他们曾经是乡村的一部分，如今他们是寻找乡村的人。从杨丽萍到张颂仁、胡项城再到王石、丁磊，新的“上山下乡”名人运动正在文化、艺术、商业各个层面展开：物质性的建设之外，他们寻找的是与另一个自己对话的可能性。
　　文化返乡：
　　杨丽萍的田园乌托邦
　　杨丽萍对原生态的诠释，大多源自她的田园乌托邦。从《雀之灵》到日前上演的封箱之作《孔雀》，正是家乡洱源县的山山水水，孕育了这只纯净、飘渺的“孔雀”。
　　2000年，双廊镇玉矶岛村的长者经过慎重讨论，同意给杨丽萍一块洱海边的土地用以安家。当地画家赵青用他独特的设计理念为杨丽萍创造了太阳宫。谁都没想到，这个原本属于舞蹈家私人的避世居所却改变了双廊的命运。
　　虽然上世纪五十年代拍摄电影《五朵金花》时就曾在这里取景，但却不如杨丽萍在这儿盖了一栋房子。当地有这样一句话：“杨丽萍的一台舞剧（《云南映象》）成就了云南，杨丽萍盖一栋别墅（太阳宫）成就了双廊。”因为杨丽萍的到来，让双廊名声在外。在她的带动下，包括导演张扬、画家叶永青等，越来越多的艺术家聚集于此。尽管杨丽萍近两年因为制作《孔雀》并不经常回来，但只要走进双廊，就会感觉到这里处处都有杨丽萍的身影。无论是来此短暂旅行的游客，还是外来的定居者，或是来此做生意开客栈的商人，以及土生土长的本地人，都或多或少地因为她而改变了自己的生活。
　　“我们是大自然里的一个生命，燕子掠过水面，一朵花的开放，都是生命的魅力。生命给予我太多，我都感受不完。”这似乎正是她回到双廊定居的原因，家乡是她的田园乌托邦， 是22℃的气温中、于太阳下和树荫底吃中饭的感觉……正如她所说：“土地就是我的本质”。
　　艺术返乡：
　　王沂东们的乡村复活记
　　有人说，中国的乡土社会已经消失在躁动的社会变革中，大型机器的隆隆声正碾压着封闭乡村质朴的神经。不过，在从沂蒙山区走出的画家王沂东的艺术世界里，这一切还没有发生，从《古老的山村》到《王玉贞》，王沂东用画笔回归故乡那片北方田野之间。
　　相比于王沂东的独自唱和，艺术家胡项城和张颂仁将对乡土的怀恋寄托在实实在在的实验基地里。在上海近郊的小镇金泽，他们在一片废弃的厂房里重建了一个江南风格的乡村，一方面致力于中国农村传统民艺的激活，另一方面还经营农场，进行有机农业的探索，而在这些物质性的建设之外，他们最重要的工作是试图恢复农村的礼教。
　　“我想看到中国物质文化的复兴，必须让四千年的传统保持生机。”除一丝不苟地重建历史外，张颂仁还希望恢复日渐衰微的儒家价值观，以抵制如今渗透中国的实利主义（实利主义无情地否定和抛弃一切不能带来利益的东西）。
　　如今，第一批来自上海的艺术家、诗人、学者和音乐家已开始到这里造访并小住了。处于中心位置的是一座宏伟的礼堂（Ritual Hall），这里曾为当地村民和上海居民举行过传统成人礼、婚礼、新年和生日庆祝活动，典礼上采用古代服饰和仪式。大批专家——有中国历史学家、民俗研究者、人类学家，还有来自中国美术学院和上海戏剧学院的顾问──通过借鉴现存的仪式来尽力保证这些仪式的精准性。
　　商业返乡：
　　商业大佬们的还乡代价
　　搜狐CEO张朝阳不是没见过世面的人，但是当他在北京城东北部密云县一个四面环山的山沟里，看到汇源集团的朱新礼搞起有机农业试验田时，还是忍不住大赞“到了基地才知道什么叫养生，什么叫有机蔬菜”：400亩的有机白桃，300亩的有机杏树和李子树，30亩的有机杭椒，20亩有机草莓，在成为果汁领军企业之后，汇源集团的掌门人朱新礼如今的目标是——成为“有机农业的巨头”。
　　2011年10月10日，联想董事长柳传志与成都共同发展现代农业，打造一个知名的食品品牌，最先推出的将是水果产品。时下中国，农业是极富空间和想象力的词汇，它不仅代表着行业蓝海，也反映出一种生活方式。与农业搭边或不搭边的明星企业纷纷看中农业板块，他们的掌门人也将重返田园当做时髦和最新的理想。
　　与联想一样，对“种菜”产生浓厚兴趣的还有“地产大佬”——大连万达的王建林。
　　在北京城西北的延庆县的近一万亩的农田上，王建林掌舵的万达想要打造一个年产1200多吨有机蔬菜的基地，虽然，万达此前跟“有机农业”没一丁点关系。。
　　关于乡村的出走和回归，画家天真，舞者执着，商业大佬们则是另一种人。他们用数据和趋势衡量乡村闯入城市的距离，用报表和红蓝海衡量城市回归乡村的代价，凭借天生的商业敏感，大佬们再次置身乡村，眼睛却瞄准各种价值：土地、作物、房产，和自己。