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摘要：书画装裱是中国独特的艺术形式，历史悠久，始自晋代。本文从中国书画装裱的基本概念、涵义及发展历程入手，对装裱艺术中立轴品式、横披、镜片的装裱、册页、手卷等方面加以粗浅的论述。
关键词： 装裱 艺术 立轴品式 横披 镜片
史载，春秋以前，以竹简书写。战国以后开始用帛，秦时有帛书。西汉初已有了装裱技艺之一的纸技。晋代，装裱技艺正处在初级阶段。隋唐时期，书画艺术的兴盛推动了装裱技艺的进步。宋朝帝王喜欢书画，装裱业随之受到重视，装裱技艺纳入宫廷。至元代，代装裱风格，形制及技法等未见新意。明清两代书画装裱格调多沿袭唐宋风格，装裱技艺已从宫廷扩展至民间，已成为人们喜闻乐见的一种形式。直到现在科学技术的发展，出现了机器装裱，装裱工艺得到了完善、改进、创新，装裱的品式种类也愈加细腻繁复。
一、立轴品式：
立轴，又称“挂轴”、“条幅”、“条山”、“竖幅”、“轴子”。根据画心的大小、长短、形状，分别设计成中堂、对联、条屏以及圆光、扇面等不同款式。
（一）一色裱。裱件的镶料由一种颜色装饰画心的称之为一色裱，或称一色镶、一色装。裱件有以下几部分组成：画心、边、天头、地头、天杆、地杆、轴头、丝绳、丝带、局条、铜耳、封箍。
（二）二色裱。是在一幅裱件上，配以两种颜色的镶料装裱画心的称之为二色裱、二色镶或二色装。二色裱的用料比较丰富，可以采用全绫镶或全锦绫镶，也可以采用绢圈绫镶，根据需要采用不同的镶料。裱件有以下几部分组成：画心、局条、上下隔水（又称边框、圈框或圈档）、天头、地头、天杆、地杆、轴头、丝绳、丝带。
（三）三色裱。是一幅裱件上配以三种色调的镶料以装饰画心，亦称为三色镶或分色裱。三色全用绫料的称绫三色，隔水是绢料、副隔水天地头为耿三色，三色全用锦绫的称为三色锦绫和全纸镶。
（四）宣和裱。又称宋式裱。始创于宋徽宗宣和年间，故称之为宣和裱。此种款式适用于扁宽和斗方的画心。此类画心本身旧较宽，裱件若过短，就好似矮胖子一样，整体不协调，就需要加长。
（五）集锦裱。裱件是由二幅以上小型画心同镶在一块镶料上称为集锦裱。
二、屏、对
屏，又称“条屏”、“扇屏”、“屏房”，以张挂环境不同而分别，称为炕屏、卧屏、吊屏及御屏、通景屏。
（一）条屏，又称“屏条”，是由多种景物按类组合的一个群体，亦称之为“多景屏”或“多景挂轴”，多以其数量称之为“四扇屏”或“四条屏”、“六条屏”、“八条屏”以至“二十四条屏”。一组为一屏，或称“一堂”，就是一套的意思，常见的有集梅、兰、竹、菊为一屏的称“四君子屏”，以春、夏、秋、冬四季景色为一屏的称“四季屏，又有“四体屏”（是以书法为主题的），等等。
（二）通景屏，又称“海屏”、“海幔”、“连屏”等，为一图数幅跨幅连景之作，构成一个完美的整体。收卷时，则自成一体，成为分散多幅的卷轴。这类画心大多是书画家即兴泼墨书画，将多幅宣纸排成一体，画成宏大的画面，然后分幅装裱；或把一幅完整的巨幅画片为了便于收藏，按规格裁分为若干幅，进行装裱成轴。
（三）对联，又称“对子”、“楹联”、“门联”、“门对”、“字联”、“书联”、“楹贴”。双引长句还称“龙门联”。据记载五代时期已有了固定的木质楹联，后来发展成以纸书写，贴在门上的对子。大约从明代后期，发展成了立轴对联裱。
三、横披与镜片装
（一）横披，又称横幅。画心横长竖短，装裱成左右装杆、系绳、张挂的横式画幅，称其为横披。横披创于盛唐通常多采用一色裱，画心有些是折扇形，团扇形、椭圆形和其他不规则形状的，可先用镶料嵌镶成形后，再采用二色裱。由于款式为横列而不是直立，挂杆是在两侧，其有关部位的名称，与立轴有略有区别。
（二）镜心，又称镜片或画片，以夹放在镜框内而得名，与早期的屏风以及清宫的“贴落”（一种贴在宫廷墙壁上的简易裱件）同属一种类型。画心四周只镶加边框和天地头镶料，不转边，不装轴，一般是装入镶框内供悬挂欣赏的单页画片。镜心分为竖式和横式两种。
四、册页
册页，又称册叶和叶子，源于于古代文书用竹简，经整理后用绳子分穿起来作为一个单元即名为册。
（1）蝴蝶式册页，又称蝶式册页，因翻动时两页翘起，似一只展开双翅的蝴蝶，故名“蝴蝶式”，多适用于竖幅书画作品。画心由一色镶料装饰，挖嵌在右页（称主页）左页为副页，也称对开页，或空白，或挖嵌“对题”（指题字或准备题字的空白纸），自左向右翻阅。裱件规格需视画心情况而定。成本的册页其前后有两开空白页，称为“副页”，用于题字和保护画心。
（2）推蓬式册页，又称推式册页。因由下向上翻动时，似折叠的车蓬，故称“推蓬式”。多适用于横幅书画或扇面画心。用一色镶料装饰。挖嵌在下半开、上半开或空白，或挖嵌“对题”。裱件规格需视画心情况确定。上半开如嵌对题，应与下半开相对称。画心四周尺寸的配比原则是：左右边相等，底边略宽于左右两边，两边略宽于“分心”。特殊情况可灵活掌握。
（3）经折式册页，因当初用于抄诵经文，故称为“经折式”册页。由于佛教发源地古印度通行梵语，又称“梵夹装”。古代宫廷常用此种形式作“奏折”，又叫“折子”，也有人称其为“策子”，是一种最早的册式。适用于书法、信札。四幅画心同时由一张镶料挖嵌，并留半开空白页。然后，左右交替折叠呈五页相连状，称“两半开”。
五、手卷
手卷，又称为长卷、卷轴、横卷、横轴、手轴、卷子等。为横式装裱，是我国古代文化典籍和书画装裱最早的一种装潢形式，据考古发现证明，早在汉代就已有了卷装的雏形，手卷体积较小，轻便易收藏，乃是案头平放欣赏的书画卷，不能悬挂。手卷的装裱可分为大镶和小镶两种形式。
参考文献：
《中国书画装裱技法》冯鹏生 著北京工艺美术出版社
《中国书画装裱艺术》中国书画装裱工艺学院书画装裱研究室
关键词： 装裱 艺术 立轴品式 横披 镜片
史载，春秋以前，以竹简书写。战国以后开始用帛，秦时有帛书。西汉初已有了装裱技艺之一的纸技。晋代，装裱技艺正处在初级阶段。隋唐时期，书画艺术的兴盛推动了装裱技艺的进步。宋朝帝王喜欢书画，装裱业随之受到重视，装裱技艺纳入宫廷。至元代，代装裱风格，形制及技法等未见新意。明清两代书画装裱格调多沿袭唐宋风格，装裱技艺已从宫廷扩展至民间，已成为人们喜闻乐见的一种形式。直到现在科学技术的发展，出现了机器装裱，装裱工艺得到了完善、改进、创新，装裱的品式种类也愈加细腻繁复。
一、立轴品式：
立轴，又称“挂轴”、“条幅”、“条山”、“竖幅”、“轴子”。根据画心的大小、长短、形状，分别设计成中堂、对联、条屏以及圆光、扇面等不同款式。
（一）一色裱。裱件的镶料由一种颜色装饰画心的称之为一色裱，或称一色镶、一色装。裱件有以下几部分组成：画心、边、天头、地头、天杆、地杆、轴头、丝绳、丝带、局条、铜耳、封箍。
（二）二色裱。是在一幅裱件上，配以两种颜色的镶料装裱画心的称之为二色裱、二色镶或二色装。二色裱的用料比较丰富，可以采用全绫镶或全锦绫镶，也可以采用绢圈绫镶，根据需要采用不同的镶料。裱件有以下几部分组成：画心、局条、上下隔水（又称边框、圈框或圈档）、天头、地头、天杆、地杆、轴头、丝绳、丝带。
（三）三色裱。是一幅裱件上配以三种色调的镶料以装饰画心，亦称为三色镶或分色裱。三色全用绫料的称绫三色，隔水是绢料、副隔水天地头为耿三色，三色全用锦绫的称为三色锦绫和全纸镶。
（四）宣和裱。又称宋式裱。始创于宋徽宗宣和年间，故称之为宣和裱。此种款式适用于扁宽和斗方的画心。此类画心本身旧较宽，裱件若过短，就好似矮胖子一样，整体不协调，就需要加长。
（五）集锦裱。裱件是由二幅以上小型画心同镶在一块镶料上称为集锦裱。
二、屏、对
屏，又称“条屏”、“扇屏”、“屏房”，以张挂环境不同而分别，称为炕屏、卧屏、吊屏及御屏、通景屏。
（一）条屏，又称“屏条”，是由多种景物按类组合的一个群体，亦称之为“多景屏”或“多景挂轴”，多以其数量称之为“四扇屏”或“四条屏”、“六条屏”、“八条屏”以至“二十四条屏”。一组为一屏，或称“一堂”，就是一套的意思，常见的有集梅、兰、竹、菊为一屏的称“四君子屏”，以春、夏、秋、冬四季景色为一屏的称“四季屏，又有“四体屏”（是以书法为主题的），等等。
（二）通景屏，又称“海屏”、“海幔”、“连屏”等，为一图数幅跨幅连景之作，构成一个完美的整体。收卷时，则自成一体，成为分散多幅的卷轴。这类画心大多是书画家即兴泼墨书画，将多幅宣纸排成一体，画成宏大的画面，然后分幅装裱；或把一幅完整的巨幅画片为了便于收藏，按规格裁分为若干幅，进行装裱成轴。
（三）对联，又称“对子”、“楹联”、“门联”、“门对”、“字联”、“书联”、“楹贴”。双引长句还称“龙门联”。据记载五代时期已有了固定的木质楹联，后来发展成以纸书写，贴在门上的对子。大约从明代后期，发展成了立轴对联裱。
三、横披与镜片装
（一）横披，又称横幅。画心横长竖短，装裱成左右装杆、系绳、张挂的横式画幅，称其为横披。横披创于盛唐通常多采用一色裱，画心有些是折扇形，团扇形、椭圆形和其他不规则形状的，可先用镶料嵌镶成形后，再采用二色裱。由于款式为横列而不是直立，挂杆是在两侧，其有关部位的名称，与立轴有略有区别。
（二）镜心，又称镜片或画片，以夹放在镜框内而得名，与早期的屏风以及清宫的“贴落”（一种贴在宫廷墙壁上的简易裱件）同属一种类型。画心四周只镶加边框和天地头镶料，不转边，不装轴，一般是装入镶框内供悬挂欣赏的单页画片。镜心分为竖式和横式两种。
四、册页
册页，又称册叶和叶子，源于于古代文书用竹简，经整理后用绳子分穿起来作为一个单元即名为册。
（1）蝴蝶式册页，又称蝶式册页，因翻动时两页翘起，似一只展开双翅的蝴蝶，故名“蝴蝶式”，多适用于竖幅书画作品。画心由一色镶料装饰，挖嵌在右页（称主页）左页为副页，也称对开页，或空白，或挖嵌“对题”（指题字或准备题字的空白纸），自左向右翻阅。裱件规格需视画心情况而定。成本的册页其前后有两开空白页，称为“副页”，用于题字和保护画心。
（2）推蓬式册页，又称推式册页。因由下向上翻动时，似折叠的车蓬，故称“推蓬式”。多适用于横幅书画或扇面画心。用一色镶料装饰。挖嵌在下半开、上半开或空白，或挖嵌“对题”。裱件规格需视画心情况确定。上半开如嵌对题，应与下半开相对称。画心四周尺寸的配比原则是：左右边相等，底边略宽于左右两边，两边略宽于“分心”。特殊情况可灵活掌握。
（3）经折式册页，因当初用于抄诵经文，故称为“经折式”册页。由于佛教发源地古印度通行梵语，又称“梵夹装”。古代宫廷常用此种形式作“奏折”，又叫“折子”，也有人称其为“策子”，是一种最早的册式。适用于书法、信札。四幅画心同时由一张镶料挖嵌，并留半开空白页。然后，左右交替折叠呈五页相连状，称“两半开”。
五、手卷
手卷，又称为长卷、卷轴、横卷、横轴、手轴、卷子等。为横式装裱，是我国古代文化典籍和书画装裱最早的一种装潢形式，据考古发现证明，早在汉代就已有了卷装的雏形，手卷体积较小，轻便易收藏，乃是案头平放欣赏的书画卷，不能悬挂。手卷的装裱可分为大镶和小镶两种形式。
参考文献：
《中国书画装裱技法》冯鹏生 著北京工艺美术出版社
《中国书画装裱艺术》中国书画装裱工艺学院书画装裱研究室