《苏州园林》是叶圣陶先生一篇经典的文章，如果只是简单地把它定位为说明文，在教学中仅从了解说明顺序、掌握说明方法等应用角度去引导学生学习，那就有点可惜了。这不能培养学生对作品的鉴赏能力。《苏州园林》是一篇美文，有着经典的理趣与文趣，从这个角度去引导学生，更有利于培养学生的审美情趣，更能提升学生的语文素养。

一、《苏州园林》有着结构的美

　　《苏州园林》结构严谨，条理清晰，用关键词与关键句作为文章的眼与线，有着整体结构的美，通篇透着一份理趣。叶圣陶先生曾说：“大凡读一篇文章，摸清作者的思路是最要紧的事，按作者的思路去理解，理解才能透彻。”作为全国园林标本的苏州园林，有着这样的共同特征：“可是苏州各个园林在不同之中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。”这是一句提纲挈领的话，又成为文章的线。整幅苏州园林的图画，有着亭台轩榭、假山池沼、花草树木，还有角落、门窗、色彩。不是把这些东西简单堆砌在一起，就能成为一幅完美的图画。叶圣陶先生明确指出是有讲究的，“讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次”。这四个讲究和下文第3、4、5、6自然段又有着紧密的关系，而第7、8、9自然段也是写苏州园林的。角落的图画美，用植物来装点园林角落；门窗的图案美，图案设计和雕镂琢磨简朴而别具匠心；颜色的和谐美，梁、柱子、墙壁的颜色不刺眼，淡雅，且与草木相配：这些都是细节之处。文章让我们从细节之处，也能感受到苏州园林如标本那般，“无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画”。而且这三个“美”的段落和写四个“讲究”的段落还不能调换顺序。因为四个“讲究”写的是苏州园林的局部，而三“美”是体现苏州园林的细节，是由主到次的。原来整篇文章都是围绕这一句话来写的，又有着由总到分的顺序。
　　可见从结构上看，叶圣陶先生摒弃了一般说明文按照游踪顺序或是方位顺序来写，而是像一个鉴赏家般，有层次地细品苏州园林如“标本”般的艺术美。这样的行文思路，让学生的阅读体验成为美的感受，这充满理趣的文章就可以说是说明文中的“标本”。

二、《苏州园林》有着语言的美

　　叶圣陶先生的语言可称得上是语言艺术的“标本”。文章在介绍景物的时候通过语言的组织，准确而又生动地表现了苏州园林的特征。《苏州园林》的图画美有着多角度的内涵，如文中写苏州园林假山的堆叠和池沼的安排是一种自然。假山的堆叠用了“或者……或者……”一组词，或是石头与石头的配合，形成重峦叠嶂高耸山峰之感，或是竹子花木配合小山，形成秀美山林之感，表达出了假山堆叠的不唯一。再写到作为全园中心的池沼，其他景物配合它。作为河道的水，桥梁、石岸、花草配合着它，表达出了水景营造的不呆板。不唯一、不呆板就是一种自然。语言上还特别强调了苏州园林讲究假山的堆叠，它是一项艺术而不仅是技术。“艺术”是强调个人独创性的活动，其成果能给人以审美愉悦，并且无法被复制。“技术”，意味着有固定的程序和手法，一般可以大量复制。苏州园林假山的堆叠是既包含技术更是艺术。还有，文章用生动的语言如“重峦叠嶂”造成假山高耸之态，“高低屈曲任其自然”表现了石岸的姿态美，“玲珑的石头”写出了石头的造型美。“‘鱼戏莲叶间’，又是入画的一景”，生动地把鱼和莲这两样景物融合在一起，写活了。诸如此类，文章处处可以感受到叶老语言的独特韵味和赞美之情。

三、《苏州园林》有着文化的美

　　苏州园林也是“退隐文化”的一种体现。园的主人或当官被贬，或告老还乡，追寻着归隐生活，通过造园把真山真水请进自家宅邸。隐于市要无车马之喧，有山川林木之野趣。而这些园的主人又大多为文人，所以苏州园林又有了文人的一些特性。苏州园林的角落“如果开窗正对着白色墙壁，太单调了，给补上几竿竹子或几棵芭蕉”。这个“补”字，就像一幅画卷，上面空白的地方，感觉缺了点什么，补上一笔，这表现出了文人的善画。最能表現苏州园林门窗的词是“工细而决不庸俗，即使简朴而别具匠心”，不喜欢庸俗，就是文人善雅。苏州园林的色彩给你的最大感受是淡雅、不张扬，又体现了文人的内敛。可见《苏州园林》也能读出一种文化的美。
　　叶圣陶先生笔下的《苏州园林》抓住了苏州园林的特征，条分缕析地进行了介绍，有着理趣，又以精练生动的语言，从欣赏者的角度，流露出赞美的情感和文化的底蕴，有着文趣。学生的语文核心素养的培养，在阅读教学中应该引导学生钻研文本，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。所以，语文课上的审美情趣的培养，就是让学生在文本阅读中开启心灵的窗户，并调动智慧来寻找美的东西，以丰富自己的精神家园。
　　作者简介：江苏省苏州工业园区星洋学校语文教师。