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当前语文教育改革的一个发展趋势是要实现由关注教师的教学走向关注学生的学习。把学生从被动地接受知识的容器转化为能动、主动学习的探索者,使他们能够经常地运用创新方式进行探索式的语文研究性学习,这是我们教师的责任。研究性学习是一种符合素质教育的全新的学习方式,它以学生的自主性、探索性学习为基础,要求学生借助科学思维和科学方法主动地去获取知识,并综合运用.知识创造性地解决问题。
一、教师教学观念的转变是开展研究性学习的前提
所谓研究性学习,即指学生在教师指导下,从自然,社会和生活中选择和确定专题进行研究,井在研究过程中主动地获取知识、应用知识、解决问题的学习方法。研究性学习是发展创新素质的一种学习方式,无疑,它是应对知识研究挑战而尝试的学习方式的变革。
过去在原有的教育、教中条件下,学生的学习偏重于机械记忆、浅层理解和简单应用,仅仅立足于被动地接受教师的知识传授。这种学习方式不利于学生创新精神和实践能力的培养;而且传统的课堂教学由于很多地力脱离学生生活实际,当面对真实生活情境时,所学书本知识不能帮助学生有靛地应付生活,不能很好地解决实际问题。而研究性学习具有开放性,探究性、实践性等特点,其学习内容是丰富的,不是特定的知识体系,学习方式是自主探究,学习过程不局限于课堂、教室,而足让学生走出课堂,走向社会,亲自动脑思考,动手实践,让他们在实践中体验并学会学习,从而获得信息时代所需要的能力。研究性学习的上导精神是在探索中学习,但它也不是要求学生去搞什么科研,而是通过某个研究忭的过程,让学生直接感受,经历知识的发现过程,进而养成一种自学思考、主动获取知识的良好习惯。所以研究性学习更重过程,因为在这个过程中,学生的创新精神和实践能力将实实在在地经受缎炼和提高,素质教育的重点在研究性学习中也将得以更好地落实。由此不难看出,研究性学习是素质教育的最佳途径研究性学习的方式具有多样性。既可与课堂教学相结合进行,也能在现有的课程之外设立一门课程。转变学习方式就是要改变这种学习状态,把学生置于学习的主体地位上,创设能引导学生主动参与的教育环境,激发学生的学习积极性,重新调整自己的角色,尊重学生的想法,与学生平等合作,为学生创设宽松、自由的活动空间,这是取得良好学习效果的保证。因此,教师教学的方式应当服务于学生的学习方式,教师要改变传统的灌输式的教学方法,在教学过程中要通过讨论、研究、实验等多种教学组织形式,引导学生积极主动地学习,使学生学习成为在教师引导下主动的富有个性的过程。要改变学生学习的方式,首先要求教师的教育观念和教学行为必须加以转变,这是开展研究性学习的前提。
二、面对现实,创设问题情境,培养思维能力,是研究性学习,提高思辨能力的关键
在阅读教学中,除了一般性的理解分析外,还应注意设置一些富有挑战性的问题,引导学生去挖掘文中精彩的地方,去质疑值得探讨的内容,去欣赏领略其精妙之处,并结合生活实际活学活用。教师应该通过问题的一步步展开,激发学生大脑的“创造性区域”进入最佳状态,使学生放飞思绪,重组知识,进而产生新思想,超越自我,甚至超越或否定作者或前人的观点。这样的问题,不求统一答案,只要言之成理;不求固定模式,只望点燃学生的智慧之火;它是创造性阅读训练的载体,也是培养学生创造性思维的载体。有的文本情节生动,人物性格鲜明,为了让学生进入情境和角色,可以尝试让学生换位想象。
三、多元运行,迸发创造火花,是研究性学习,提高思辨能力的重要方法
作为“促进人的发展”的阅读教学,强调的是学生主体的亲临现场、积极参与以及自我建构——让学生以自身已有的经验、方式和信念,亲历与教师、与同伴、与文本、与自身等的多向互动,并在这种亲历和互动的过程中产生积极的感受和体验,从而以主动、积极的建构方式获得相应的知识、技能、态度及思想、情感、精神等的积淀。
对话要求参与对话的双方或多方,各自走进对方的心灵世界,以智慧开启智慧,用情感激活情感,用心灵碰撞心灵。为此,对话式阅读教学要做到:其一,抓“互动”。阅读教学中的对话是围绕一定的学习议题或学习主题而展开的“生—本”、“生一境”、“生一生”、“生一师”等多维、多向沟通合作的交往、互动过程。这种过程可表现为相互讨论、相互辩驳;也可表现为彼此倾听,相互借鉴,取长补短;甚至是个人探索、展开想象、深入思考。这些表现形式并不固定,需视实际情境变化而交互呈现,有机组合。其二,抓“生成”。对话式的阅读教学,已超越了单纯意义上的传递,具有重新建构意义、生成意义的功能。对话中师生均作为具有主体精神、创造能力的人而介入其间,常常会出现他人的信息为自己所吸收、自己的知识和经验被他人的视点唤醒、又重构起新的经验或思想这样一些心有所悟、豁然开朗、心灵共鸣、思维共振等美妙境界,闪烁着创造火花。这种动态生成、即兴式课堂的建构及良好发展,不是由教师或学生来控制的,而是对话舒展的结果。
四、认真感悟句子,是研究性学习的进一步深华
创新应该是个性的、独立的。没有独立的人格,怎么可能有创造的动力和创造的空间,怎么谈得上激发和培养学生的创新意识,创新精神和创新能力。而独立人格的培养,来自于学生们平时对社会的观察、对生活的理解,这种观察和理解又可以在平时的语文教学中进行培养。我们可以从一些深入浅出的名家名句入手,让学生们用自己的眼光去看,用自己的心灵去感。苏辙说:“文不可学而为,气而养而致”,此言得之。
例如:北岛的“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”一句。它饱含愤世嫉俗之情,对可恶的人生世相进行了痛快的鞭挞:卑鄙者以卑鄙活着享尽实惠厚利,高尚者只能在身后获得凭吊的尊敬。
借用这名句我们可以做这样的思维训练:试把“高尚”、“卑鄙”、“通行证”“墓志铭”这几个关键词拿来组合。最理想的境界自然是“高尚是高尚者的通行证,卑鄙是卑鄙者的墓志铭”——可惜这个美好的社会还在通话世界里。最令人心寒齿冷的世界则是“卑鄙是高尚者的通行证,高尚是卑鄙者的墓志铭”,卑鄙者活着能肆行己志,死后又备极荣光;而有良心的人则“人在屋檐下,不得不低头”,被逼说假话、疯话,以苟全性命,这是怎样黑暗可怕的社会!另外,“高尚是卑鄙者的通行证,卑鄙是高尚者的墓志铭”则更是不言而喻,真实地反映了社会道德评价的名实相悖、是非混淆,人妖颠倒,这样的社会多么令人扼腕!这样的思考,真是令人豁然开朗,这样的思考更让学生们真正体会到应让自己的人格具有怎样的魅力,活着应该做一个怎样的人。
开展语文研究性学习是顺应世界教育改革发展趋势,适应全面培养学生的创新精神和实践能力的素质教育要求,符合当前课程改革思想以及当今先进的教育教学理念的重大举措。开展语文研究性学习,对培养学生的创新精神及实践能力极为有利,利于培养学生的思辨能力,从而提高学生的人文素养。
一、教师教学观念的转变是开展研究性学习的前提
所谓研究性学习,即指学生在教师指导下,从自然,社会和生活中选择和确定专题进行研究,井在研究过程中主动地获取知识、应用知识、解决问题的学习方法。研究性学习是发展创新素质的一种学习方式,无疑,它是应对知识研究挑战而尝试的学习方式的变革。
过去在原有的教育、教中条件下,学生的学习偏重于机械记忆、浅层理解和简单应用,仅仅立足于被动地接受教师的知识传授。这种学习方式不利于学生创新精神和实践能力的培养;而且传统的课堂教学由于很多地力脱离学生生活实际,当面对真实生活情境时,所学书本知识不能帮助学生有靛地应付生活,不能很好地解决实际问题。而研究性学习具有开放性,探究性、实践性等特点,其学习内容是丰富的,不是特定的知识体系,学习方式是自主探究,学习过程不局限于课堂、教室,而足让学生走出课堂,走向社会,亲自动脑思考,动手实践,让他们在实践中体验并学会学习,从而获得信息时代所需要的能力。研究性学习的上导精神是在探索中学习,但它也不是要求学生去搞什么科研,而是通过某个研究忭的过程,让学生直接感受,经历知识的发现过程,进而养成一种自学思考、主动获取知识的良好习惯。所以研究性学习更重过程,因为在这个过程中,学生的创新精神和实践能力将实实在在地经受缎炼和提高,素质教育的重点在研究性学习中也将得以更好地落实。由此不难看出,研究性学习是素质教育的最佳途径研究性学习的方式具有多样性。既可与课堂教学相结合进行,也能在现有的课程之外设立一门课程。转变学习方式就是要改变这种学习状态,把学生置于学习的主体地位上,创设能引导学生主动参与的教育环境,激发学生的学习积极性,重新调整自己的角色,尊重学生的想法,与学生平等合作,为学生创设宽松、自由的活动空间,这是取得良好学习效果的保证。因此,教师教学的方式应当服务于学生的学习方式,教师要改变传统的灌输式的教学方法,在教学过程中要通过讨论、研究、实验等多种教学组织形式,引导学生积极主动地学习,使学生学习成为在教师引导下主动的富有个性的过程。要改变学生学习的方式,首先要求教师的教育观念和教学行为必须加以转变,这是开展研究性学习的前提。
二、面对现实,创设问题情境,培养思维能力,是研究性学习,提高思辨能力的关键
在阅读教学中,除了一般性的理解分析外,还应注意设置一些富有挑战性的问题,引导学生去挖掘文中精彩的地方,去质疑值得探讨的内容,去欣赏领略其精妙之处,并结合生活实际活学活用。教师应该通过问题的一步步展开,激发学生大脑的“创造性区域”进入最佳状态,使学生放飞思绪,重组知识,进而产生新思想,超越自我,甚至超越或否定作者或前人的观点。这样的问题,不求统一答案,只要言之成理;不求固定模式,只望点燃学生的智慧之火;它是创造性阅读训练的载体,也是培养学生创造性思维的载体。有的文本情节生动,人物性格鲜明,为了让学生进入情境和角色,可以尝试让学生换位想象。
三、多元运行,迸发创造火花,是研究性学习,提高思辨能力的重要方法
作为“促进人的发展”的阅读教学,强调的是学生主体的亲临现场、积极参与以及自我建构——让学生以自身已有的经验、方式和信念,亲历与教师、与同伴、与文本、与自身等的多向互动,并在这种亲历和互动的过程中产生积极的感受和体验,从而以主动、积极的建构方式获得相应的知识、技能、态度及思想、情感、精神等的积淀。
对话要求参与对话的双方或多方,各自走进对方的心灵世界,以智慧开启智慧,用情感激活情感,用心灵碰撞心灵。为此,对话式阅读教学要做到:其一,抓“互动”。阅读教学中的对话是围绕一定的学习议题或学习主题而展开的“生—本”、“生一境”、“生一生”、“生一师”等多维、多向沟通合作的交往、互动过程。这种过程可表现为相互讨论、相互辩驳;也可表现为彼此倾听,相互借鉴,取长补短;甚至是个人探索、展开想象、深入思考。这些表现形式并不固定,需视实际情境变化而交互呈现,有机组合。其二,抓“生成”。对话式的阅读教学,已超越了单纯意义上的传递,具有重新建构意义、生成意义的功能。对话中师生均作为具有主体精神、创造能力的人而介入其间,常常会出现他人的信息为自己所吸收、自己的知识和经验被他人的视点唤醒、又重构起新的经验或思想这样一些心有所悟、豁然开朗、心灵共鸣、思维共振等美妙境界,闪烁着创造火花。这种动态生成、即兴式课堂的建构及良好发展,不是由教师或学生来控制的,而是对话舒展的结果。
四、认真感悟句子,是研究性学习的进一步深华
创新应该是个性的、独立的。没有独立的人格,怎么可能有创造的动力和创造的空间,怎么谈得上激发和培养学生的创新意识,创新精神和创新能力。而独立人格的培养,来自于学生们平时对社会的观察、对生活的理解,这种观察和理解又可以在平时的语文教学中进行培养。我们可以从一些深入浅出的名家名句入手,让学生们用自己的眼光去看,用自己的心灵去感。苏辙说:“文不可学而为,气而养而致”,此言得之。
例如:北岛的“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”一句。它饱含愤世嫉俗之情,对可恶的人生世相进行了痛快的鞭挞:卑鄙者以卑鄙活着享尽实惠厚利,高尚者只能在身后获得凭吊的尊敬。
借用这名句我们可以做这样的思维训练:试把“高尚”、“卑鄙”、“通行证”“墓志铭”这几个关键词拿来组合。最理想的境界自然是“高尚是高尚者的通行证,卑鄙是卑鄙者的墓志铭”——可惜这个美好的社会还在通话世界里。最令人心寒齿冷的世界则是“卑鄙是高尚者的通行证,高尚是卑鄙者的墓志铭”,卑鄙者活着能肆行己志,死后又备极荣光;而有良心的人则“人在屋檐下,不得不低头”,被逼说假话、疯话,以苟全性命,这是怎样黑暗可怕的社会!另外,“高尚是卑鄙者的通行证,卑鄙是高尚者的墓志铭”则更是不言而喻,真实地反映了社会道德评价的名实相悖、是非混淆,人妖颠倒,这样的社会多么令人扼腕!这样的思考,真是令人豁然开朗,这样的思考更让学生们真正体会到应让自己的人格具有怎样的魅力,活着应该做一个怎样的人。
开展语文研究性学习是顺应世界教育改革发展趋势,适应全面培养学生的创新精神和实践能力的素质教育要求,符合当前课程改革思想以及当今先进的教育教学理念的重大举措。开展语文研究性学习,对培养学生的创新精神及实践能力极为有利,利于培养学生的思辨能力,从而提高学生的人文素养。