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古诗文是我们民族文化的精华，哺育了一代又一代人，成为祖国文化的命脉。青少年时期是一个人记忆能力最强的时期，如果此时在教师的指导下记诵大量古诗文，对学生的治学修身无疑是有益的。笔者在中学语文教学中做了有益的尝试，收到了很不错的效果，不但学生写作时的文化品位提高了，而且学生的文化“底子”也扎实了。
一、“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”
要想传承经典文化，就必须记诵大量的古典诗文。但古典诗文博大精深，任由学生信马由缰肯定是不行的，教师应该引导学生读一些浅显易记的名篇美文，所选诗文力求让学生终身受益。
1.引导学生推荐
在我们班上，我每周要求由某一组的组长列出这一周必背的古诗文。然后由该组的一名学生在每天的早读课前三分钟推荐一首，对该首古诗文的写作背景和内容进行简要的解说，并要求把所讲内容打印张贴在班上或做成课件，用来弥补部分学生口语表达能力的不足，确保其他学生获取明晰准确的信息。
2.巧用诗文诵读争星表
为了调动学生的诵读积极性，我设计了一份诗文诵读争星表，张贴在教室前面。学生每天背一首，背诵完的由组长打“☆”。这样更能激发学生的诵读热情，而对那些平时学习懒散的学生而言，就会形成一种无形的压力。当然，对个别诵读能力有欠缺的学生要适当降低要求，只要求他们背诵其中的名言佳句。这样可以避免在诵读争星表中留下大片的空白，使部分后进生感到尴尬。
二、“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
如果学习古诗文只是死记硬背，那么学生的兴趣是不能维持多久的。要让学生达到“衣带渐宽终不悔”的境界，还需要用丰富多彩的活动来展示他们的成果。诗文诵读展示活动常用的形式有：
1.诗歌化文
古诗文的作者都是写景造境的高手，一两句诗文就营造了一个诗意的生活。因此，把古诗文转化为一段描写，可以加深学生对诗文的理解，进一步激活学生的想象能力。比如，一位学生读了陶渊明的诗后，写了下面一段话：“秋日的午后，阳光慵懒，菊花飘香，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞。一位老人拿着锄头，提着竹篮，伴着清风向田野走去。月亮升起了，他斜坐在田埂上，陶醉于月下的那一片稻浪。柳树旁一条溪水静静流过，流过那淡淡的陶式生活……”
2.诗文转换
古诗文与中国画、中国的古典音乐之间存在着密不可分的联系。为了让学生学得更透彻，可以开展下列活动：配乐诗朗诵，像《春江花月夜》《将进酒》等，可让学生根据自己对诗歌的理解配上一段背景音乐；创作一幅写意画，如“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”等，都是很好的绘画素材；也可以是一段表演，像《枫桥夜泊》《石壕吏》等，都可以通过表演丰富作品中的情节，使学生体验到再创作的乐趣。
3.诗文比赛
以小组为单位，通过诗文诵读比赛、古诗文背诵比赛、文史知识竞赛等，激发学生学习的热情。如：“请说出古诗中含有‘柳’的诗句”，“请说一说在古诗中诗人常用‘柳’来抒发哪些感情”。学生回答的诗句如：“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”归纳的感情有：（1）以柳来比喻女子，表达赞美之情。（2）“柳”与“留”谐音，表达了对友人的依恋之情。（3）对故乡的无限牵挂。
三、“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
要想让所学的古诗文真正达到为我所用，达到理想的第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足工夫。这样自然会豁然贯通，进入随心所欲的创作层次。
1.“文化作文”的创作
要进行文化作文的创作，可以先让学生练习仿句。如：（1）命运是李后主独上高楼时的那一江春水。（2）命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长啸。这些语句给人的审美刺激是多重而深刻的。它把古诗还原成生活的同时又对生活进行了诗化和提升。在此基础上，就可以引导学生尝试创作了。其后，教师把学生中的优秀作文打印出来，张贴在教室的后面，供其他同学借鉴、模仿，形成“文化作文”创作的热潮。
2.诗人专题研究
诗人作为追求更高、更完美精神境界的象征而为人们所崇敬，他们高举人文主义与理想主义的大旗，走在时代的前列。阅读他们的作品，学生能够从中受到熏陶，从而更加坚定自己的人生理想和目标。
在日常教学中，我让学生自由组合，形成了“陶渊明专题研究”“杜甫专题研究”“李清照专题研究”等。如“杜甫专题研究”小组，他们分工合作，分别从“杜甫的生平和思想”“杜甫诗歌的思想内容”“杜甫诗歌的艺术成就”等方面收集资料。一到假日学生就忙着进图书馆，上网查找、梳理有关内容，并写成一篇篇文章。虽然他们的理解较为浅显，文笔也略显稚嫩，但他们已经在学习和成长的路上，谁敢说他们将来不可能成为这方面的行家呢？
一、“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”
要想传承经典文化，就必须记诵大量的古典诗文。但古典诗文博大精深，任由学生信马由缰肯定是不行的，教师应该引导学生读一些浅显易记的名篇美文，所选诗文力求让学生终身受益。
1.引导学生推荐
在我们班上，我每周要求由某一组的组长列出这一周必背的古诗文。然后由该组的一名学生在每天的早读课前三分钟推荐一首，对该首古诗文的写作背景和内容进行简要的解说，并要求把所讲内容打印张贴在班上或做成课件，用来弥补部分学生口语表达能力的不足，确保其他学生获取明晰准确的信息。
2.巧用诗文诵读争星表
为了调动学生的诵读积极性，我设计了一份诗文诵读争星表，张贴在教室前面。学生每天背一首，背诵完的由组长打“☆”。这样更能激发学生的诵读热情，而对那些平时学习懒散的学生而言，就会形成一种无形的压力。当然，对个别诵读能力有欠缺的学生要适当降低要求，只要求他们背诵其中的名言佳句。这样可以避免在诵读争星表中留下大片的空白，使部分后进生感到尴尬。
二、“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
如果学习古诗文只是死记硬背，那么学生的兴趣是不能维持多久的。要让学生达到“衣带渐宽终不悔”的境界，还需要用丰富多彩的活动来展示他们的成果。诗文诵读展示活动常用的形式有：
1.诗歌化文
古诗文的作者都是写景造境的高手，一两句诗文就营造了一个诗意的生活。因此，把古诗文转化为一段描写，可以加深学生对诗文的理解，进一步激活学生的想象能力。比如，一位学生读了陶渊明的诗后，写了下面一段话：“秋日的午后，阳光慵懒，菊花飘香，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞。一位老人拿着锄头，提着竹篮，伴着清风向田野走去。月亮升起了，他斜坐在田埂上，陶醉于月下的那一片稻浪。柳树旁一条溪水静静流过，流过那淡淡的陶式生活……”
2.诗文转换
古诗文与中国画、中国的古典音乐之间存在着密不可分的联系。为了让学生学得更透彻，可以开展下列活动：配乐诗朗诵，像《春江花月夜》《将进酒》等，可让学生根据自己对诗歌的理解配上一段背景音乐；创作一幅写意画，如“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”等，都是很好的绘画素材；也可以是一段表演，像《枫桥夜泊》《石壕吏》等，都可以通过表演丰富作品中的情节，使学生体验到再创作的乐趣。
3.诗文比赛
以小组为单位，通过诗文诵读比赛、古诗文背诵比赛、文史知识竞赛等，激发学生学习的热情。如：“请说出古诗中含有‘柳’的诗句”，“请说一说在古诗中诗人常用‘柳’来抒发哪些感情”。学生回答的诗句如：“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”归纳的感情有：（1）以柳来比喻女子，表达赞美之情。（2）“柳”与“留”谐音，表达了对友人的依恋之情。（3）对故乡的无限牵挂。
三、“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
要想让所学的古诗文真正达到为我所用，达到理想的第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足工夫。这样自然会豁然贯通，进入随心所欲的创作层次。
1.“文化作文”的创作
要进行文化作文的创作，可以先让学生练习仿句。如：（1）命运是李后主独上高楼时的那一江春水。（2）命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长啸。这些语句给人的审美刺激是多重而深刻的。它把古诗还原成生活的同时又对生活进行了诗化和提升。在此基础上，就可以引导学生尝试创作了。其后，教师把学生中的优秀作文打印出来，张贴在教室的后面，供其他同学借鉴、模仿，形成“文化作文”创作的热潮。
2.诗人专题研究
诗人作为追求更高、更完美精神境界的象征而为人们所崇敬，他们高举人文主义与理想主义的大旗，走在时代的前列。阅读他们的作品，学生能够从中受到熏陶，从而更加坚定自己的人生理想和目标。
在日常教学中，我让学生自由组合，形成了“陶渊明专题研究”“杜甫专题研究”“李清照专题研究”等。如“杜甫专题研究”小组，他们分工合作，分别从“杜甫的生平和思想”“杜甫诗歌的思想内容”“杜甫诗歌的艺术成就”等方面收集资料。一到假日学生就忙着进图书馆，上网查找、梳理有关内容，并写成一篇篇文章。虽然他们的理解较为浅显，文笔也略显稚嫩，但他们已经在学习和成长的路上，谁敢说他们将来不可能成为这方面的行家呢？