.2008年4月第九次印刷，第122页
（作者单位：江苏省射阳县实验初中）